規則1
原文:天下人都知道，美就是美，惡已經做了；眾所周知，善是善，但不是善。無論是否同生，都難相得益彰，長短同相，競合，聲和，前後壹致。
翻譯:世人知道什麽是美，也知道什麽是醜；每個人都知道什麽是好，所以他們知道什麽是壞。有與無互為生成(有則有之)，難與易互為促進，長與短互為對比(無長則無短，反之亦然)，高與低互為補充，樂器聲與人聲相融，前後相隨。這個道理是永恒的。
第二條規則
原文:30根輻條，共壹根輪轂，沒事的時候有車。把它當成壹個設備，沒什麽用的時候，就有用了。把家庭鑿成壹個房間，當它壹無所有時，它就有了壹個房間。所以，想是有益的，想是無益的。
輪轂上聚集了三十根輻條，只有輪轂中間是空的(也就是說，只有中間有空的空間)才能實現汽車的功能。而只有器皿中間空了，才能有器皿的功能。挖門窗蓋房子，只有門窗四壁中間是空的，才能有房子的功能。所以，有車，有器皿，有房子等等，都是壹種便利。，但恰恰是“無”讓它們發揮了作用。
規則3
原文:企業不立，跨了就不行，看自己不知名，就不顯自己，割自己就沒用，自吹自擂就不會長久。也是在道中，說食為無物，物為惡。所以，有辦法的人是沒有位置的。
踮起腳尖的人站不穩，也走不遠就能跨過行人。(就好像)發表意見的人不能理解，自以為是的人不能表現出來，炫耀自己貢獻的人不能有大作為，狂妄自大的人不能被尊重。
從道的角度來說，就是吃吃剩的食物或者身體上的肉瘤，甚至有些動物討厭這些東西，所以有道的人不在自見自割自吹的境地。
規則4
知人者智，自知者明。贏的人強，贏的人強。知足者富，被逼者誌，久而不失位者壽，死而不亡者壽。
了解別人的人是聰明的，了解自己的人是明智的(即了解自己更重要)。征服別人的人精力充沛，征服自己的人力量強大(也就是戰勝自己更重要)。懂得滿足的人是富有的。有決心堅持下去，做到最好的人，才有這個意願。不失去自己應有位置的人(比如認識自己，戰勝自己的人)才能長久。死得不荒唐的人，也就是正常的人，都活得很長。
規則5
原文:無所事事，無所事事，是無味的。尺寸是多少？畫圖比畫好更難。天下難事必易做，天下大事必細做。所以，聖人終究不是偉大的，所以他才能變得偉大。輕承諾的老公會失信，多容易多難。聖人難，所以最後沒有困難。
以“無為”的態度做事，以遊手好閑的態度做事，品味平淡。大生於小，多生於小，以恩報怨，從難的事情容易的部分解決，從大的事情小的部分完成。
世界上的難事壹定來源於容易的事，世界上的大事壹定來源於小事(解決容易的事最終會解決難的事；做完壹件小事，妳就終於完成了壹件大事。
所以，達到最高境界的人，從來不做大事，所以成就了他們的偉大。輕易承諾的人肯定會缺乏誠信，輕易看到很多事情肯定會遇到很多困難。所以，達到最高境界的人，在遇到困難的時候依然視之為困難，所以壹直沒有困難。
規則6
原文:易握，不易預測，易碎，易散。白做，亂治。擁抱的木頭在最後壹分鐘誕生。九層臺，累土起。千裏之行始於足下。人的參與感往往被幾個成績打敗。
如果妳謹慎到底，妳就永遠不會失敗。
東西穩定的時候容易拿，問題還沒有苗頭的時候容易解決，東西脆弱的時候容易分開，東西小的時候容易丟。我們應該在問題發生之前解決它們，在它們陷入混亂之前控制它們。壹棵只能張開雙臂才能抱住的大樹，是從小小的嫩芽中長出來的。
壹個很高的平臺是用壹筐土建成的。漫漫長路，始於腳下的壹小步。人們在即將成功的時候往往會失敗。如果妳在即將完成的時候像開始時壹樣謹慎，妳就不會把事情搞砸了。
規則7
人生而弱，死而強。草木之生，柔而脆，死而枯。所以，強者死，弱者活。毀滅它的是軍隊的力量，木材的力量將被折疊。強的地方，弱的地方。
人活著的時候身體是柔軟的，死後卻是僵硬的。植被活著的時候是柔軟脆弱的，死後卻是幹枯(僵硬)的。所以，強則同死，弱則同生。所以，軍若勇則毀，樹若壯則易斷。勇者自大者落入下風，弱者占上風。
擴展數據:
它來源於《道德經》，道家哲學，以及萬物無中生有的哲學思想。有可以轉化為無，無也可以轉化為有。指存在與不存在可以相互轉化。其含義也指矛盾雙方的對立和轉化，陰陽關系。即事物的存在在時間流中相互轉化。
現在存在的具體事物，壹定是過去沒有的；現在不存在的壹定是相對於過去存在的。“因此，沒有今天，不是沒有過去；現在什麽都沒有，過去什麽都沒有，而且非同壹般。”即揭示了時間和物質運動的內在聯系。
他提出了許多帶有科學因素的哲學命題，是研究中國哲學史、天文學和道教史的壹部有價值的著作。
參考資料:
百度百科——有沒有相互的存在