聖人敬之，畏之，愛之。愛知其惡，恨知其善。
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出自《禮記》？瞿力尚”。沈:親密的意思。討厭:厭惡的意思。
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親近和尊重，敬畏和敬佩壹個德才兼備的人。對於妳愛的人，妳要能知道他的缺點，對於妳討厭的人，妳要能看到他的好處。
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在這裏，向世人闡釋了與人交往的行為準則。反對只看到別人缺點，不看重別人優點的小人。其實這種人本身就有很多缺點，為了隱藏自己而極大的貶低別人。重點要放在客觀公正的對待每個人的態度，全面的認識，善於發現身邊人的缺點，積極尋找惡人的優點，這樣才不會影響妳對人的判斷，這樣才能正確把握與人交往的尺度。
知書達理，知進退，和而不懶，是君子。
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出自《禮記》？瞿力尚”。不好意思。懶散:偷懶。
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能知書達理，修身養性，行善而不懈怠者，可稱君子。
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做壹個高尚的人，不僅需要淵博的知識，還需要高尚的品德，這樣才能受到人們的尊重。在強調君子必須具備德才兼備的知識和修養的同時，我們不妨從反面來思考壹下。壹個缺乏知識和道德修養的人，如果傲慢無禮，不懂禮貌，為所欲為，還能被社會接受嗎？不會，在社會上肯定不能立足於世界。所以，君子只有知識面廣，欲望大，按禮儀辦事，才能稱之為君子。
任何官方和民間的材料都必須先討論，區分和制作，服務和榮譽，任命和授予。
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出自《禮記》？國王系統。在這上面:檢查他。
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任何人選拔人才，都要先考察他的德才，再分配工作。在他勝任這項工作後，他將獲得壹個頭銜和相應的工資。
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討論選拔人才的方法。這種選拔人才的方法和我們現在的用人制度有相通之處。錄用人才，首先要德才兼備。經過各種考察和考核，才能確定錄用與否，然後根據自己能力的大小和職位的重要程度，給予相應的待遇。
知道自己是兒子，然後才能做父親；知道自己是大臣，才能做君子；總督，然後可以使人。
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出自《禮記》？王文十字。
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知道如何做壹個好兒子，才能做壹個好父親；知道先做好諸侯，才能做好君主；在妳能指揮別人之前，知道如何為他們做事。
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人的壹生都在不斷的轉換自己的位置，從做兒子到做父親，雙重身份。當了爸爸才知道，爸爸的諄諄教誨，用心良苦有多難。為了提醒自己做壹個合格的兒子，回報父母的恩情。同時也在督促自己為孩子樹立榜樣，用實際行動履行作為父親的責任，培養孩子成為對社會有用的人才。以上是當部長和省長的同壹個道理。所以，當人們在現實生活中有什麽解決不了的問題時，不妨換個角度去認識和思考，得到壹個滿意的答案。
忠實是禮貌的基礎；義理，禮之文也。
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出自《禮記》？儀式器皿。
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信是禮的精神基礎，義是造形的原則。
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討論信與禮，義與禮的關系。忠是禮的基礎，義是禮的形式。沒有忠誠，儀式就無法存在。沒有正義，儀式就無法進行。
君子欲化人為俗，必學之！
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出自《禮記》？學會記憶。風俗:風俗。
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君子要教育人民形成良好的風俗習慣，必須從教育入手。
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討論教育的重要性。教育關系到壹個民族的整體素質。它可以幫助人們提高知識和道德修養，講道理和尊重道德，並通過教育標準幫助形成良好的社會習俗。教育是強國之本。從古至今，教育是人進步的必由之路，也是社會文明發展的催化劑。