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君子之行,靜以修身,儉以修身,淡泊誌,靜以致遠。?這句話是什麽意思?

君子之行,靜以修身,儉以修身,淡泊誌,靜以致遠。意思是作為君子,要修身而不受外界影響,以節儉來培養自己的品德。如果我們對名利不采取軟弱的態度,我們就不能使我們的野心無罪,我們就不能在不排除外界幹擾的情況下取得進步以實現我們的崇高目標。

出自三國時期諸葛亮的《誡書》。

全文

君子之行,靜以修身,儉以修身。不冷漠,不清醒,不安靜,不遙遠。如果妳安靜地學習,妳必須學習。不學習,學不廣。如果妳沒有野心,妳不可能成功。慢則不能有活力,險則不能有性。歲月隨著時代流逝,意義隨著日子流逝,然後變得枯萎,不與世界相遇,難過的待在窮房子裏。會發生什麽?

翻譯

有道德修養的人,通過靜心、自省使自己完美,通過節儉、存錢培養自己高尚的品格。如果他們不純潔,他們就不能明確和堅定自己的抱負,如果他們不穩定和安靜,他們就不能長期努力實現自己的遠大理想。要知道真正的知識,就要讓身心平和地學習和討論。人的才能是從不斷的學習中積累起來的。沒有學習,很難增長自己的才幹,沒有決心,很難學習。

放縱和放蕩,消極的忽視不能促使心靈振作起來;草率的冒險和急躁不能陶冶品格,不能使節操高尚。久而久之,意誌會消磨殆盡,最終會像枯枝敗葉壹樣老去。這樣的人不會造福社會,不會被社會所利用。他們只會可悲地被困在自己可憐的家裏,到時候反悔就晚了。

辨別和欣賞

這部戒律書不僅闡述了修身養性的途徑和方法,還指出了立誌和學習的關系;它不僅解釋了寧靜和冷漠的重要性,還指出了放縱,忽視和極端急躁的危害。諸葛亮不僅在大的原則上對兒子要求嚴格,而且在壹些具體的事情上對子女也表現出了微妙的關心。

在這本戒律書中,有寧靜的力量:“靜以修身”,“無寧則遠”;有節儉之力:“節儉養德”;有超脫的力量:“不在家,心不在焉”;有渴望學習的力量:“靜下心來學習,就要學習”;勵誌力量:“不學無術,不學無術”;速度的力量:“慢了就興奮不起來”;性格的力量:“危險就治不好性”;有珍惜時間的力量:“歲月隨時代,意義隨歲月”;擁有想象的力量:“如果妳變得枯萎了,妳就不會遇見這個世界,妳將停留在貧困中,妳將回到哪裏?”;擁有簡單的力量。

這篇文章就幾十條,傳達的信息比長篇大論好多了。

作者簡介

諸葛亮(181-234 10-8),徐州(今山東省臨沂市沂南縣)楊度人,三國時期傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時,封為武鄉侯。死後,他追求對武鄉侯的忠誠。東晉政權因其軍事才能,追封為吳興王。

代表散文作品有《壹個榜樣》《壹部戒律書》。他曾經發明了木牛流馬、孔明燈籠等,並將弩進行了改造,稱為諸葛連弩,可以壹弩命中所有目標。十二年(234),余建星卒於五丈原(今寶雞岐山)。

劉禪視他為忠臣武侯,所以後人常把諸葛亮稱為武侯、諸葛武侯。諸葛亮鞠躬盡瘁,死而後已。他是中國傳統文化中忠臣和智者的代表。