1.李白詩詞賞析
李白-長相思二首
長相思，在長安。
壹層薄薄的霜像小鏡子壹樣在我冰冷的墊子上閃閃發光。
高燈閃爍；我的渴望越來越深，我掀起窗簾，長嘆壹聲，凝視著月亮，
像壹朵花壹樣孤獨，從雲中升起。在上面，我看到天空的蔚藍和深邃，
在下面，我看到了水的綠色和躁動。天高，地廣；我的悲傷在他們之間痛苦地飛翔，
我能夢想穿越山門嗎？。長相思摧毀心靈和靈魂。
太陽充滿了花和煙，月亮變得很白，人們悲傷和失眠。
柱子上的鳳凰雕，我就不玩了，我以為玩了秦書，還怕碰了鴛鴦。
這是壹支充滿了感情的曲子，卻沒有人來傳遞，我希望它隨著，送到遙遠的燕。
我在遙遠的地方想妳，在藍天之外，
以前是眼波，現在是淚泉。
如果妳不相信劍切，請回來看看我面前的鏡子！
作者:
李白(701-762)當然是公認的中國古代最偉大的天才詩人之壹，大多數人認為他也是壹位偉大的詩人。祖籍隴西(今甘肅)，生於中亞，少年時卻居蜀。在他的全盛時期，他漫遊世界，學習如何學習劍，在任俠喝好酒，嘲笑王子。他曾獻過祭，但不久就離開了，被流放到夜郎(今貴州)。他的詩中，想象是“登天抱明月”，氣勢如“黃河之水如何移出天外”，真是無與倫比。北宋初年，人們在紀念秦娥的《菩薩蠻》和《秦娥夢破秦樓月》中發現了“平林茫茫煙靄”等詞，並尊其為詞祖。有人懷疑是後人所托，至今官司不斷。事實上，李白的樂府詩才是詞的起源，而當時樂府詩壹直占據著主導地位。至於這兩首歷來被稱為“百代詞曲之祖”的詩，其風格高超，氣象寬廣。如果不屬於李白，誰的作品好？
註意事項:
冉彥:這座山的名字叫杭愛山，在今天的蒙古人民共和國境內。
做出贊賞的評論
《長相思》屬於樂府雜曲，往往以“長相思”二字開頭和結尾。全詩寫得真摯誠懇，讀來讓人心酸。前壹個好像有寓意，後壹個寫的是女性在遠征中對親人的思念。
2.李白詩歌欣賞
李白——《鼎都湖之歌》
雲陽出征，兩岸商賈幸免。
烏牛息月，何苦拖船？
渾濁的水喝不下去，鍋漿半化為土。
當我唱到保護總督的歌時，我的心淚如雨下。
萬人鑿石，無以抵河。
妳看著石芒，妳藏著淚，悲傷了千古。
作者
李白(701-762)當然是公認的中國古代最偉大的天才詩人之壹，大多數人認為他也是壹位偉大的詩人。祖籍隴西(今甘肅)，生於中亞，少年時卻居蜀。在他的全盛時期，他漫遊世界，學習如何學習劍，在任俠喝好酒，嘲笑王子。他曾獻過祭，但不久就離開了，被流放到夜郎(今貴州)。他的詩中，想象是“登天抱明月”，氣勢如“黃河之水如何移出天外”，真是無與倫比。北宋初年，人們在紀念秦娥的《菩薩蠻》和《秦娥夢破秦樓月》中發現了“平林茫茫煙靄”等詞，並尊其為詞祖。有人懷疑是後人所托，至今官司不斷。事實上，李白的樂府詩才是詞的起源，而當時樂府詩壹直占據著主導地位。至於這兩首歷來被稱為“百代詞曲之祖”的詩，其風格高超，氣象寬廣。如果不屬於李白，誰的作品好？
註意事項:
丁都護之歌:壹部叫《丁都護之歌》的作品，樂府《宋五生》的書名。宋《樂書誌》載，南朝劉武帝的女婿徐夔被殺，太守丁雲命人操辦喪事。當奎的妻子問丁關於葬禮的事時，她每次都嘆壹口氣說“丁度胡”。後人把它稱為丁度湖區。李白以此為題寫下了平民工人的苦難，並真誠地稱之為“我們可以感受到她的感受，甚至在她出場之前”。
雲陽:今江蘇省丹陽縣。
烏牛傳月:江淮壹帶的水牛怕熱，見到月亮也有為太陽呼吸的嫌疑。
何必呢:有多難。
壹:加強語氣的助詞。
莽山:莽山和碭山，合稱莽山，在今安徽最北部。
贊賞:
詩人在酷暑中奔波於長江與淮河之間，當他看到為統治者長途運輸巨石的民工們的艱辛與苦難時，他深表同情，並呼籲。字裏行間，可見詩人對統治者是多麽的憤恨和憤怒！
3.李白詩歌欣賞
李白-關山月
壹輪明月從祁連山升起，穿過茫茫雲海。
浩蕩風吹萬裏，過玉門關。
當年，漢兵直指山路，吐蕃覬覦青海廣闊的領土。
這是歷代戰亂之地，很少有士兵能活下來。
士兵們轉過身，望向邊境，帶著渴望的眼神想起了家。
士兵的妻子望著高塔，哀嘆何時才能見到遠方的親人。
作者
李白(701-762)當然是公認的中國古代最偉大的天才詩人之壹，大多數人認為他也是壹位偉大的詩人。祖籍隴西(今甘肅)，生於中亞，少年時卻居蜀。在他的全盛時期，他漫遊世界，學習如何學習劍，在任俠喝好酒，嘲笑王子。他曾獻過祭，但不久就離開了，被流放到夜郎(今貴州)。他的詩中，想象是“登天抱明月”，氣勢如“黃河之水如何移出天外”，真是無與倫比。北宋初年，人們在《菩薩蠻》、《追憶秦娥》、《秦娥夢斷秦樓月》中發現了“林平大漠如煙”等詞，尊其為詞祖。有人懷疑是後人所托，至今官司不斷。事實上，李白的樂府詩才是詞的起源，而當時樂府詩壹直占據著主導地位。至於這兩首歷來被稱為“百代詞曲之祖”的詩，其風格高超，氣象寬廣。如果不屬於李白，誰的作品好？
註意事項:
關山月:樂府橫吹歌的歌名。鄧白:今天在山西省大同市的東部有壹座鄧白。漢高祖劉邦率軍抗擊匈奴，被困七天。
贊賞:
這首詩描寫了邊塞的風光，駐軍戰士的經歷，以及轉向駐軍戰士的痛苦和婦女的思鄉之情。開頭的描寫是為了渲染，為後面做鋪墊，而重點是看月亮引起的感受。詩人的筆法大膽，大有長進。
這首詩的前四句主要描寫了關、山、嶽三個因素所構成的廣闊的邊疆圖景，表達了出征者的思鄉之情。中間四句專門描寫戰爭場面，戰場慘烈殘酷；後四句寫的是要人們望著土地的邊緣，思念家鄉，進而推斷妻子對著月光下的高樓嘆息。這後四句和詩人《春思》中的“而妳終於想起歸鄉而現在當我的心快碎了”是壹個風格。與王昌齡《今古為黃塵，亂於草中其遺跡白骨》同步的還有“且自無壹戰而退矣”。
4.李白詩歌欣賞
李白——廬山禦史魯徐州之歌
我就像是接戰車的人，唱著鳳歌嘲笑孔丘。
手裏拿著壹根綠色的玉棍杖，壹大早就告別了著名的黃鶴樓。
所有五座聖山，沒有距離的想法，按照我生活中壹個不變的習慣。
廬山聳立在南鬥旁，雲伸如九面屏風，
它在水晶湖中的影子加深了綠色的水。金門大橋通向兩座山脈，
壹條銀色的小溪垂向三座石橋。在巨大的三腳架瀑布的視野之內，
回到懸崖，山是綠色的。晨曦中的壹抹雲彩，
那裏沒有鳥能飛到吳。我爬到了頂端。我縱覽整個世界，
河水壹去不復返。黃色的雲被風吹走了數百英裏，
壹座雪峰被九重流的漩渦環繞著。
我喜歡為雄偉的廬山歌唱，它因廬山的風景而茁壯成長。
閑看石鏡使心靈純凈時，謝靈運的腳印被青苔覆蓋。
我會服用長生不老藥來消除這個世界，並練習三丹和三品。
觀仙在彩雲中，手捧芙蓉拜。
已經有神仙在九天見面了，我希望能見到妳邀遊臺情。
作者
李白(701-762)當然是公認的中國古代最偉大的天才詩人之壹，大多數人認為他也是壹位偉大的詩人。祖籍隴西(今甘肅)，生於中亞，少年時卻居蜀。在他的全盛時期，他漫遊世界，學習如何學習劍，在任俠喝好酒，嘲笑王子。他曾獻過祭，但不久就離開了，被流放到夜郎(今貴州)。他的詩中，想象是“登天抱明月”，氣勢如“黃河之水如何移出天外”，真是無與倫比。北宋初年，人們在《菩薩蠻》、《追憶秦娥》、《秦娥夢斷秦樓月》中發現了“林平大漠如煙”等詞，尊其為詞祖。有人懷疑是後人所托，至今官司不斷。事實上，李白的樂府詩才是詞的起源，而當時樂府詩壹直占據著主導地位。至於這兩首歷來被稱為“百代詞曲之祖”的詩，其風格高超，氣象寬廣。如果不屬於李白，誰的作品好？
註意事項:
陸敘州:唐肅宗人，曾任太廟禦史。楚瘋子:指楚國的瘋子陸潔瑜，他曾在各地狂唱，勸他不要做官。兩座山峰:香爐峰和雙劍峰。
翡翠杖:神仙使用的杖。
南鬥:也就是群星之星。
九重屏:形容峰巒疊嶂，像壹個屏風。
靛藍:青色和黑色。
九道:據古地理，長江流入旬陽，分為九派。
謝公:指劉崧和謝靈運。
琴心三折:道家的練功術語，意為平靜心靈。
玉井:道教說元朝的佛在天心之上，叫景山。
贊賞:
這首詩是詩人流放夜郎歸來的第二年，從漢口來到江西的。這首詩不僅描寫了廬山的美麗和神奇，而且主要表現了詩人野性不羈的性格。當時的詩人已經歷盡艱辛，他始終不願意向折磨他的現實低頭。求仙學道之心更加迫切。
全詩想象力豐富，境界廣闊，給人以瑰麗的審美享受。“五嶽皆聖，無以為遠”可以作為事業追求者。
5.李白詩歌欣賞
李白——夢裏登天目山
壹個航海的遊客將談論日本，它隱藏在水和霧中，無法接近。
但是越人說起天母山，仍然能透過不同深度的雲看到它。
在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。
天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。
我的心和我的夢在吳和嶽，壹夜飛越鏡湖月。
月亮照亮了我的影子，我來到了延河。
謝庵猶在，猢猻鳴，碧波蕩漾。
我穿的是謝最早用的釘鞋，登上青雲梯。
陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。
千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。
熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。
雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。
雷電之神，群山搖搖欲墜。石門破裂，在天堂的深坑裏通風。
壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。
穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。
以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。
我移動，我的靈魂飛翔，我在長長的嘆息中醒來。
我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。
妳走的時候什麽時候還，卻讓我，在我的綠坡上，養壹只白鹿，
當我需要妳的時候，向妳騎去，偉大的山。哦，我怎麽能對那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝呢？
壹個永遠不會被人看到真誠面孔的人。
作者
李白(701-762)當然是公認的中國古代最偉大的天才詩人之壹，大多數人認為他也是壹位偉大的詩人。祖籍隴西(今甘肅)，生於中亞，少年時卻居蜀。在他的全盛時期，他漫遊世界，學習如何學習劍，在任俠喝好酒，嘲笑王子。他曾獻過祭，但不久就離開了，被流放到夜郎(今貴州)。他的詩中，想象是“登天抱明月”，氣勢如“黃河之水如何移出天外”，真是無與倫比。北宋初年，人們在《菩薩蠻》、《追憶秦娥》、《秦娥夢斷秦樓月》中發現了“林平大漠如煙”等詞，尊其為詞祖。有人懷疑是後人所托，至今官司不斷。事實上，李白的樂府詩才是詞的起源，而當時樂府詩壹直占據著主導地位。至於這兩首歷來被稱為“百代詞曲之祖”的詩，其風格高超，氣象寬廣。如果不屬於李白，誰的作品好？
註意事項:
瀛洲:傳說中的海上三仙山之壹，另外兩個是蓬萊和方丈。天目:山名在浙江省新昌縣東部。赤城:山名在浙江省天臺縣北部，天臺山南部。鏡湖:又稱鑒湖，位於浙江省紹興市南部。同曦:水之名在浙江省嵊縣南部。謝:南朝詩人謝公，謝靈運。據《南史·謝靈運傳》記載，他“尋山嶺，必築幽山數十重石，故備登頂。總要穿木屐，上山時把門牙拔掉，下山時把後牙拔掉。”金銀臺:指神仙的住處。白鹿:傳說中的神獸。
贊賞:
李白在被排擠出長安後的第二年，即天寶四年(745年)，準備從東麓(今山東省南部)南下時，寫下這首詩，以表達對友人的感情。全詩不僅寫夢，也寫現實。構思巧妙，想象力豐富，將神話傳說與現實奇妙地交織在壹起。這是詩人屢遭挫折後對神仙世界的向往，覺得只有夢更值得留戀；然而，夢總是會醒的，壹旦接觸到現實，就只能高喊“哎呀，我怎麽能莊重地對做官的和身居高位的人打躬作揖”。全詩熱情洋溢，盡情傾吐感情，完全不受形式的束縛，只有李白這樣的大詩人才有如此恢弘的氣勢。這首詩的題目也是《別是東東》。