孩子的培養包括兩個方面，壹個自然是老師在學校教書育人，壹個是家人言傳身教，諄諄教誨。其中家庭教育尤為重要，因為家庭成員對孩子的影響最深最早，家庭環境對孩子的壹生影響很大。
在家庭成員中，父母的教育是最重要的。所以有“子不教，父有罪。”
壹，老年人教育的弊端
縱觀中國當代社會，每個人都在為生活奔波，早出晚歸，甚至長年不在家，以至於在子女看來特別陌生。尤其是常年在外打工者，壹年到頭能回家的次數屈指可數。
於是，壹些孩子過上了“有命、有養、有教”的生活。這些孩子中的大多數被迫和他們的祖父母住在壹起。在教育了壹代人之後，老人再次肩負起教育下壹代的重任。
與時代相比，有太多令人信服的理由。孩子和父母壹樣，被迫接受跨時代的爺爺奶奶的教育。然而，祖父母的教育通常有很大的弊端，中國人民公安大學犯罪心理學教授李玫瑾曾經說過，孩子絕對不能交給祖父母。
李玫瑾也是從事青少年犯罪心理與預防的，所以她的提醒發人深省，而且正如她所說，代際教育的嚴重成本甚至與違法犯罪有很深的關聯。在李玫瑾的工作生涯中，我遇到過很多孩子的生活受到隔代教育的影響，產生壹系列心理疾病，進而導致違法犯罪的案例。
“隔代親”是大多數祖孫之間的情感特征。對於爺爺奶奶來說，他們辛辛苦苦把孩子養大，可以說壹個人壹生的功過已成定局。
所以對孫輩的教育或多或少會掉以輕心，或者照搬過時的對孩子的教育方式。但同時，當孫子犯錯時，他們通常不會嚴厲地對待孩子，甚至不會縱容和溺愛孩子。
“等妳長大了就好了。”通常，當他們察覺到孫子的缺點時，他們會選擇袖手旁觀。畢竟他們的孩子在外地，留下孩子壹個人和他們壹起生活，給他們的親情增添了壹份愛。
另外，作為有經驗的人，他們想起過去對孩子的教育傷透了他們的心，但孩子還是有壹些缺點，直到長大後才改正，於是得出“亡羊補牢，為時未晚”的結論。
結果孫子養成了傲慢、叛逆、粗魯的習慣。這些缺點日復壹日地蠶食著孩子們的靈魂，使他們在自己的行為上毫無約束，甚至行事魯莽，久而久之就走上了違法犯罪的道路。
即使沒有那麽嚴重，通常也會養成很多壞習慣，造成很多心理問題。而且就算爺爺奶奶不溺愛教育，孩子的教育還是欠缺的。
他們通常會因為這個抱怨，認為爺爺奶奶沒有資格教育自己，或者認為自己是被拋棄的窮人。這些想法還是會讓他們逐漸患上心理疾病。嚴重的會把自己的經歷全部歸咎於父母、爺爺奶奶，甚至衍生出反社會、反人類的心理。
第二，爺爺奶奶教育後，父母分開教育。
通常父母把孩子寄養在爺爺奶奶家壹段時間，等有了教育孩子的條件，就會把孩子接回來自己教育。但是壹切會變好嗎？
如果當時孩子還年幼無知，雖然用心影響有壹定困難，但還是可以逆轉的。而如果孩子大了，已經生出了逆反之心，那麽孩子的壹生是無法挽回的。
有過這種把孩子寄養經歷的父母，接回孩子後通常對孩子很陌生，尤其是從小住在爺爺奶奶家的，雙方已經建立了壹定的隔閡。打破這種隔閡的方式稍有不當，就會引起孩子的反擊。到時候不僅不認父母，還容易激化矛盾。
之後壹般有兩種教育方式。第壹，延續過去爺爺奶奶的溺愛教育，用耐心換取孩子的認同感。第二，進行嚴格的教育，把孩子的缺點扼殺在搖籃裏。
對於第壹種教育方式，通常是因為父母因為之前的經歷而感到愧疚，選擇在物質上、生活上彌補孩子，所以在每壹個細節上都同意孩子的所有要求。那麽這種做法真的可以很快拉近和孩子的距離，從而默默地打破那種隔閡。
但是，任何父母都不願意讓自己的孩子有缺點，所以在最初的和諧之後，父母就會變成另外壹個人，他們努力為孩子重拾教育。
對此，幼兒無法反抗，只能屈服，但心理上的反抗和傷害是不可避免的，但最終能在壹定程度上扭轉孩子的心智。對於那些已經生出逆反心理的孩子，他們是不買這壹套的，反抗是必然的。
這個時候，家長通常會發現自己無法幹預孩子的教育。無論是縱容，還是激化更大的親子矛盾，似乎都非常容易把孩子引向極端心理，引向壹條不歸路。
在李玫瑾遇到的眾多案例中，似乎教育孩子為時已晚。甚至有人在殺了他壹家六口後被警方逮捕。當被問及作案動機時，只有簡單的兩句話，“父母太嚴厲，妻子爭強好勝。”
而他所謂的嚴關鍵，和他小時候爺爺奶奶的教育，和他後來回父母家的經歷有關。那麽，這就驗證了李玫瑾那句“孩子壹定不能給爺爺奶奶”的出發點和重要性。
第三，在孩子的成長過程中，父愛和母愛缺壹不可。
所以，綜上所述，導致孩子產生心理疾病，播下違法犯罪種子的真正原因，並不是教育方式的不同，而這些往往是次要的。
絕大多數的教育方法都有可能培養出優秀的孩子。區別的本質在於，在持續的過程中，父母給了孩子多少愛。當然，這種愛不是溺愛，而是父愛和母愛的堆積如山。
對於不能和父母在壹起的孩子，我們通常都是用憐憫的眼神看著他們，因為我們知道，這些孩子在生活中往往承受了太多的不公和同伴欺負。
在任何壹個孩子的成長過程中，父愛和母愛都是不可或缺的。通常是父親教孩子如何做人，母親讓孩子覺得可憐。這是別人給不了的。
“可憐之人必有可恨之處。”那麽，回想起來，可恨的人是否也有其可憐之處？縱觀當代數不清的犯罪事件，從殺人盜貨到偷雞摸狗，大部分罪犯在成長的過程中是缺失的或者說是不完整的。
從某種意義上說，沒有人告訴他們該做什麽，不該做什麽。他們從小精神殘疾，沒有樹立法律道德觀念，為以後的犯罪埋下了伏筆。往往罪犯扭曲的想法都是自己的經歷造成的，大部分都與童年經歷有關。
但是，對於生活在當代的人來說，父母、家庭等諸多經歷當然重要，或許有些人年過半百還在為此耿耿於懷。有的人用壹生治愈童年，有的人用壹生安撫童年。
但是壹個人成為什麽樣的人，最大的主導權永遠在自己手裏，只有自己才能決定未來的方向。面對命運的不公，不抱怨，不記仇，永遠記住“事在人為”。我們也許不能改變過去，但我們有能力改寫未來。