在中國古代蒙古草原上，雖然各少數民族的統治地位像走馬燈壹樣變化，如匈奴、鮮卑、突厥、契丹等，但這些少數民族始終處於遊牧狀態。為了找到合適的草原，遊牧部落每天都在不停地移動帳篷。在遼闊的蒙古草原上尋找肥沃的草原，這種狀態是不可能隨時攜帶足夠的水分的。即使找到水，也沒有機會和時間洗澡。即使臟了需要洗澡，也只能用水擦。中原沒有洗漱用品，也沒有中原那樣舒適的洗浴設備。所以水對於集體生活的遊牧民族來說是非常珍貴的。
少數民族的普通人也處於支配狀態，要做壹些貴族需要做的事情，所以平時沒有時間燒水洗澡。所以對於壹般的遊牧民族來說，確實是壹輩子才洗三次澡。但是遊牧民族洗澡不像中原人那麽隨便。新生兒出生後，孩子的父親會抱著孩子洗澡，這代表著壹個幹凈的開始。由於當時衛生條件有限，嬰兒死亡率非常高。孩子的父親舉行了壹個儀式，祈求上帝保佑孩子。結婚時，新娘和新郎都要洗澡。男方代表他的成年，女方代表他的新生活。老人去世後，家人還會給老人洗澡，這代表著老人生活的清凈。換句話說，北伐的遊牧民族壹生確實只洗過三次澡。
第二，遊牧貴族經常洗澡，完全不受三次的限制。
誠然，早期遊牧民族中的貴族階層和普通人壹樣，壹生只沐浴三次，但這種情況隨著漢化的深入而改變。早在西漢時期，南匈奴單於就向漢高祖求親，最後漢高祖把宮女王昭君嫁給了南匈奴單於。平白得到這份美色的南匈奴單於欣喜若狂。王昭君嫁回匈奴後，讓部下每五天準備開水等物給王昭君洗澡，但他還是沒有洗澡的習慣。
隨著漢化的深入，北方遊牧貴族逐漸開始洗澡。五代十國時期，北方契丹族建立了大遼國，國有制完全仿照唐朝。有壹種說法是遼國繼承了唐帝國的風俗文化。洗澡之類的小事自然更受歡迎。遼國上都城的城市結構與中原無異，甚至出現了專門的集體浴室(這種浴室只接待貴族和官員，普通人還是不能)。到了明清時期，北方的遊牧民族到了南方見了世面，都配了壹個大桶在貴族營裏洗澡。明朝初期，壹支軍隊被派去北伐。元朝皇帝在倉皇出逃的時候，還不忘帶上他專用的鑲有楠木玉的浴桶。
中國古代非常註重自我清潔，甚至還有上巳節，號召春天洗澡祛病。西周時期，沐浴禮儀逐漸被定制化。因為洗澡已經滲透到社會的方方面面，所以人們對洗澡有了深刻的認識，不僅僅是作為潔身、保濕、強身健體；而是作為壹個隆重的儀式。先秦時期，人們在祭祀神靈和祖先之前，應該沐浴和凈化自己。這是壹個固定的法律，這意味著他們是幹凈的和虔誠的，它被稱為禁欲，也稱為禁食。