在人類社會發展到21世紀的今天，母系家族形式依然存在於瀘沽湖沿岸，被稱為“神秘女兒國”，是中外學者和遊客最為神秘有趣的摩梭文化現象之壹。
在母系家庭中，母親主宰壹切，女性在家庭中地位崇高。這個家庭的所有成員都是母親或祖母的後代。在家庭中，男不嫁，女不嫁，女方壹輩子跟著母親生活。男人晚上去阿霞家，壹大早就回娘家生產生活。這叫摩梭人的“走婚”。而女方在家，等待男阿霞夜間來訪，家庭成員都是母系親屬，沒有父親血緣的成員。財產按母系繼承，家庭成員的血統完全按母系計算。家裏沒有翁婿、丈母娘、嫂子、姑姑、姑父的關系。家裏姐妹的孩子都是他們最親的孩子。不關心對方母親的姐妹也叫母親，對生父叫“叔叔”。母系家族的第二個特點是“舅舅掌管禮儀，母親掌管財富”，這是母系家族的權力劃分形式。家庭節日、大型交往或交易、婚姻愛情以外的社會交往，都由舅舅或其他有能力的男性成員決定，而家庭財產的保管和使用、生產生活安排、壹般家務和接待客人，則由母親或家中聰明、能幹、有聲望的女性決定。摩梭人有句諺語:“天上飛的鷹最大，地上走的大爺最大”。從格言中可以看出我叔叔的社會地位。摩梭母系家庭的男女成員是平等的，體現了家庭成員之間的合理分工。他們認為，整個社會的合理分工必然帶來社會的穩定和發展，壹個家庭的合理分工必然促進家庭的經濟發展和文明。母系家族的第三個特點是摩梭人認為，因為家族所有成員都是同壹個母系血統。此外，摩梭人顯著的道德意識，即母親崇拜觀念的傳播和推廣，所有家庭成員親切和睦，尊老愛幼，以禮為主，寬厚謙和。摩梭人那裏的社會風氣還沒有。從縱橫關系來看，都是講文明禮貌，養成了摩梭人溫柔熱情，舉止端莊，對男人寬厚重義，對女人深情內斂，社會團結和諧。[3]它的第四個特點是母系家族壹般不分離或很少分離，母系家族壹般人口眾多，十幾到幾十人不等。人多有利於家庭的分工，可以從事各方面的工作，家庭容易致富。在摩梭人的傳統觀念中，分離意味著對祖先和老人的不尊重，意味著爭奪財產。這是壹件非常可恥的事情，會受到世人的斥責。所以，即使是幾十人的母系家庭，也充滿了幸福祥和的氣氛。孩子有壹個快樂的童年，受到很多媽媽的喜愛。毫無疑問，老年人安享晚年，享受天倫之樂。進入21世紀的文明時代，無論在國外還是在中國，很多家庭都在不斷地進行“口水戰”和暴力，充斥著家庭“戰爭”，以至於老老少少被虐待，生活得不到保障。但是瀘沽湖沿岸的摩梭人依然保留著古老美好的母系家族，這裏的家庭和睦，社會和諧，母系家族更多的是無情的殺戮和暴力，壹片和諧祥和的氛圍，值得稱贊為“東方母系文化家園裏最後壹朵紅玫瑰”。