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有條不紊的生老病死,盡力而為,遵從神的旨意,是什麽意思?

這句話來自陳驍的消失哲學。

意思是人生而有時,死而有先後,所以要全心全意做事,不管事情成功與否,至於事情成功與否,順其自然。

這句話,主要強調的是順應自然,盡力去做事情,不需要勉強。

這句話可以用壹個成語來概括,就是順其自然。能適應環境,在任何情況下都能得到滿足。還有墨守成規不敢改變,不與世爭,隨俗浮沈的意圖。

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《消失的哲學》中的好句子賞析

說自己怕鬼,太天真了。妳應該看看人們的心。

性欲和孤獨讓人誤解愛情。

我只能說,很多事情,遵從天意,盡力而為就好了,對錯,都沒那麽重要。

不要想太多,以後還會有很多這樣的事情。

每個人都壹樣,受傷的次數越多,主動的次數越少,不是因為不愛,而是因為累了。累了就放手吧

願妳在陽光下像個孩子,用柔軟的心擁抱世界,在風雨中像個大人,用堅強的心抵禦風雨。永遠不要忘記有人愛妳勝過壹切。

相關典故:

唐朝末年,有個大臣叫蔡京,恰好和北宋大奸臣蔡京同名。後來人們提到蔡京,就想到了北宋的奸臣蔡京。其實唐朝還有壹個蔡京。蔡京,唐朝使者,負責鎮守今內蒙古陰山山脈巴彥淖爾南麓。那天他在德國傳教的時候,有兩個少年,顧延朗和顧顏回。他們是兄弟,來自豐州(今內蒙古五原縣),顧延郎是哥哥,顧是弟弟。

據記載,唐朝的這個蔡京“師從他人”,能預知他人未來的壹些變化。壹天,他讓兒子蔡叔在山上的壹個亭子裏設宴,邀請顧炎郎和他的兄弟們喝酒。過了壹會兒,蔡京親自來吃飯。當家族兄弟看到行政長官到來時,他們迅速起身準備行禮。

蔡京示意他們到餐桌前坐好。不要站起來致敬。不僅要善待他們,還要告訴他們:我覺得妳們兄弟都有當侯爵的面子。請不要妄自菲薄,忠於職守。以後,我的後代就要靠妳照顧了。

蔡京以後會盡力提拔兩兄弟。後來黃巢揭竿而起,占領長安,顧炎郎參加了收復長安的戰鬥。因功被封為右衛將軍,任東川節度使。蔡京的兒子蔡叔挺身而出,叛變了。顧炎郎對蔡京的提拔心存感激,把蔡叔安排為節度約定。

蔡叔也獻計獻策,幫了顧延郎不少忙。後來,顧炎郎去世,他的弟弟顧顏回接任東川節度使壹職。當初也是重用蔡淑香。當時的四川基本分為三塊,即建南西川、建南東川和山南西道。顧氏兄弟先後成為我們在東川的使臣,三分之壹是蜀,應驗了蔡京預言的封侯之相。

顧跟他哥哥不太壹樣。他待人接物非常傲慢,任命的官員和工作人員大多是朝中貴族的子女。他輕浮腐敗,沒有真本事。蔡淑香和那些吃吃喝喝,不問軍務的貴族子弟完全不壹樣。他有才華,認真負責,不愛找樂子。顧顏回對蔡叔又敬又怕,認為他礙事。壹些人趁機散布謠言,挑撥離間。結果,蔡淑香只好辭職回家隱居。不久,顧被打敗而死。

蜀郡有壹個叫朱洽的術士,他經常告訴別人:顧炎郎、顧雖然鎮守壹方,官至高位,但都註定“生無所居,死無所墳”。人們無法理解,認為這是絕對不可能的,但後來的事情成真了。原來,顧炎郎和顧顏回是天德軍中少年,有機會立功才得到東川節度使的官職。

當兵的時候住軍營,當官的時候住政府。他們壹直沒有機會建造自己的豪宅,應驗了“終身無家”的預言。顧炎郎在四川去世時,立下遺囑將遺體火化,以便日後將骨灰帶回家鄉鳳州(今內蒙古五原縣)安葬。但是因為當時事情太多,天下大亂沒有完成,骨灰也壹直沒有下葬。

顧兵敗而死,沒有葬禮,更沒有墳墓,所以兩人都是“死無葬身之地”。事情的發展完全應驗了術士朱洽的預言,讓人不得不佩服他的神機妙算。

在他們十幾歲的時候,唐朝的蔡京預言他們將來會富貴榮華。術士朱洽在做高官的時候就預言了自己“生無所居,死無所墳”的結局,完全超出了普通人的預料。可見命運是上天安排的,所以有些懂藝術的人就能以自己的水平預知未來。