孔子是誰？2500多年過去了，人們還在念叨他關於大道之行的格言，天下公。在21世紀的今天，世人還在尋找他關於“和為貴”、“己所不欲，勿施於人”的大智慧？孔子的雕像坐在大成殿裏，頭戴古代皇帝的十二冠，身穿長袍，手持歸真。他的表情溫和、溫和、嚴厲，威武卻不兇猛。那不是真正的孔子，而是歷代統治者推崇的大成王。現在還早。我們先去城南的伊河，用孔子曾經“浴於釋，風於舞，吟於歸”的伊河洗臉，拂去歷史的塵埃，走近春秋時期的孔子。
孔子，名仲尼，春秋時期生於長平鄉(今山東曲阜東南)。他是中國歷史上最有影響力的思想家和教育家，儒家思想的創始人。
孔子告訴自己，十五歲立誌學習，從十五歲開始就明確了學習的目的和方向，系統地從事禮儀、音樂、射擊、禦術、書法、數學這“六藝”的學習。他什麽也沒從老師那裏學到，據說他曾經向老聃致敬，樂於向長虹學習，向老師學習鋼琴。他百學不厭，老鄉們都誇他“博學”。“三十而立”，自三十歲起，獨立參與社會政治生活，開辦私塾，接受學生講學。凡是帶壹點“訓練”(肉幹)的都收為學生。顏元、魯茲、冉伯牛、子貢、尤然等。是孔子的早期弟子，也是中國歷史上第壹個大規模招生的教育家。私塾的建立打破了西周以來“學在官中”的傳統，促進了當時學術文化的下移，有利於文化的傳播和教育的發展。
50歲以後，孔子走上了從政之路。曾在魯任京師都督，“行壹年，四方隨之。”從中都宰晉升為司空(主管工程建設)、司口(主管司法監獄)、石翔(以李湘的身份參加當時君主的會議)。孔子五十五歲時，因與統治者嵇政見不合，棄官出走，帶著弟子奔走於魏、陳、曹、宋、鄭、蔡之間，在諸侯面前遊說，宣傳自己的政見，結果四處碰壁，顛沛流離，沒有成功。
孔子周遊世界十四年後，又回到魯。魯哀公和嵇康子稱他為“國家老人”，他們經常互相詢問政治事務，但沒有用。孔子晚年除從事教育活動外，還致力於整理文化典籍、刪詩刪書、定禮樂、褒義象、編纂《春秋》。魯哀公十六年(公元前479年)，孔子病逝，享年73歲，葬於潞城以北的泗水。
作為中國古代的精神領袖和聖人，孔子的儒家文化被視為中國傳統文化的支柱和血脈。孔子的思想已經沈澱為中國人的深層文化心理，這就決定了中國的命運是壹條內向型的發展道路。學術界對這壹思想的核心問題有不同的看法。簡而言之，他的思想核心是“仁”、“禮”、“和”
“仁”的思想是“仁者愛人”，要求統治階級體察民情，反對暴政。孔子認為，要實現“愛”，必須遵循“忠恕”原則，即“己所不欲，勿施於人”的要求。
“禮”的思想就是“克己”，也就是說要克制自己，使自己符合“禮”的要求。孔子奉行的“禮”是西周的等級命名制度，孔子進壹步提出了“正名”的思想，就是要糾正等級秩序，實現有序排位。
“和”的命題是“和為貴”“和而不同”孔子所謂的道(和)、德(中)、仁(仁、禮)中的誌，是把握其思想核心的關鍵。從“和”與“仁”、“禮”、“中”四個範疇在孔子思想體系中的地位來看，和諧是最高理想，“中”是實現“和諧”的途徑，“仁”、“禮”是“和諧”的表現形式。從“和”與“仁”、“禮”、“中”的關系可以看出，“和諧”可以始終貫穿於“中”、“仁”、“禮”之中，從而使四個範疇合二為壹。從“和”這壹重要範疇的內涵來看，“和”指的是哲學上的和諧觀，是孔子思想的終極觀。他認為，要實現仁和禮，必須遵循中庸之道。
此外，孔子的思想還包括“忠恕”、“孝”、“天命”。可以說，每個人對孔子的思想都有自己的理解，千萬人的心中有千萬個孔子。兩千多年來，孔子被追認為“文聖之父”、“鄒國公”、“文宣王”、“大成文宣王”、“大成文宣大師”、“石灣文宣老師”等等。孔子思想不僅成為歷代統治者的正統思想，而且對中國的哲學、倫理道德、社會政治理論、教育、歷史、文學藝術、禮俗等方面都產生了深遠的影響，為中華民族* * *同性文化和心理的形成和發展做出了巨大貢獻。它在中國歷史上乃至世界文化史上有著深遠的影響和重要的地位，將在當今世界和平和構建和諧社會中發揮重要作用。可以說，孔子的思想不僅屬於中國，也屬於世界，不僅屬於過去，也屬於現在，指向未來。孔子提出“己所不欲，勿施於人”，被譽為處理國與國關系的“黃金法則”，鐫刻在聯合國總部的大廳裏。1988年，在巴黎舉行的諾貝爾獎獲得者大會閉幕式上，諾貝爾物理學獎獲得者奈斯？6?艾爾文博士說:“人類要在21世紀生存，就必須回首2500年，向孔子學習智慧”。