優秀家風體驗+0 65438
我們告別了安逸愉快的寒假生活，開始了暫時的新校園生活。新起點，新希望？。開學第壹天，和往常壹樣，我們看了開學第壹課。
這門課是基於。傳承家風家訓，踐行核心價值觀？以此為主題，通過介紹趙壹曼家書中蘊含的愛國情懷，楊培養的敬業家風激勵著他的家人，家堅守的誠信家風，羅碧燕家踐行的友善家訓，讓我們深刻理解什麽是家風家訓。如何把優良傳統代代相傳？
老話說得好:？諸德孝為先。？都說孝順父母是人類各種美好美德中最重要最首要的美德，也是每個家庭都應該首先傳承的家風。羅碧燕秉承孝親愛親、多行善事的家風家訓。他努力照顧親人、繼父、養父母等八位老人，以極大的孝心教育子女。四世同堂的家庭非常重視道德和孝道，他們彼此和睦。我被他的行為深深震撼了。小時候，我經常在爸爸媽媽的懷裏撒嬌，總是承諾我長大了會讓妳過上幸福的生活。但是平日裏，只要吃過飯，我經常會轉頭看電視或者出去玩，而我的父母卻在忙著收拾碗筷。家裏有好吃的，他們總是讓我先嘗，我卻習慣拿起來吃；有壹次生病，父母很忙，無微不至的照顧，但是他們身體不適，我只能打個招呼，什麽都不為他們做。
？家風？顧名思義，就是壹個家庭的風氣、風格、時尚。俗話說，沒有規則就沒有方圓。良好的家訓、家規、家風，既承載著壹代又壹代人對後代的希望和鞭策，也體現了中華民族優秀的民族風格。開學第壹課的觀看讓我們潛移默化？誠實、孝順、勤奮、真誠？比如優秀的家風熏陶。以後我會用良好的家風來塑造自己的行為，從而成就我的人生。
優秀家風體驗2
最近在看壹部電視劇叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發的家庭糾紛。對待孩子，虎媽？采取高壓手段。貓爸？在各方面都是服從。這種差異不僅存在於年輕父母之間，也存在於老壹代人之間，他們有自己的觀點和行動。爺爺奶奶對他們極其寵愛，爺爺奶奶則不惜用暴力手段管教。
這個家庭的教育價值觀太亂了，壹家人根本不在壹個頻道上。導致家庭無法和睦相處，大吵大鬧，甚至制造家庭悲劇。這種現象現在已經不是孤例了。很多家庭教育孩子的方式和爺爺奶奶壹樣。家長用新招，有的用土辦法，有的采用國外模式。家庭價值觀不同，家風模糊混亂。家風不好，不僅影響孩子的未來，也很難讓大人開心。
從大的方面來說，家庭是社會的細胞。家風不好，社會風尚如何純潔醇厚？家庭矛盾多，自然不利於社會和諧穩定。有人說，孩子是中國的最大公約數。在教育孩子上，壹個家庭要想形成良好的家風，就必須找到時代價值的公約數。
從古至今，家風和國運也是緊密相連的。古人說，家風是修身養性、齊家治國平天下的重要內容。孟子也說過，天下之本在國，國之本在家。？現在，全世界也在提倡？最美家風？，找什麽？最美家庭？是因為家族和國家的命運息息相關，家風關乎社會習俗，影響國家治理。
在古代，很多涉及家庭教育的經典，如《弟子規》、《禮記》、《朱子家訓》、《顏家訓》等，都記載了很多家庭教育的細節，有很多家訓和格言警句，在生活中仍然可以作為原則。去年我市武隆楊興明家被全國婦聯授予？全國最美家庭？榮譽稱號，中共宣傳部，全國婦聯還點名楊興明老人？國民教育先進典型？是因為這個家族傳承了壹百多年的黃氏家訓，教育了壹代又壹代的黃氏子孫，形成了良好的家風，值得更多的家族學習。
家風是壹種傳統文化，涉及很多道德倫理和禮儀規範，需要傳承到今天。對待傳統文化，有壹個常識性的判斷，就是不要全盤盲目的照搬，要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風，既要傳承傳統優秀文化倫理，又要積極植入時代先進價值元素，為每個家庭提供可遵循的教育價值觀，形成新的家風。
這種教育價值觀應該是濃縮的，這是時代價值的最大公約數。比如，既要有傳統家風倡導的禮儀、善良、勤儉、樸素等基本品格，又不能缺少現在國家倡導的文明、和諧、自由、平等、法治等社會主義核心價值觀。只有將優秀的傳統文化與先進的現代文明有效融合，形成時代價值，形成新的家風，家庭教育才不會出現那種價值混亂的現象。
禮記？學習的書上說:？興國安民，教學為先。？當前應該用更加開放包容、兼收並蓄的精神，凝聚時代價值的最大公約數，形成現代社會文明？最美家風？讓每個家庭在教育孩子上形成理性共識，從而不斷生出符合現代社會需求的孩子？最美家庭？讓家庭更和諧，社會更和諧。
優秀家風體驗3
中國古代很多名門望族都寫過家規家訓。後世無論是普通百姓還是權貴，都會相對遵紀守法，家風的影響不容小覷。因為這些人都是從小接觸到的，良好的家風對他們有著潛移默化的教育作用，同時有明確文字記載的家規家訓對他們有著很強的道德約束力。今天，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員幹部家風建設，無疑值得借鑒這些傳統資源。
在這片古老的土地上，生命的時間轉瞬即逝。但是，總有壹些人和事像鍍金石雕。雖然千百年來被時間的河流沖刷，但它們並沒有逝去，反而變得越來越珍貴。其中有充滿溫情和智慧的親情故事，蘊含其中的傳統和美德融入語言和血液，成為中華民族精神的重要內核。時至今日，這些優秀的傳統家風似乎仍能為黨的建設和國家發展提供不竭的精神動力。
世代相傳，精神跟隨。父母是孩子言傳身教的最好榜樣。樹立道德榜樣，養成良好家風，受益最大的恐怕還是自己的至親。宋代名臣範仲淹被紀曉嵐譽為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。求無愧於聖賢，學而優則仕？同時，我對孩子的教育非常嚴格。在良好家風的影響下，他們的孩子也能繼承父輩的精神，被後人所稱道。
彭玉麟的壹生充滿傳奇色彩，他為振興清朝做出了巨大貢獻。但他壹生六次辭官:因習慣軍營而疏於民政，故辭安徽巡撫；請辭去八省漕運總督，理由是不懂漕運，沒耐心，無知。世界上第壹份胖工作？；他在四年內連續四次從兵部辭職。在關鍵時刻，彭玉麟總是臨危不懼，然後隱退，從不貪功。
彭玉麟在執行公務時清正廉明。雖然身居高位，卻始終堅持？沒錢？生活的法則。他曾在7年內上繳21500多兩養廉銀，壹分錢沒拿，全部上繳國庫用於軍餉。晚清，權貴當道，彭玉麟成為少有的清正廉明的官員。
彭玉麟不僅對自己嚴格，而且對他的孩子也很嚴格。從他的家書中，我們可以看到他良好的持家風格。當他得知他的兒子花了很多錢來修繕老房子時，彭玉麟？雪子？書上說:？買房買地被視為當官的陋習，我發誓不做，但妳奢侈。今天，王璐的房子被燒毀了，那些人沒有足夠的地方遮風擋雨，許多官員都很窮，士兵們也缺少薪水。男生很自大，很慚愧！？他還勸兒子？Xi盛？:?以後要痛定思痛，立誌學習，小心不要好高騖遠。以為自己豐衣足食，無憂無慮，就學著自己的王孫老樣子，掩蓋自己墮落的缺點，墮落他們的家風。？
不僅為了孩子，也為了親人，彭玉麟給弟弟寫信，告誡他不要任人唯親、任人唯親。如果用了，會吸引私人，形成朋黨，對國家大事沒有幫助。怕它犯法，妳就有外遇，妳就無法執法。？
要想為子孫後代樹立良好的家風，首先要做好自己，堅持原則。自己以身作則，無論政治環境多麽惡劣，始終保持清正廉潔，可以成為後人的榜樣。目前，黨員幹部也應該首先做到最好，這樣才能對他人誠實。同時，家風也需要有意識地培養，對子女親屬的不當行為要不斷提及，以便及時糾正，築牢思想防線。
家風的力量總能穿越時空，發揮出驚人的道德引導力和約束力。家風家規，或刻在石碑上，或刻在匾額楹聯上，或唱在詩詞裏，早已超越有形，在無形無聲處指引後人與優秀先輩看齊。有些家族傳統已經傳承了幾百年。比如為什麽明朝的太仆寺卿仍然世世代代遵守何家訓，五百年來沒有中斷過，教育早已超越了自己的族人，也對當地整體的風俗習慣產生了滋潤的作用。
為什麽先後擔任過明朝大導演、南京大理寺大導演等。，並官至太仆寺。他壹生清正廉明，忠於官員，敢於與當時權臣嚴嵩的行為作鬥爭。尚之所以能剛正不阿，與他的家訓密切相關。
早在明朝初年，何氏家族就制定了十二條家訓，在12個方面教導兒孫忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、善良、恒心。商的父親何以孝順父母，對子女教育嚴格而聞名，為什麽要吊死在院子裏？不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為所欲為，不為，不為所欲為，不為所欲為，不為，不為所欲為，不為，不為，不為所欲為，不為，不為，不為，不座右銘牌匾，並壹再告誡後人？但為天子，不為私官，為庶人，不為子孫。？
為什麽村民要在村裏的景山亭舉行盛大的慶祝儀式？慶祝的時候，為什麽還建議制定壹些村規民約，改變村風，弘揚正氣？於是，在父親的主持下，他起草了《農村契約十條》掛在亭子裏，改名？鄉亭？。460多年後，鄉亭？壹直完好無損地保存至今。為什麽商壹生恪守何家的家風，到了退休的時候，朝廷封他為呢？家庭完整，沐浴詩意；宏觀試驗結束，最後的支持會退；教妳的兒子孝順忠誠。？
？村裏的孩子要受倫理教育，然後文人崛起，人才輩出，繼美而成，成為第壹師的榮耀。村裏的孩子要學習和積累善行，以誠信修身，發揚文章報國，以忠孝傳承家風。崇尚節儉以保持清廉，蓄富以培養人才？這10的鄉規民約，與何家訓壹起，成為傳承何家風的精神紐帶。從此鄉中秀才舉人居興業縣之首，嘉靖至隆慶、萬歷有12人。歷朝歷代，各族人民，不論武功高低，始終遵紀守法，很少為民犯罪，為官清廉公正。