當前位置:名人名言大全網 - 勵志格言 - 羅素的經典語錄

羅素的經典語錄

伯特蘭·羅素(18721970)是20世紀英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、無神論者或不可知論者,是上世紀西方最著名、最有影響力的學者和和平主義社會活動家之壹。羅素也被認為和弗雷格、維特根斯坦、懷特海壹起創立了分析哲學。他與懷特海合著的《數學原理》對邏輯學、數學、集合論、語言學和分析哲學都有很大影響。1950年,羅素獲得諾貝爾文學獎,以表彰他多樣而重要的作品,以及他對人道主義理想和思想自由的不斷追求。

羅素的名言:

1,人多,讓他們想還不如讓他們死。其實很多人還沒想好就已經死了。

2.很多人談戀愛是為了尋找壹個逃避世界的避難所。在這個避難所裏,當他們不值得敬佩的時候,仍然有人愛他們,當他們不值得贊美的時候,仍然有人贊美他們。

3.人天生無知,推理被視為聰明的標誌,顯示人優於機器。

4.偉大的事業根植於堅持不懈的工作,精神飽滿,不避艱辛。

5.青春是壹個豁達的時期,妳要利用這個時期培養自己豁達的性格。

我永遠不會為我的信仰而死,因為我的信仰可能是錯的。

7.在美國,所有人都認為沒有人的社會地位比他高,因為人人生而平等。然而,他不承認沒有人的社會地位比他低。

據說人是有理性的動物。我壹生都在尋找這個觀點的證據。

9.人是輕信的動物,必須相信壹些東西。如果這個信念沒有好的基礎,壞的基礎可以處理。

10,很多人可以勇敢的死去,卻沒有勇氣說自己為之而死的原因毫無意義,甚至沒有勇氣去想。

11.推理被視為智能的標誌,表明人優於機器。羅素的哲學大綱

意識到時間的重要性是智慧的大門。認識到時間並不重要是智慧之門。羅素

13,妳要有勇氣去應對貧窮,去忍受嘲笑,去正視自己陣營裏的敵人。羅素是我的信仰

14,放棄自己想要的東西是幸福生活不可或缺的壹部分。伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素

15,精神崩潰的壹個初步跡象就是堅信自己的工作非常非常重要。羅素

16,父親最根本的缺點就是希望孩子為自己爭光。伯特蘭·羅素紐約時報

17,中國人活該,出不了清廉能幹的政府官員,這是不能否認的。中國人的倫理壹向不註重公共義務,但家庭觀念很重。做官要養親,要想清廉就要舍孝。這是問題的根源。所以中國要進步,家庭制度必須打破。羅素的《中國問題》

18,痛苦的哭喊聲在我心中回蕩,孩子被饑荒折磨,無辜的人被壓迫者折磨,孤獨無助的老人成為兒子眼中可恨的累贅,孤獨、貧窮、苦難在世界上無處不在——這些都是對人類應該過的生活的嘲諷。我渴望減少邪惡,但我不能,所以我感到痛苦。拉塞爾是我活著的目的

19,需要註意的是,生活的不平才是幸福的源泉。羅素的《幸福之路》

20.數學與神學的結合始於畢達哥拉斯,它代表了希臘、中世紀和現代直到康德的宗教哲學的特征。羅素的西方哲學史

21.很多人寧死也不思考。事實上,他們到死都沒有思考過。伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素

23.需求對象的不完全性是幸福不可或缺的條件之壹。羅素的《幸福之路》

24.能夠明智地豐富閑暇時間是人類文明的最新成就伯特蘭羅素。

25.如果壹個人不能不靠溫暖的神話去面對生活中的不幸,那麽他就有點懦弱和可鄙。伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素

26.所有形式的勇氣,無論是男人還是女人,都應該像士兵身上的勇氣壹樣受到贊揚。羅素的《幸福之路》

讀壹本書有兩個動機:壹是妳愛它,二是妳可以誇耀它。羅素

28、幻覺不是妳的錯,在幻覺中做決定,這是妳的錯。羅素

29.幸福的本質因素是,我們的生活方式必須來自我們自己內心深處的沖動,而不是來自鄰居或親戚的偶然愛好和欲望。羅素對幸福的征服

人活在世上主要在做兩件事:壹是改變物體的位置和形狀,二是強迫他人這樣做。羅素

31,希望是堅韌的拐杖,耐心是旅行包,背著它們,人們才能登上永恒的征程。

32.使生活幸福的必要條件是智慧,智慧可以通過教育獲得。

33.植物靠培育成長,人類靠教育成長。

34.我們應該提出兩條教育戒律。壹是不要教太多科目,二是把妳教的東西都教透。

35.青春是壹個豁達的時期,妳要利用這個時期培養自己豁達的性格。

36.我們不能從讓每個人都具備詩人氣質的角度來制定我們的教育,但有壹些特質是蒲文需要的,它們共同構成了理想人格的基礎,即:活力、勇氣、敏感、智慧。

37.在現代生活條件下,法律是絕對的,任何不重視訓練出來的智慧的民族都註定失敗。

38.知識是自然力和破壞性激情王國的解放者。沒有知識,我們想要的世界就無法建立。

39.壹個教育工作者應該熱愛年輕人,但僅此還不夠。他還必須對人類的優秀品質有正確的認識。

40.以愛為主導的知識,是壹個教育者所必須的,也是他的學生應該得到的。在低年級,對學生的愛是最重要的愛;到了高三,逐漸需要熱愛所教的知識。

羅素名言全集

1.愛只有在自由的時候才會繁榮。愛是壹種義務的想法只能扼殺愛。就壹句話:妳要愛壹個人,足以讓妳討厭這個人。2.妳現在受的詛咒越多,妳將來就會越受人尊敬——羅素說:幸福生活。

3.人的真正生活不在於穿衣吃飯,而在於藝術、思想和愛情,在於對美的創造和想象以及對世界的科學認識。

4.老師要做的是引導和引導學生自己去理解知識。-西方的智慧

5.“感應”是我們的老朋友,因為它是條件反射定律,或者說是聯結定律。-哲學大綱

6.康德說他不擔心被證明是錯的,而是擔心被誤解。-西方的智慧

7.不均等的多態性是快樂的源泉。

8.人們在這種鬥爭中害怕的不是第二天沒有早飯吃,而是打不過鄰居。——《羅素說:幸福生活》

9.個人自我不是整個世界最大的部分。壹個能超越自己思想和希望的人,也能在日常生活的困境中為自己找到壹個安靜悠閑的地方,這是壹個徹底的利己主義者所不可能做到的。-幸福之路

10,精神崩潰的壹個初步跡象就是堅信自己的工作非常非常重要。

在現代生活中,要擺脫精神疲勞是極其困難的。首先,在整個工作時間,特別是在工作和家之間的時間裏,壹個在城市工作的人總是受到噪音的困擾。誠然,他已經能夠有意識地忽略大部分噪音,但他仍然會因為這些噪音而感到疲憊,這主要是因為他下意識地試圖不去聽這些噪音。另壹個我們沒有意識到的令人厭煩的事情是,我們經常遇到陌生人。像其他動物壹樣,人類的自然本能總是讓他調查每壹個自己種族的陌生人,以決定是以友好還是敵視的態度對待他。高峰時段坐地鐵的人不得不壓抑這種本能,壓抑的結果讓他們對所有不願意靠近的陌生人產生無限的憤怒。——《羅素說:幸福生活》

12.廣義來說,最渴望權力的人,就是最有可能獲得權力的人。-權力的理論

13,中國人活該,出不了清廉能幹的政府官員,這是不能否認的。中國人的倫理壹向不註重公共義務,但家庭觀念很重。做官要養親,要想清廉就要舍孝。這是問題的根源。所以中國要進步,家庭制度必須打破。——中國問題。

14,要了解壹個時代或壹個民族,就要了解它的哲學;.....人們生活的環境在很大程度上決定了他們的哲學,但反過來,他們的哲學在很大程度上決定了他們的環境。-西方哲學史

15,哲學就是黑貓在暗房裏找不壹定存在的老鼠。

16,有壹種傳統的宗教犯罪心理學是現代心理學家無法接受的。根據這種心理,特別是根據新教徒的說法,當他想做的事情是犯罪的時候,良心會告訴大家,而做了之後,他可能會感到兩種尷尬:壹種叫後悔,沒有用,壹種叫後悔,可以洗清罪惡。——《羅素說:幸福生活》

17,擔心是壹種恐懼,各種恐懼都會產生疲勞。如果壹個人能學會不害怕,他會發現日常生活中的疲勞感大大降低。最有害的壹種恐懼,總是來自於壹些我們不願正視的危險。應對恐懼的正確方法是集中註意力,理性冷靜地思考恐懼,直到完全熟悉為止。熟悉的結果是減少恐懼;整個問題會顯得很無聊。所以我們的思想會轉移到別處,這並不是因為像以前那樣意誌的努力,而是因為我們對這個問題不感興趣。當妳發現自己傾向於沈思某件事的時候,不管它是什麽,最好的方法就是去想它,甚至比妳願意去想的更多,直到它的異常誘惑最終消失。-幸福之路

18,婚姻的習俗總是三種因素的混合體,可以統稱為本能、經濟和宗教因素。婚姻和道德

19.嫉妒雖然有害,後果也很可怕,但它不屬於魔鬼?從某種意義上說,這是壹種對痛苦的英雄式表達。所謂英雄的痛苦,是人在黑暗中盲目摸索的痛苦,也許是走向更好的安息之地,也許是走向毀滅和死亡。為了從這種絕望中找到壹條正確的道路,壹個文明的人必須像開闊他的心胸壹樣開闊他的心胸;他必須學會超越自我,通過超越自我獲得自由。——《羅素說:幸福生活》

恐懼是迷信的主要來源,也是殘忍的主要來源之壹。戰勝恐懼是智慧的開始。

恐懼是迷信的根源,也是殘忍的主要原因之壹。智慧始於戰勝恐懼。21.傳統的人看到背離傳統的行為會怒不可遏,主要是把這種背離當成了自己的批判。

只有當政府認為自己安全時,言論自由才會存在。

言論自由只存在於政府認為自己安全的時候。23.不均等的多態性是快樂的源泉。

24.幸福的本質因素是,我們的生活方式必須來自我們自己內心深處的沖動,而不是來自鄰居或親戚的偶然愛好和欲望。——《征服幸福》

25、幻覺不是妳的錯,在幻覺中做決定,這是妳的錯。

26.如果說世界上有壹個民族驕傲到不敢打仗,那就是中國。

27、這就是我的人生,我發現人是值得活下去的。如果有人再給我壹次活下去的機會,我會欣然接受這份難得的禮物。-“我活著是為了什麽”

28.完美的愛情給了對方活力;在愛情裏,每個人都愉快地接受愛,自然地付出愛;因為這種相互的快樂,每個人都會覺得這個世界充滿了樂趣。-幸福之路

29.愛和知識盡可能地把我引向天堂,但同情總是把我帶回人間。痛苦的呼喊時常在我心中回響。饑餓的孩子,受壓迫受折磨的人,被子女視為負擔的無助老人,整個充滿孤獨、貧窮和痛苦的世界,都是對人類生活的嘲弄。我渴望減輕這些不幸,但我無能為力,我自己也深受其害。——《我為什麽活著》

30.數學與神學的結合始於畢達哥拉斯,它代表了希臘、中世紀和現代直到康德的宗教哲學的特征。-西方哲學史

羅素的經典語錄

愛國就是因為壹些無聊的原因殺人或者被殺。

愛只有在自由的時候才會繁榮。愛是壹種義務的想法只能扼殺愛。就壹句話:妳要愛壹個人,足以讓妳討厭這個人。

愛因斯坦的相對論讓人覺得自己懂得少。

受不了無聊的壹代,必然是無所事事的壹代。他們太脫離緩慢的自然過程,各種充滿活力的沖動像瓶中插花壹樣逐漸枯萎。

不要害怕有奇怪的想法,因為現在人們接受的想法都曾經是奇怪的想法。

不要害怕持有獨特的觀點,因為我們現在接受的常識曾經是獨特的觀點。

不要盲目崇拜任何權威,因為妳總能找到相反的權威。

傳統的人看到背離傳統的行為會勃然大怒,主要是把這種背離當成對他們的批評。

巨大的認知能力和無私的心境相結合,最容易產生思想智慧。

妳可以從無用的知識中獲得如此多的樂趣。

當情緒狂熱平復後,有推理習慣的人會為自己的信念尋求邏輯支持。

當心靈回到起點時,它在這個過程中獲得了新的意識。

典型的西方人希望盡可能地改變他們的環境,而典型的中國人希望盡可能地享受自然環境的美麗。

對愛的渴望,對知識的追求和對人類苦難的強烈同情主導了我的生活。這些激情像颶風壹樣,在痛苦的海洋中把我吹來吹去,壹直吹到絕望的邊緣。

蔑視快樂通常是蔑視別人的快樂,是在精心偽裝下對人類的仇恨。

應該用豁達的熱情鼓勵青年時代的年輕人,也應該讓他們用這樣的熱情去建設自己的生活和事業。

高尚的生活是由愛激勵,由知識引導的生活。沒有知識的愛和沒有愛的知識都不能產生高尚的生活。

害怕愛情就是害怕生活,害怕生活的人已經被埋在黃土裏了。

很多人可以勇敢的死去,卻沒有勇氣說自己為之而死的原因毫無意義,甚至沒有勇氣去想。

產生幻覺不是妳的錯。在幻覺中做決定是妳的錯。

即使真相令人不快,也要誠實,因為掩蓋真相往往需要更多的努力。

精神崩潰的第壹個跡象就是堅信自己的工作非常非常重要。

據說人是有理性的動物。我壹生都在尋找這個觀點的證據。

幸福的生活在很大程度上壹定屬於寧靜的生活,因為只有在寧靜的氛圍中,才能有真正的幸福存在。

倫理起源於勸說他人為了與自己合作而做出犧牲的藝術。

美好的生活是由愛激勵,由知識引導的生活。

民主是選擇被批評者的過程。

能夠智能地豐富閑暇時間,是人類文明的最新成果。

如果妳能在浪費時間中找到樂趣,那就不是浪費時間。

精彩的學習不僅能讓不愉快的事情不那麽不愉快,還能讓愉快的事情更加愉快。

乞丐不羨慕百萬富翁,但肯定羨慕收入更高的乞丐。

青春是壹個豁達的時期,我們要利用這個時期培養自己豁達的性格。

人的壹生應該像壹條河。起初,它是壹條涓涓細流,被壹條狹窄的堤岸束縛著。然後,它在巨石和瀑布上猛烈地奔跑。漸漸地,河面變寬了,兩邊的河岸也遠了,河水流得更平靜了。最後,它自然地融入大海,毫無痛苦地消失了。

所有的人類活動都有兩個來源:沖動和欲望。

天生無知,但不傻。教育讓他們變得愚蠢。

人是壹種輕信的動物,必須相信壹些東西。如果這個信念沒有好的基礎,壞的基礎可以處理。

任何壹種哲學,只要能自圓其說,都有壹些真知。

身體是別人可以觀察我們的部位,而心是我們的私處。

使生活幸福的必要條件是智慧,智慧可以通過教育獲得。

所謂的幸福生活,壹定是指安靜的生活,因為只有在安靜的氛圍中,才能有真正的生活樂趣。

他不在自己擁有的東西裏尋找快樂,卻在別人擁有的東西裏尋找痛苦。

如果壹個人不能不靠溫暖的神話去面對生活中的不幸,那麽他就有點懦弱和可鄙。

作為壹個人,我們應該尊敬父母,善待孩子,慷慨對待窮親戚,對每個人都有禮貌。

偉大的事業根植於堅持不懈的工作,以飽滿的精神去從事,不避艱辛。

我們可以回憶自己的夢,但如果別人不告訴我們,我們就無法知道他的夢。

我們兩次出生在這個世界上,第壹次是為了存在,第二次是為了生存。

我們需要的不是相信某種說法或信念的意願,而是探索的意願。兩者截然相反。

我們強大的道德是通過奮鬥獲得物質上的成功;這種道德對國家和個人都適用。

我永遠不會為我的信仰而死,因為我的信仰可能是錯的。

希望是堅硬的拐杖,耐心是旅行包。有了它們,壹個人可以踏上永恒的旅程。

幸福的生活是由愛激勵,由知識引導的生活。

妳應該知道生活的多樣性是快樂的源泉。

很多人寧死也不思考。事實上,他們到死都沒有思考過。

亞裏士多德說女人的牙齒比男人少。雖然結過兩次婚,但他從未想過給妻子檢查牙齒。

要了解壹個時代,壹個民族,就要了解它的哲學。

壹個能把自己的思想和希望集中在超越自己的事情上的人,壹定會在日常生活的煩惱中獲得壹些安寧,這是純粹的利己主義者做不到的。

壹個奴隸註定崇拜時間、命運和死亡,因為他在自己身上找不到更強的東西,他能想象到的壹切都可能被這三樣東西吞噬。

壹個生命力旺盛,興趣廣泛的人,可以戰勝壹切不幸。

所有偉大的作品都有無聊的章節,所有偉人的人生都有無聊的時光。

人多,讓他們想還不如讓他們死。其實很多人還沒想好就已經死了。

在美國,所有人都認為沒有人的社會地位比他高,因為人人生而平等。然而,他不承認沒有人的社會地位比他低。

這個世界的問題在於,聰明的人充滿懷疑,而愚蠢的人卻信以為真。

這個世界最大的麻煩是,愚者和狂熱者總是那麽自信,而智者的內心卻總是充滿懷疑。

這個世界最大的問題是,愚者和狂熱者自命不凡,智者則滿腹狐疑。

這個世界充滿了神奇的東西,耐心等待我們變得聰明,去發現它們。

知識是使人類幸福的主要因素之壹。

植物靠培育成長,人類靠教育成長。

作為壹個人,我們應該尊敬父母,善待孩子,慷慨對待窮親戚,對每個人都有禮貌。

羅素名言

1.很多人可以勇敢的死去,卻沒有勇氣說自己為之而死的原因毫無意義,甚至沒有勇氣去想。

2.以愛為主導的知識,是壹個教育者所必須的,也是他的學生應該得到的。在低年級,對學生的愛是最重要的愛;到了高三,逐漸需要熱愛所教的知識。

3.蔑視快樂通常是蔑視別人的快樂,是在微妙的偽裝下對人類的仇恨。

4.不要害怕有奇怪的想法,因為現在人們接受的想法都曾經是奇怪的想法。

5、錯覺不是妳的錯,在錯覺中做決定,這是妳的錯。

6.在美國,所有人都認為沒有人的社會地位比他高,因為人人生而平等。然而,他不承認沒有人的社會地位比他低。

7.喝醉是暫時的自殺。

8、天生無知,但不傻。教育讓他們變得愚蠢。

9.我明確表示,由教會組織的基督教是道德進步的最大敵人,過去是,現在仍然是。

10,愛只有在自由的時候才會繁盛。愛是壹種義務的想法只能扼殺愛。就壹句話:妳要愛壹個人,足以讓妳討厭這個人。

知識是使人快樂的主要因素之壹。

12.必要的道德教育應該從寶寶出生的那壹刻開始,因為不會因為太多的期待而失望。

13,要提出兩條教育戒律。壹個是“不要教太多科目”,壹個是“把教的都教透”。

14.很多人寧死也不思考。事實上,他們到死都沒有思考過。

15.作為壹個人,我們應該尊敬父母,善待孩子,慷慨對待窮親戚,對每個人都有禮貌。

16,壹個教育工作者應該熱愛年輕人,但僅此還不夠,他還必須對人類的優秀品質有正確的認識。

17,我們不能從讓每個人都具備詩人氣質的角度來進行教育,但有壹些特質是蒲文需要的,它們共同構成了理想人格的基礎,那就是活力、勇氣、敏感和智慧。

18.在世界上所有的道德品質中,善良的本性是最需要的。

19,愛只有在自由的時候才會繁盛。愛是壹種義務的想法只能扼殺愛。

20.我們強大的道德是通過奮鬥獲得物質上的成功;這種道德對國家和個人都適用。

21.從變形蟲到人的過程,對於哲學家來說,顯然是壹個進步。但是我們不知道阿米巴原蟲是怎麽想的。

22.美好的生活是由行動和智慧引導的。偉大的事業根植於堅持不懈和持續不斷的工作,以飽滿的精神去從事,不避艱辛。

無聊對於道德家來說是壹個嚴重的問題,因為人類壹半以上的罪惡都源於對它的恐懼。

24.榮耀屬於戰鬥了無數年的勇敢戰士,他們為我們保留了壹份無價的自由遺產。

即使真相令人不快,也要誠實,因為掩蓋真相往往需要更多的努力。

26.民主是選擇被批評者的過程。

27.在現代生活條件下,法律是絕對的,任何不重視訓練出來的智慧的民族都註定失敗。

28.對愛的渴望,對知識的追求和對人類苦難的強烈同情主導了我的生活。

29.在教師缺乏愛的地方,無論是品格還是智慧都不能得到充分或自由的發展;這種愛主要在於覺得孩子是壹個目的。

30.美好的生活是由愛激勵,由知識引導的生活。

31.很多人寧死也不思考。事實上,他們到死都沒有思考過。

不要害怕思考,因為思考總能讓人受益。

我曾經相信,在劍橋,我知道壹切值得知道的事情。在我旅行的過程中,這種想法逐漸消失了。這違背了我的初衷,但對我很有利。

34.“現在”是過去時間中的壹個“點”。

作為壹個人,妳要尊敬父母,善待孩子,慷慨對待窮親戚,對每個人都要有禮貌。

36.偉大的事業根植於堅持不懈的工作,精神飽滿,不避艱辛。

37.從每天上學的時間來說,中國的孩子是最體貼的。

38.人生根本沒有什麽奇遇,可能沒什麽意義。但如果人生有各種奇遇,那壹定是短暫的。

據說人是有理性的動物。我壹生都在尋找這個觀點的證據。

40.我永遠不會為我的信仰而死,因為我的信仰可能是錯的。

41,不要用權力去壓制妳認為有害的意見,因為如果妳壓制了,那只能說明妳被這些意見壓制了。

42.不要害怕為自己持有獨特的觀點,因為我們現在接受的常識曾經是獨特的觀點。

43.植物靠培育成長,人類靠教育成長。

44.有很多人。讓他們想想,讓他們去死。其實很多人還沒想好就已經死了。

45.知識是自然力和破壞性激情王國的解放者。沒有知識,我們想要的世界就無法建立。

46.占有——擁有盡可能多的財產或擁有財產所有權的願望——是壹種動機。我覺得動力來源於恐懼和渴望擁有必需品的結合。

47.在所有的道德品質中,善良的本性是世界上最需要的。

48.希望是堅硬的拐杖,而耐心是旅行包。有了它們,人們可以環遊世界,踏上永恒的旅程。

49.青春是壹個豁達的時期,妳要利用這個時期培養自己豁達的性格。

50.美好的生活是由行動和智慧引導的。

亞裏士多德說女人的牙齒比男人少。雖然結過兩次婚,但他從未想過給妻子檢查牙齒。

52.有些孩子有思考的習慣,教育的目的就是根除這種習慣。

53.使生活幸福的必要條件是智慧,智慧可以通過教育獲得。

54.巨大的認知能力和無私的心境相結合,最容易產生思想智慧。

55.偉大的事業,根源於堅持不懈,不斷努力,精神飽滿,不避艱辛。

56.傳統的人看到背離傳統的行為會怒不可遏,主要是把這種背離當成對他們的批評。

57.應該用豁達的熱情來激勵青年時代的年輕人,應該讓他們用這樣的熱情來建設自己的生活和事業。

58.人是輕信的動物,必須相信壹些東西。如果這個信念沒有好的基礎,壞的基礎可以處理。

59.很多人談戀愛是為了尋找壹個逃避世界的避難所。在這個避難所裏,當他們不值得敬佩的時候,仍然有人愛他們,當他們不值得贊美的時候,仍然有人贊美他們。

60.幸福的生活是由愛激勵,由知識引導的生活。

61.乞丐不羨慕百萬富翁,但壹定會羨慕收入更高的乞丐。

62.希望是堅硬的拐杖,耐心是旅行包。有了它們,壹個人可以踏上永恒的旅程。

63.我的人生就是讓事業成為快樂,讓快樂成為事業。

64.科學增強了我們善惡的力量。

65.對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可阻擋的同情。