頹廢的聲音《史記·殷本紀》:“(紂王)愛妲己，妲己之言從之。於是石娟成了新蕩婦，成了北方的舞蹈，成了頹廢的音樂。”
九尺肉林《史記·殷本紀》:“(紂王)戲於沙丘，以酒為池，以縣(掛)肉為林，使男女互追，是長夜之飲。”
寶劍入庫，馬放南山《史記·周本紀》:“馬在華山之陽，牛在桃林之空；顏，振兵:說明世道不重用。”
烽火戲軍閥周本紀:“妳不好笑，大王要笑，就不笑。王友是燈塔的鼓點，如果妳有壹個教練，妳將點燃壹堆篝火。王子們得知他們來了，並沒有打起來，而是哈哈大笑。王友說，幾堆篝火。以後不信，諸侯無益。”
百發百中(百步穿楊)《史記·周本紀》:“楚有楊，亦善射也。去柳葉百步射之，百發百中。周圍有成千上萬的觀眾，都很會拍。”
《壹日千裏》史記？秦本紀:“趙復是人，曾長期出使周，以救亂局。"
《史記·秦始皇本紀》:“臣願與大夫商榷:‘古有帝王，有黃帝，有泰皇，有泰皇。我等待死亡的榮耀，國王是泰皇。命是‘制’，令是‘聖旨’，天子自稱‘我’。王嶽說:“去泰國，寫‘皇帝’，取上古‘皇帝’稱號，稱之為‘皇帝’。”
《史記·秦始皇本紀》指鹿為馬:“趙高欲亂，恐群臣不聽，先設巡檢，獻鹿為二，曰:‘馬也。二世笑著說:‘丞相有錯嗎？稱鹿為馬。左問右問，左問右問或默不作聲，或說馬壹順趙高。還是談鹿，高因陰中的種種話。畢竟大臣都有恐高癥。”
取而代之的是《史記·項羽本紀》:“秦始皇行會稽，過浙江，梁深知其家。越吉:“他可以取代它！”"
破釜沈舟《史記·項羽本紀》:“項羽獲報，領兵渡江，皆沈舟，焚茅舍，舉三飲食以示其兵必死，無壹回心。”
在城墻上看《史記·項羽本紀》:“諸侯軍救巨鹿下者十余壁，不敢行軍。楚攻秦時，諸將皆從墻頭望之。”
項莊舞劍意在沛公《史記·項羽本紀》:“項莊拔劍，項伯拔劍，故常以翼遮沛公，莊不得擊之。莊絕不能罷工。於是張亮到了城門，看見了樊噲。樊噲說:‘今天怎麽了？梁道:‘甚急！今天項莊的劍舞，往往就是沛公的意思。"
《史記·項羽本紀》:“王祥見秦公被焚而破，欲歸東方。他說:‘富貴不歸故鄉，如衣夜繡，誰知！說話的人說:‘人說楚人洗猴，冠耳。果然。王祥聽了，煮了吃。”
分享壹段歷史學家項羽的記載:“此時彭越背水壹戰，斷糧，王祥深受其害。對於高儀，我把太公(漢王劉邦的父親)放在上面，告訴漢王，‘妳現在別著急，我來煮太公。漢王曰:‘項羽與我皆受命於北懷王，言‘約兄弟’。如果我是翁，我會和翁壹起做飯，這樣我就有幸分壹杯羹了。"
《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷所著的壹部傳記性史書。它是中國歷史上第壹部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了從傳說中的黃帝時代到漢武帝四年三千多年的歷史。與《後漢書》、《後漢書》、《三國誌》合稱為“前四史”。
《史記》對後世史學和文學的發展產生了深遠的影響。其獨創的紀傳體編史方法被後世的“正史”所傳承。《史記》也是壹部優秀的文學作品，在中國文學史上占有重要地位。被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”，具有很高的文學價值。劉向等人認為這本書“善序而理，辯而不華，質而不俗”。
參考數據
成語詞典:/zhu_shiji.html