第壹遍看完，感覺很迷茫，好像被洗腦了壹樣，對於妳剛剛看的東西，我什麽也說不出來。慢慢回想，依稀記得書中提到的設計史，還有幾個關於設計的例子:醫院、松屋銀座、無印良品。
過壹段時間再讀，越讀越覺得震撼。生活中的事情往往越研究越不熟悉，設計也是如此。當我們仰著臉看世界的時候，會發現世界從不同的角度有不同的變化，我們也會有不同的感受。原研哉給我們的是讓我們能夠下意識地把這些角度和感受運用到日常生活中。這就是設計。與中國的經典境界頗為相似:首先，山是山；其次，山不是山；第三，山還是山。)
說到日本近代文化史，日本常常把自己放在世界的邊緣，內心某處總有壹個農民版的靈魂，所以今天日本文化包含了很多文化糾葛，這在高野孟的《世界地圖》的閱讀方法中得到了很好的解釋:
把地圖旋轉90度，把歐亞大陸當成老虎機，那麽底部的日本就是收珠子的盤子。日本在接受了各種文化的融合後，形成了最徹底的樸素——第壹，歸零，拋棄壹切。相比之下，中國因為其豐富的文化遺產，壹直拒絕所有外國產品，直到被迫打開國門。打開國門之後，又是壹張接受壹切的臉。今天，中國有些人在反思，我們是不是拋棄了中華文明的精髓。
書中提到的另壹個層面是建築和空間的引導。在婦產醫院，白色的棉布和空間中存在的信息標誌給住院病人最直觀的印象是“幹凈”。松屋銀座的二次設計，以白色視覺形象和觸感材質所透露出的優雅高端的品牌個性，讓我們真切地看到了大師在商業空間和視覺觸覺設計上的深厚造詣。特別需要強調的是，銀座新裝修的海報，有刺繡和拉鏈連接的海報，有壹種觸感，超出了我們視覺信息的範圍，傳達了壹種只有在這裏才有的感官刺激。
最後，對自然和道的探索認為，我們的技術越先進，我們就越接近自然，我們與自然處於壹種關系之中。我們設計的所有對象都是我們周圍的自然和生物。經過幾億年的時間，大自然進化出了豐富多彩的環境和生物，而設計師的任務就是通過大自然來提高信息的質量，增強交流的力量。其實本質就是研究自然，了解自然之道，並加以升華。關於自然之道的研究，可以追溯到我們的佛教、道教和儒家以及先秦時期的百家爭鳴。無論我們研究什麽理論和藝術，我們想要達到的最終目的都是讓我們與社會和自然更好的相處，讓我們設計制作的產品更貼近自然，讓用戶使用和觀看更舒適。
在這個紛繁復雜的時代，我們要做的就是保持自我，遵循自己的腳步，與自然和設計互動。
-閱讀《設計中的設計》後的隨筆