第壹，不殺生。首先是不要殺人。不傷害人的身體，不傷害其他生命的身體，打斷他們的生存，也就是不殺生。正常情況下，我們不應該殺人。但在生活中，動物經常會無緣無故受到傷害。如果我們沒有壹個清晰的意識，沒有對自己的約束，不知道這個邊界，對人與其他眾生的生命關系沒有壹個清晰的認識，往往我們會帶著無知做出傷害其他眾生生命的事情。
佛教裏說，如果傷害了其他眾生的生命，會有嚴重的後果，最後會收回發出去的東西。我們曾經送出的東西會被收回。舉個例子，如果我們把東西扔到天上，它總會掉到地上。也許我們用五公斤扔它，它會用十公斤再落地。我們的行為、語言和思想也是如此。它被送出，然後我們將收獲它。不代表與我們無關，只是發出去後我們會負責。
殺人行為壹旦發出，會為我們挽回什麽？恢復的也是與生命存在相關聯的結果。總的來說，關系到我們人生的生死；往小的方面說，關系到我們的健康和壽命。我們將收獲這些成果。壹般來說，殺人多的人容易生病，壽命短，沒有安全感。為什麽沒有安全感？因為他讓其他生物沒有安全感，所以他沒有安全感。他將沒有幾個朋友。為什麽？因為他傷害過其他眾生，或者他習慣了傷害其他眾生，其他眾生當然怕他。所以他的朋友會越來越少。如果他有朋友，往往是為了吸引喜歡殺人的朋友。所以喜歡殺人的人會有很多喜歡殺人的朋友。最後幾個也壹樣。喜歡偷東西的人會遇到很多喜歡偷東西的朋友；喜歡亂交的人，總會遇到各種各樣的環境和會把他推下去的人；喜歡喝酒的人總是有許多酒肉朋友。
這個道理是佛教中“苦、聚、滅、道”的集合。仔細看看妳生活中的“插曲”。任何喜歡踢足球的人，關註他的生活。他的房間裏壹定有很多明星球員的照片，他壹定掌握了很多足球比賽的信息。他壹定認識很多喜歡看足球比賽和踢足球的朋友。所以他看場球賽比我們輕松多了，因為他對這方面非常熟悉。這叫定勢。當然，如果妳是學佛的，那就是收藏了，我們會發現房間裏有很多與佛教相關的書籍，懂佛教的人也很多。我們會認識很多法師和居士，和很多寺院都有聯系和接觸。這也是壹套。
現在讓我們回到不殺生的問題上來。它在我們生活中聚集的，是壹些關系到生命安全、生存、生死的惡業。昨天我也說了，喜歡殺東西的人，容易生在戰爭的時代，生在有戰爭的國家，容易遭遇戰爭。這是關於不殺人。這是我們現在首先應該知道和停止做的事情。
第二，不偷。不，偷竊是關於財產的。財產也是用來維持生命的，所以盜竊財產有點接近於影響他人生命的存續。當然，我們壹般不會做砸人家門窗這種事，君子不做。但佛教講的是不偷，含義很廣，要求也很細。不僅僅是不能破窗而入，更是不能在公司內，任何情況下，未經對方同意，將屬於他人或集體的東西據為己有。比如打壹個電話，拿壹張文具，比如用壹次公交車……這些都應該屬於盜竊的範疇。如果我們想保持我們的行為幹凈，我們必須註意這些地方。
如果我們做得好，我們的氣質會逐漸改變。有時候，我們不必向別人宣布“我不偷”；或者“我從不殺生”。其實不言而喻，妳壹出現自然會給人相關信息。不偷這種紀律嚴明的人，給人壹種特別值得信任的感覺。如果妳做生意，很多人會相信妳。人家跟妳談判，會特別放心。簽協議的時候他們蓋章不蓋章都無所謂。我覺得妳不會有什麽不可告人的目的。它有這種感染力。這是關於在生活中不要偷竊。
禁止偷竊。還有更好的。除了財產，還有壹些東西我們可以偷。現在是知識經濟時代。知識經濟時代，有時候不壹定要偷財物。偷壹條信息也是偷，偷壹個網站密碼也是偷。黑客實際上犯了偷竊罪。為什麽？他偷的是知識，破譯別人的密碼，而且是用特殊的方式偷的。黑客跟我說，我沒偷，我自己想出來的。是的，妳自己發現的。但人家設置這個密碼的意思是不想讓別人知道，妳是在沒有得到對方同意的情況下想出來的，妳是特意用心研究出來的。這是偷竊。就像壹扇門，妳說我沒撬開，我就想通了，打開了妳的門。所以黑客竊取。比如別人的賬號，因為現在很多電腦上會有交易，所以有人偷偷獲取了這些電腦的密碼。這是對肖像的盜竊。
別人偷的，不是知識或財產，而是名聲。有個成語叫“欺世盜名”。明明不是妳幹的，妳卻說是妳幹的，然後大家都以為是妳幹的，這就是偷名字。古人也說“不要搶別人的美”，偷個名字就是“搶別人的美”。比如寫文章，創作作品的人，剽竊別人的作品為己用，有劫他人之美，盜他人之名之嫌。偷名字在以前可能不算什麽，但是在今天這個信息時代，偷名字是極其嚴重的。“名”可以轉化為實際的經濟利益，實際的財富，這個名也是壹種社會資源。所以我覺得現在“偷名字”的現象比較普遍。如果有壹些假貨，那就是偷名字。很明顯不是那個廠家生產的，貼上別人的商標就是盜竊。而且不僅是盜名還盜利，就是通過盜名來達到盜利的目的。這些是關於不偷的。
三是不惡。無惡是指在家的佛教徒可以在法律和道德允許的範圍內與伴侶發生性關系。因為妳要生孩子，要有社會責任。那麽如果妳越過了這個範圍，和第三者在壹起，那就叫惡。邪惡的犯罪不僅傷害當事人的身心，也傷害他們的家庭和社會穩定。這個傷也是全方位輻射。所以這是我們特別應該知道要停下來剎車的事情。為什麽我要用“知止”來概括這件事？因為生活中我們開車，該剎車的時候壹定要剎車。
有壹次我接待了壹個女孩，她跟我說話。我說，妳有什麽問題？她說:師父，我曾經有壹個家，現在卻喜歡上了另壹個人。我該怎麽辦？我很直接的告訴她:不，如果妳有家庭，那妳就對家庭有責任。不能讓自己的感情沒有邊界的傳播給別人。那不僅是對妳家人的傷害，也是對別人家人的傷害。
可悲的是，現在的社會在很多渠道和輿論工具上宣傳的東西，似乎都在鼓勵大家在感情和男女關系上沒有界限，隨隨便便來，為所欲為。當今社會信息很多，把我們往這個方向引誘是很危險的。現在科技很發達，信息交流很方便。當然，這些便利的手段都可以用於我們的福利，但如果作為犯罪部門使用，也是很方便的。特別奇怪的是，現在聽說有網戀，在網上組建家庭，在電腦上談戀愛，然後他們就走到了壹起。聽說後果很可怕。因為電腦上誰也不知道誰，我們在壹起還是認識的。所以，諸如此類的這些怪現象，都是我們這個社會無止境，無止境，不懂剎車造成的。
壹個佛教徒首先要知道如何在思想和行為上剎車。像惡行這樣的惡行不是突然發生的。它們是由許多因緣造成的，是由壹定時期鋪成的。那麽，作為家庭主婦，我們如何在日常生活中避免這些錯誤呢？當然，首先妳要知道，有些界限是不可逾越的。另外，多方面建立自己的家庭，從正面建立自己的家庭生活，建立夫妻關系，那麽就可以避免。有的情侶在壹起了，關系已經破裂，疏遠，冷漠，疏遠。雙方都不願意面對，回避，假裝不知道，很容易慢慢變質。
研究過很多青少年犯罪(包括很多罪犯)，都有壹些相似之處。甚至在他們小的時候，他們成長的家庭環境也經常有壹些缺陷。有的是單親家庭，或者父母關系已經破裂。這樣的家庭環境很容易傷害孩子。因為這樣的家庭給不了孩子足夠的愛和關懷，給不了他正常的關心和家庭的溫暖，結果就是在幼小的心靈裏積壓了對社會、對生活的不滿和仇恨。因為壹個孩子不懂事，沒有理解能力，他會本能地積累壹種對社會和他人的仇恨。當然這不是絕對的，但大部分都是。
除非有壹些人很有才華，有歷史。他有很好的前世積累，心理素質很好。雖然他小時候沒有得到愛，但是長大後更懂得愛別人，這樣的人也是有的。大多數人在年輕的時候得到壹些東西，長大後把得到的東西放大，回饋社會。如果他小時候得到了愛，長大後會放大這份愛，回饋社會；他小時候冷漠，被冷落，被拋棄，被忽視。同樣，他會把這些放大，回饋社會。人有時候看起來很復雜，其實也很簡單，就是這麽簡單的道理。所以在知止的男女關系中。
另外，還有壹些場合不要去。不要去壹些非法娛樂場所、洗浴中心之類的地方。我不知道壹些著名的事情，但有時我在寺廟裏接待過這方面的人。曾經有壹個洗浴中心的負責人，哭喪著臉來找我。我問他:“有什麽事嗎？”他說:“我最近很煩躁！”我說:“何必呢？”他說:“經常有人來找我麻煩和我打架，拿刀殺我。我經常忍不住出去和人打架。”我說，“妳知道嗎？妳這樣做是缺德的事。”我就這麽直接跟他說了，我說:“妳現在做的事情是不道德的。是妳的洗浴中心？”他答應了。我說:“這是有損道德的事。這樣的事情被這樣的事情挑起，這是很自然的。如果不制止，不制止妳整個地方，恐怕不僅僅是打架，還有更嚴重的後果。”後來我告訴他，他下定決心要回去改變。
所以有些地方不要去，要懂得停下來，到了就停下來，慢壹點。如果妳看過藏經，妳就會知道藏經裏有很多鬼。什麽鬼吸人精，吸人精血，吃胎蛋，三眼鬼王，四眼鬼王等等。我們不應該認為鬼是綠臉獠牙的兇鬼。不是這樣的。色情書刊，色情視頻，網站上的色情圖片，那是* * *氣鬼。看著看著，妳的本質就消散了，就是那些惡魔精心設計的陷阱。現在人們正跳進這個陷阱。* * *鬼最活躍的地方就是那些娛樂場所。有些人的生活過於放縱，比如酗酒。這些東西都是* * *怒鬼。還有壹些活動，比如毒品，是魔鬼的化身，可以說是死魔鬼。
所以我們不要把鬼神秘化。鬼並不神秘，我們無處不在。還是不要碰了，要有個界限，要有步行街。我們不要向左或向右傾斜。我們走在人行道上，鬼拿我們沒辦法。因為佛經是過去記錄和書寫的，所以在語言表達上有時會用壹些生動的語言來描述我們的社會生活。佛經裏的壹切都存在於現實生活中。
第四，不撒謊。最重要的是不要作弊。如果妳是壹個修行的人，妳只需要在自己的修行境界裏做到誠實。
第五，不喝酒。酒會傷害我們的理智。今天下午我們去寺廟的時候，有個喝酒的人在外面大吵大鬧。壹個喝醉的人，人格是破碎的，他沒有健康的人格。他在性格不健康，理智受損的時候，經常會做很多傻事。他可以殺人，偷竊，作惡，欺騙等等。所以酒精要控制。釋迦牟尼佛制定的禁酒戒也包括不吸毒。比如海洛因，嗎啡，這些會上癮的，以後很難戒掉的，不要碰。
說到成癮，不僅有身體上的毒品，還有精神上的毒品。我們也應該遠離精神毒品。因為精神麻醉劑會讓我們無法振作起來，讓我們無法關註現實，讓我們無法進步，讓我們遠離現實。壹些文學、影視作品，正是這種精神麻醉劑，會讓我們失去理智，傷害心靈。我們應該遠離這壹切。