寓意:壹個家庭只有忠誠善良才能長久，就像詩詞歌賦能在世間流傳那麽久。
詞解釋:忠厚是家族長期流傳下來的:忠厚善良的道德品質會代代相傳。或者壹個忠誠善良的道德品質的家庭能夠長久。詩詞書法世代傳承:努力學習，學習前人的優秀品質，才能讓家族長久發展。
三槐堂碑文首先從天命存在的立場上肯定了善惡因緣，提出了“仁者必有後繼者”的觀點；然後敘述了王虎種下三槐的過程和期望，以及王虎後代中有很多賢良賢才的事實。全文貫穿著命運與因緣的思想，崇尚善良、忠恕之德，委婉、優美、流暢。
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全文由前言和題詞組成。記敘文是壹種敘事文體，講述這個碑文的來歷；明，這篇文章的主體，其實是壹首歌頌、歌頌的四言詩。這篇文章的敘述可以分為三段。
“天未定”是“善有善報，惡有惡報”的代名詞。蘇軾認為“不是不報，而是到時候什麽都報”。
蘇軾在文章中的“萬事皆報”思想是:“天定”，天有道。蘇軾認為，世間談論天道的人，都是在天道按其客觀規律行事時，才等天道來研究，認為天道是虛幻的，不可能去探索的。好人因為沒有辦法報恩而變得懶惰無所事事，惡人因為沒有辦法報恩而更加肆無忌憚。
古代大盜長壽，而古代聖賢孔子、顏回窮困潦倒，遭遇厄運，都是因為天道沒有按其客觀規律行事。例如，松柏生長在山裏。在它們弱小或幼小的時候，會被茼蒿等雜草覆蓋和圍困，會被牛羊踐踏。松柏長大了，四季之後依然蒼勁挺拔，是因為上天按照客觀規律行事了。
文章由遠及近，以理舉例說明後，順利過渡到談論今天的人。蘇軾認為，像松柏生長中當時不報後報的現象，人類的善惡之報並沒有在當代世界得到體現，而在他的後人身上實現的東西卻早已存在。他甚至認為，基於他的所見所聞，這種天道有善報是肯定的。從而回答了文章開頭的問題。
這個答案因為空洞，所以缺乏說服力。所以，言歸正傳，用當今名臣王虎及其後代的事件來肯定天道有方，以此來高度贊揚王虎及其後代的德行。