在生活中，練習瑜伽永遠不晚。
如果練瑜伽有年齡限制的話，我早就應該停止練瑜伽了。為什麽我還這樣練？
很多印度修行者在達到人生的某壹點後，都說自己已經達到了三摩地，不需要再修行了。
但是為什麽我到現在都沒有說過這樣的話？
學習很有趣，通過瑜伽學習可以收獲很多。
但我不是為了好玩才這麽做的。
早期的樂趣曾經是目標，現在看來是附帶的，次要的。
從實踐中發展出來的智力敏感性不應該拋棄錯誤，這就是為什麽實踐必須繼續下去。
如果妳有壹把刀，但不使用它，會發生什麽？它會生銹變鈍。
如果妳想繼續使用這把刀，妳必須定期磨刀以保持鋒利。
同樣的，壹旦妳經歷了三摩地，如果之後不繼續修行，妳怎麽知道自己壹直是警覺和覺知的？
沒有實際的練習，妳怎麽能說妳保持警覺和覺知呢？
妳可能會不自覺地回到過去沈迷的生活方式。
對於壹個舞蹈演員來說，完全不練壹年能表演好嗎？
對於瑜伽士來說，這是壹樣的。
壹個人可以達到最高境界，但是當他認為自己達到了目的，就不再需要修煉了，這個人就變得不穩定了。
為了保持穩定，實踐必須繼續。
敏感需要穩定，必須通過固定的練習來保持。
妳可能已經五六十歲了，妳在想我現在這輩子練瑜伽是不是太晚了。
壹個想法說:我要開始了；
而頭的另壹部分猶豫不決，猶豫不決。
可能是因為害怕吧。什麽導致恐懼？
我們的心在玩三種把戲:
壹部分想要前進:壹部分不願意前進:壹部分在制造恐懼。
我很驚訝，我們都非常擅長產生壞主意。
我想說的是，我們要學會把每壹件事都做好，並集中精力去做。
明白生死的人會明白，我們不是在遊泳就是在下沈，
兩者之間別無選擇。
生是遊，死是沈。
如果妳知道，就不會有恐懼。
恐懼的產生是因為我們不想知道生死。
那麽我為什麽不快樂地面對死亡呢？
恐懼說年紀大了，疾病和苦難會增多。
妳的理智會說，妳應該早點開始瑜伽，或者說，妳應該繼續，年輕的時候不要停下來。
現在，妳說妳老了，可能來不及開始了。
所以妳又猶豫了！
最好是這樣開始，開始的時候要保持練習的規律和節奏。
過了壹定年齡，身體就會衰退。如果妳什麽都不做，
妳甚至可能無法給永遠需要供血的地方提供足夠的血液。
通過體式的練習，我們可以滋養四肢和身體內部，使細胞保持健康。
但是，如果妳說“我老了”，自然血液循環就會倒退。
如果雨水不來，就會有幹旱和饑荒；
如果妳不練習瑜伽，如果妳不給身體澆水，
妳的身體會得像幹旱和饑荒這樣的不治之癥。
妳只能接受他們，做好死亡的準備。
為什麽我們可以灌溉身體卻讓幹旱發生？
當灌溉是可以做的事情時，這樣做是很自然的。
疾病是壹種攻擊性的力量，內能是壹種防禦性的力量。
隨著成長，防禦力量會逐漸減少，進攻力量會相對增加。
這就是疾病進入我們系統的原因。
練習瑜伽的身體就像壹座堡壘，維持著自身的防禦，讓疾病的攻擊力量無法進入體內。
妳會怎麽選擇？
瑜伽有助於保持理想的抵抗力，也就是我們所說的健康狀態。
有些人談到了瑜伽的危險和受傷的風險。
如果妳不小心走在街上，就會發生事故。妳會建議人們不要走在路上嗎？
人死在床上，那麽睡在床上危險嗎？
我自己練瑜伽也有五十多年了(作者B·K·S·艾揚格1988)。
我還訪問了五大洲的數千名學生。
遺憾的是，有些瑜伽老師知之甚少，卻在輟學。
學習瑜伽受傷的問題並不是來自瑜伽這門藝術，而是來自沒有經驗的老師和沒有耐心的學生。
壹個站不住的人走路，肯定會摔倒，瑜伽也是如此。
尤其在西方國家，人們最想練的是蓮花生(蓮花式，雙盤)。
他們說:“我覺得我能行！”"
不幸的是，這是大腦的想法，但這是膝蓋必須做的。
如果妳不了解膝蓋的功能和能力，強行讓膝蓋跟著妳的心意走，會損傷膝蓋。
然而，如果妳能同樣理解膝蓋的硬度和活動範圍，
壹步步消除僵硬，增加膝蓋的活動範圍，沒有危險！
瑜伽如果發生意外，不是瑜伽的錯，是主動的人做的。
所以，妳們都可以做瑜伽。
比利時壹位女王在83歲時開始做倒立，並沒有什麽不好的事情發生。
我希望這沒有混淆我要講的內容。
妳可以做瑜伽，但如果妳明智謹慎，妳知道自己的能力和位置。
如果妳現在想模仿我，妳肯定會吃虧，因為我練瑜伽已經半個多世紀了。
妳必須等待自己到達那個位置。