引申的信息“自助，上帝助妳”，意思是妳會努力，上帝總會幫妳完成心願。孟子曰:“君子之所以異於他人，乃因其立意。君子之意為仁，其意為禮。仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人，永遠愛別人；尊重他人的人會永遠尊重他人。若有人在此，以忤逆待我，則君子自取其辱；我會刻薄無禮，這東西合適。”既然是仁者，則禮也，其忤逆也，君子必自斃；我會不忠。
據史書記載，孟子有七部傳世之作，而根據《漢授藝術》和文獻記載，有十壹部。東漢末年，趙琪說孟子有《性辯》、《文說》、《孝經》、《鄭偉》四部外書，而十壹部則被視為除七部之外的四部外書。趙琪認為四外書內容膚淺，與內書不符，應為後人所作。流傳至今的《孟子》就是趙琪說的。
這本書雖然不是孟子寫的，但卻是孟子的弟子們記錄的，這壹切無疑都是孟子的言行。從書中可以看出，孟子有以下言論和思想:在人性方面，他主張性善論。我認為人生來就有四德:仁、義、禮、智。人們可以通過內在的省略來維持和擴大它，否則就會失去這些良好的品質。所以他要求人們註意自省的作用。在社會政治觀方面，孟子突出了仁政王道。
孟子根據戰國時期的經驗，總結了各國治亂興亡的規律，提出了壹個富有民主精髓的著名命題:“民為重，國為次，君為輕。”人們認為如何對待人民對國家的興衰極其重要。孟子非常重視人心的對立，通過大量的歷史事例反復闡述這是壹個關系到天下輸贏的關鍵問題。
孟子繼承和發展了孔子的德治思想，並將其發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。孟子的政治學說是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把“親”和“長”的原則運用到政治上，緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。
參考數據
孟子_百度百科
自助，人總要自助_百度百科