2.看修行方面的書是沒有意義的，不求證也是有道理的。目前最好最容易達到的是藏區的大圓滿法，可以立即覺悟。大圓滿法是眾生之福，是壹直修行的難得機會！
六祖之後，禪宗已經不適合人的根了，現代人最好的解脫方式就是大圓滿法。就像蓮花石大師預言的那樣:鐵鳥(飛機)壹飛，大圓滿法就傳遍天下。
推薦練習的兩本書:袁茵《大手印》解讀。
丹巴旺曲仁波切寫了《金剛取大圓滿》。
修行大圓滿法，必須拜有“仁波切”稱號的大師為師，修行。
壹個有“仁波切”稱號的大師，不僅是開悟的，而且是有據可查的，是加持的，不是壹般意義上的活佛。
去青海省果洛州久治縣德合龍寺。
去拜:丹巴旺曲仁波切為師。
或四川甘孜州白宇縣阿宗寺:江陽卻吉寧瑪仁波切。
修行大圓滿法，立馬開悟！
3.所謂修行的思考，就是壹輩子念壹個佛號，念得不亂。這樣妳就可以去極樂世界了。
(念佛名:壹、因緣；二是佛力感應加持)
(當然要持戒、行善、許願、修菩提心。)
(生命是真實的，發切是願意的，真誠的，真誠的，念佛的名字。不要用讀心術，要用讀心術。《楞嚴經》達到佛的觀點，說都取六，清凈念相繼，得三昧，斯為第壹。念佛的時候要念清楚心裏(意為根)，嘴裏(舌根)，耳朵(耳根)。意，舌，耳，三，壹壹以佛名，則眼不會東張西望，鼻不會聞到其他氣味，身不會偷懶懈怠，故稱取六。如果妳拍了六張照片看了，妳不可能完全清白。不服用它們，內心會清凈很多，故名“純讀書”。如果純粹的思想能經常不間斷地彼此跟隨，我們就能回到壹個地方。——凈土宗念佛)
而開悟、明心和性，也就是在冥想的實踐中:
前壹種思想沒有了，後壹種思想沒有。當妳回頭看的時候，妳會知道妳知道什麽，抓住現在，妳的意識就會顯現出來——大手印的簡要解讀。
《金剛暗騎大圓滿》:有句話說:“往裏看，往裏看！”公式。
不走，就發自內心的看自己。
這種背誦的意義是:讓能夠思考和閱讀的頭腦稍微轉向自身內部；略內向；微微內收，這樣可以知道原來的意識。華智仁波切說，如果不能由此相知，那就沒有其他方法可以相知了。當從內心稍微向內看自己的時候，就會有壹種遠離壹切雜念的赤裸裸的明清，這就是覺知。
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