當前位置:名人名言大全網 - 勵志格言 - 佛教中“善行之家必有余慶,惡行之家必有多災”。這句話怎麽理解?

佛教中“善行之家必有余慶,惡行之家必有多災”。這句話怎麽理解?

“善有善報必有余慶,惡有惡報必有多災”,意思是因果報應,善有善報,惡有惡報。不是不報,時候未到,不管各種現實報應,行善,心安有賞,作惡有惡,無理不安有賞。

“能量守恒定律”大家都學過。可以說是壹種自然的運行規律。能量可以轉化或轉移,但在此過程中其總量保持不變。簡單來說,“放棄是得到的開始,得到是失去的開始”。比如,妳把自己的金錢、體力、時間、精力都捐出去幫助別人,讓別人渡過難關,那麽根據守恒定律,當妳遇到困難的時候,就會有貴人相助,妳就會壹直罵別人。

其實因果中間和後面有壹個詞,叫因果報應。因為,就像事物的種子壹樣,有能力長成壹棵樹和壹朵花。但是如果把這棵樹放在沒有水的沙漠裏,種子就不會發芽。外界的陽光、空氣、水等都是種子發芽的原因。我們學學佛法吧,雖然因果難改,但是我們可以改變命運,這樣事業就不成熟了,也就無果了。這是改變命運的捷徑。

比如人如果做了壞事,比如偷盜、殺人、不孝父母、墮胎等。,並且種下了惡的種子,如果他們不反省自己的行為,不懺悔自己的錯誤,繼續執迷不悟,那麽這個惡業就會出現,這世上的人生不會壹帆風順,死後會走向三條邪路。

話說回來,因果有緣,就不會有改變嗎?如果是,那麽佛教誕生的意義何在?佛教是人主動改變命運,提升能量,讓妳體悟、悟道的壹種方法。佛教沒有告訴妳生命是固定的,從生到死都是壹樣的。佛教是尊重緣分的,因為緣分是妳上輩子創造的因緣,是妳這輩子顯化成熟的果實。

為什麽有的人學佛變化不大?反而有些人做了惡,沒有大報應?佛說的有錯嗎?慢慢聽我說。

人的壹生,就像壹條拋物線,只有妳做了大善大惡,才會改變。變化很大。只有把原來的坑填平,才能變得光滑。如果是壹點點善惡,那麽對原有軌跡的改變就少壹些。比如妳本該損失654.38+0萬,因為妳做了善事,改變了妳的運勢。最後虧損變成了98萬,虧損減少了2萬。但是總數654.38+0萬中,對於妳來說,感覺變化不大。有些人註定有654.38+0000000或者654.38+0000000,因為他做的惡少了,那麽他的654.38+0000000和654.38+000000最終可能變成900000和500萬。如果是那些上輩子福報太大的人,雖然這輩子做了惡,因為上輩子福報太大,比如人家有654.38+00億,這輩子做了很多惡,甚至是大惡,損失了90億,還剩下654.38+00億資產。

所以不要和別人比,和自己比,自己多做好事。妳也可以看看老歌評書裏的因果故事,很多都是現實案例,比如“余慶必然來自家境殷實的家庭,但家境不殷實的家庭會帶來更多的傷害”。為什麽不多行善事,為自己的美好生活積累德行?