子曰:“學之而後某時復習，豈不好乎？”有朋自遠方來，不亦樂乎？人們不認識我，但我不生氣(或怨恨)。不也是有道德的人嗎？"
子曰:溫故而知新，可以為師。
孔子說:“溫故而知新，只是為了從中獲得新的經驗或發現，這樣妳才能成為老師。”
孔子說:學而不思則罔；思考而不學習是懶惰。
子曰:“讀書而不思則罔，讀書而無所獲；只思考(指幻想)不讀書，會精神疲憊，沒有收入。"
孔子說:妳懂什麽？壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。
子曰:“仲遊，明白我教妳的話嗎？知道就是知道，不知道就是不知道。這才是正確的求知態度。”
子貢問:孔子為什麽稱之為“文”？子曰:敏而好學，不恥下問，故稱“文”。
子貢問:“子為什麽叫他‘文’呢？”孔子說:“他聰明靈活，愛學習，不恥於問不如自己的人，所以用‘文’為謚號。”
子曰:知其默默，學而不厭，教而不厭。關我什麽事！
孔子說:“把學到的東西默默記在心裏，努力學習，永不滿足；教別人不要覺得無聊。我對這些東西做了什麽？"
孔子說:三人行，必有我師。選擇好的並跟隨它，改變壞的。
子曰:“數人同行，必有壹人為我師；是時候選擇他們的優點去學習了，看到他們的缺點也要註意改正。"
子曰:知者不如善者，善者不如樂者。
子曰:“知之者不如愛之者，愛之者不如樂之者。”
子在江上，曰:逝者如斯夫，日夜不舍。
孔子站在河邊說:“光陰如流水，日日夜夜。”
孔子說:我盡量壹天不吃，壹夜不睡。想沒用，不如學。
孔子說:“我過去整天不吃東西，整夜不睡覺。這是不好的。還不如去讀書。”
子曰:君子無仁，有夫之婦。沒有小人，只有仁者。
孔子說:君子中有不仁者，小人中無仁者。
子曰:君子上達，小人發號施令。
君子天天向上，小人墮落追求富貴正氣。
子曰:君子恥於言而不恥於行。
君子以多言少行為恥。
子曰:士之道三，吾無能；仁者不能成，知者不惑，勇者不全。子貢說:孔子是道家。
君子之道有三個標準，我沒有達到；仁者不悲，智者不惑，勇者不懼。子貢說:這是妳對老師的自我表現！
魯茲問這位先生。孔子說:以敬修身。說:是這樣的嗎？嶽:修身養性，居安思危。嶽:是嗎？說:培養自己保護人民。修身養性保百姓，堯舜者猶病！
魯茲問什麽是紳士。孔子說:修身養性，保持嚴肅恭敬的態度。魯茲說:這夠了嗎？孔子說:修身養性，齊貴士樂。魯茲說:這夠了嗎？孔子說:修身齊家，齊家齊家。培養自己，讓所有的人都開心，可是堯舜還擔心自己做不到！
子曰:君子義為質，禮為行，孫為行，信為績。紳士！
君子是以義為本，以禮踐行義，以謙和的語言表達義，以忠誠的態度完成義的君子。
子曰:君子病而無能，病人所不知而知之。
君子只擔心自己沒才華，不擔心別人不了解他。
子曰:君子傲而不爭，群而不黨。
君子莊重矜持不與人爭，合群不結黨謀私利。
子曰:君子不以言贊人，不與人廢言。
君子不以言薦而選拔人才，也不因某人的缺點錯誤而棄其言。
子曰:君子謀道而不謀食。種地也別扭；學，魯也在其中。君子憂道而不憂貧。
君子求學道，不求衣食。種地不壹定不餓；如果妳學習知識，妳可以得到壹份工資。君子擔心道家失敗或失敗，不擔心貧窮。
子曰:君子不可知少，而可患大。小人不免知之甚少。
對於君子，妳不應該讓他只做小事，而應該讓他接受重要的任務；對於壹個小人，妳不應該讓他接受重要的任務，而應該讓他做小事。
子曰:君子德而不寒。
君子堅定不移走正道，而不拘泥於小字。
子曰:君子坦蕩蕩，小人憂心忡忡..
君子坦蕩蕩，心胸寬廣，小人心胸狹隘，常常憂傷。
子曰:君子有文采，可以為禮，也可以為夫！
君子可以廣泛學習文化典籍，以禮約束自己，才不會違背君子之道。
子曰:君子之於天下，天道適宜。沒有莫也，正義被拿來比較。
君子處理天下之事，無所不為，無所不為，惟遵天理。孟子孟子曰:“吾老矣，人老矣；年少輕狂，還有年輕人。”
孟子惠亮王上
孟子曰:“人若樂，則樂；人有其憂，人有其憂。樂在人間，憂在人間，而非王者，無有。”
孟子惠亮王霞
孟子說:“我知我言，我善養我浩然之氣。”
孟子公孫醜。
孟子說:“當聖人受到尊重，英雄掌權時，天下所有的人都很高興，都願意站在他的宮廷裏。”
孟子公孫醜。
孟子說:“天時不如地利，地利不如人和。”
孟子公孫醜。
孟子曰:“得道者多助，失道者少助。幫助少的時候，親戚會在壹旁；多幫襯，天下太平。”
孟子公孫醜。
孟子曰:“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。”
孟子和滕文公。
孟子曰:“無規不能為方員(圓)。”"
論孟子離婁。
孟子曰:“成人者，不失童心也。”
孟子和離婁。
孟子曰:“君子以仁體貼，以禮體貼。仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人永遠愛別人，尊重別人的人永遠尊重別人。”
孟子和離婁。
孟子曰:“魚為我所欲也。熊掌才是我想要的。魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。生活是我想要的。正義是我想要的。二者不可兼得，舍生取義者也。”
孟子·高姿上
孟子曰:“故天將降大任於人，故必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，亂其行止，故能忍耐，已得益於其無能。”
孟子高子峽
孟子曰:“民為重，國為次，君為光。”
孟子全心全意
孟子曰:“余於人者，不善眼。眼神掩飾不住自己的邪惡。胸部有規律的眼睛；胸部眼睛不規則。聽他的話，看他的眼睛。人到底有多瘦？”
孟子的孫子離婁。
1.孫子曰:兵是國之大事，是生死之所，是生存之道。先開始。
2.當權者會因為利益而控制權力。先開始。
形勢就是根據我方建立優勢、掌握戰爭主動權的需要，根據具體情況采取不同的相應措施。
3.士兵很狡猾。所以，妳可以顯不能，用而不顯，遠顯近，近顯遠。利誘之，亂取之，實備之，強避之，怒撓之，卑傲之，實幹之，放任之，攻其不備，出其不意。這個武將的勝利不應該先宣布。先開始。
和士兵打架是背叛。所以，妳有能力假裝沒能力，妳就真的進攻，假裝不進攻。要攻近，就假裝攻遠，攻遠又假裝攻近。當對方貪圖利潤時，就會受到利益的誘惑。對方壹亂，他就乘虛而入。當對方強大時，壹定要防著他。當對方煩躁的時候，可以挑起他的怒火，讓他失去理智。當對方自卑謹慎的時候，他就會狂妄自大。當對方體力充沛時，他會使其疲憊不堪。對方親密團結，他就會挑撥離間。他會在對方沒有防備的地方攻擊，在意想不到的時候攻擊。這些都是壹個軍事家克敵制勝的秘訣，不應該先傳給別人。
4.夫不戰而廟勝則過；如果神廟在戰前沒有取得勝利，那就太少了。贏的多，贏的少，比什麽都沒有還糟糕！先開始。
在戰爭之前，經過仔細的分析、比較和計劃，如果結論是我們有許多有利條件，我們有80%到90%的把握勝利；或者結論是我們有利條件少，只有六七成勝算有把握，那麽只有前壹種情況才能在實戰中取勝。如果我們在戰前根本不做仔細的分析對比，或者分析對比的結論是我們的勝率只有不到50%，那麽在實戰中是不可能取勝的。
5.不知道用兵的危害，就不可能知道用兵的好處。戰鬥第二
6.孫子曰:夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍最好，其次是破軍；全旅最好，破旅次之；整兵最好，破兵次之；全吳最好，破吳次之。所以，它是無敵的，也不是好也不是好；不戰而屈人之兵，善者也。求第三名
7.所以兵攻城，兵隨後，再攻城。圍攻的方法，作為最後的手段...所以善用兵者，敗人之兵而不戰，拔人之城而不攻，滅人之國而不久戰，必以全力爭天下，故兵善用之，此謀攻之法也。求第三名
8.所以用兵方法是圍十，攻五，打二，讓敵人分，少則逃，多則避。所以小敵的強大也是大敵的俘虜。求第三名
9.夫將，國之助也。輔周使國強，輔隙使國弱。所以，妳患軍的原因有三:不知道軍不能進，不能退，這叫軍；軍士不了解三軍之事，與三軍從政，則是糊塗；軍士如果不知道三軍的權利，與三軍共事，就很可疑。三軍若亂疑，諸侯難安。意味著亂軍必勝。求第三名
10.所以，有五種贏家:懂得戰鬥的和不會戰鬥的贏，懂得利用少部分人的贏，從上到下想要同樣東西的贏，用恐懼對待毫無防備的人的贏。這五個，知道取勝之道。求第三名
11.所以，知己知彼，百戰不殆。知己知彼，壹勝壹負；不知道自己是誰，每戰必輸。求第三名
12.孫子曰:昔善戰者，先無敵，待敵必勝。妳贏不了自己，但妳能贏過敵人。所以，好的戰士可以戰無不勝，但敵人是不能被打敗的。所以說，勝可知，不可行。軍事形狀第四
13.沒有贏家，留著吧；但勝者，攻也。規則不足，攻擊有余。壹個好的防守者藏在九個地方之下，壹個好的進攻者移動超過九天，所以他可以保護自己並贏得比賽。軍事形狀第四
14.所以勝兵先勝後戰，敗兵先戰後勝。善用兵者，可耕護法，故可為輸贏之策。軍事形狀第四
15.孫子曰:若待多人如寡婦，分數也；鬥多人如鬥少人，名也；奇怪的是，三軍的群眾能使那些將被敵人攻擊的人不被打敗；士兵補充的東西，比如向缺陷扔雞蛋，也是如此。軍事潛力第五
16.誰打，誰出奇制勝。故善者，奇者，無窮如天地，無窮如河海。到頭來，日月也。死了又活過來了是四點。音只有五聲，五聲之變無敵。顏色只有五種，五色變化無敵；味道只有五五味，不可能以味取勝。戰局只是奇正，奇正的變化並不能戰勝貧窮。奇正相生，如無盡循環，可窮！軍事潛力第五
17.攪水之病，至於漂石者，亦為潛；至於鳥的病，至於被滅的人，也是壹個節日。所以，壹個好的戰士是危險而矮小的。就像壹把弩，又像壹個啟動器。軍事潛力第五
18.雲多，鬥亂而不亂；亂則亂，圓則不敗。亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，計也；勇者，勢也；力，形也。軍事潛力第五
19.故善動敵者，必從之；給它，敵人就會拿走它。利用它，等待它。軍事潛力第五
20.所以好的鬥士，謀勢而不怨人，所以能擇人而用之。如果妳當權，妳就和人鬥，如翻木翻石。木石之性，和則靜，危則動，方則停，圓則行。所以，善於鬥人之勢，如千裏山上翻巨石，也是勢。軍事潛力第五
21.孫子曰:先在沙場者，待敵者，累之，後在沙場者，勞之。所以，壹個稱職的指揮官是可以繞過敵人而不是被感動的。能使敵人自給自足者，得其利；能讓敵人不來的，也會造成傷害。所以敵人可以努力，可以吃飽肚子餓肚子，可以積極活動。虛擬現實是第六個
22.出其不意，出其不意。行萬裏路而不勞者，行於無人之地；攻其所奪，必攻其所不守。守而將固者，守而攻之。所以，善於進攻的人，敵人不知道他們在防守什麽；善於防禦的人，敵人不知道他在攻擊什麽。很少，至於無形；至於沈默，可以服敵之命。虛擬現實是第六個
23.如果妳不能為自己辯護，妳將是空虛的；退的，追不上的，快得夠不著。所以，我要戰，雖然敵高我深，不得不和我戰者，存其攻之；我不想打，雖然我畫地為牢，敵人也不能和我打，要乖。虛擬現實是第六個
24.我是隱形的，所以我是專家也是敵人。我專攻壹，敵分十，我們以十攻壹。那我們寡不敵眾，如果能以寡擊寡，那我們就約戰鬥人員。我們戰鬥的地方是未知的。如果我們不知道，敵人會有更多的準備，如果敵人有更多的準備，我們就會有更少的戰士。所以，有準備就守寡，有準備就守寡，有準備就守寡，有準備就守寡。寡者，備也；人，讓人自己做好準備。虛擬現實是第六個
25.知道戰爭的地點，知道戰爭的日子，就可以征戰千裏；如果不知道打仗的地點和日期，那麽左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而且情況是幾十裏之外，最近的也是幾裏之外！在我看來，兵越多，對勝利越有利！故:勝可也。敵人雖多，卻不能不戰。虛擬現實是第六個
26.所以我們可以從策略上知道得失，從造型上知道運動的原因，生死的地方，從角度上知道缺點。因此，士兵的形狀極其，至於隱身。無形，深不可窺，智者不可求。因為形狀，所以措施比大眾好，大眾無法知道。大家都知道我勝利的形狀，卻不知道我勝利的形狀。所以它的勝利永遠不會結束，而要在無限中塑造。虛擬現實是第六個
27.兵之象為水，水之形，避高而降，兵之形，避實而攻虛。水因地而流，兵因敵而勝。故兵無恒勢，水無常。能因敵之變而勝者，謂之神。所以五行無常，四季無常，日有短有長，月有死有生。虛擬現實是第六個
28.孫子曰:凡用兵之法，必有君命，兵聚以和而讓，故用兵不難。在軍事鬥爭中拼搏的人，要以迂腐為直線，以苦難為利益。所以，繞道而行，誘之以利，後人必作，先人必至。這個知道迂回計劃的人也是。爭奪軍中第七名
29.所以，我不認識諸侯的同謀者，所以交不到朋友；不知道山的形狀、障礙、窪地的人，不能行軍；沒有鄉村向導，妳就找不到合適的地方。因此，袖手旁觀兵詐，動則以利，變則以分而和。故其病如風，其如火，不動如山，而難知如陰，動如。抓農村以群眾為中心，土地收益共享，權力搬家。先知迂回之計勝，此軍事鬥爭之法也。爭奪軍中第七名
30.《軍政》說:言不相聞，故為金鼓；看到對方，所以這是壹個標準。金鼓大旗的人是人的耳目。既然人專壹，勇者不能獨進，畏者不能獨退。這個用了很多人的方法。所以夜戰多鼓，日戰多旗，讓人耳目壹新。爭奪軍中第七名
31.三軍可奪空，將軍可奪心。所以生機淩厲，白天慵懶，黃昏歸來。善用兵者，避其靈而打之於地，亦是治氣。以治治亂，以待治亂。這也是對待心臟的方式。對近的盡量善待，對累的要用心對待，對餓的要滿足，這也是規矩。不邀右旗，不擊開陣，此變亦治。爭奪軍中第七名
32.孫子曰:凡用兵之法，君必令，軍必聚，地必棄，地必渡。絕地不會留下，這片土地會被尋找。死了就打，路都沒得幫。軍隊不攻，城市不攻，土地不爭，妳的生活不受影響。九變八
33.是壹個智者的關心，會夾雜著利益，夾雜著利益和可信的服務，夾雜著傷害和苦難。所以，俯首稱臣者必害，侍奉臣者必商，謀臣者必益。九變八
34.所以，戰鬥的方法不是靠它，我們在等它；不依賴它，就無法攻擊它。九變八
35.所以會有五險，死可殺，生可擒，怒可辱，誠可辱，愛民可厭。這五樣東西都太多了，打仗的災難就太大了。殲滅軍隊，殺將軍，必取五險，不可不察。九變八
36.謙遜有益者，必入；以強詞奪理者進則退；沒找到好工作就先出邊的陳野；無約而求平安者，也必求；潤而陳冰，期也；半進半退者，亦動心；三月九日
37.兵貴不貴，但無武進，足以團結，預敵，帶人。壹個粗心大意，容易樹敵的老公，會被別人俘虜。卒罰無親，不收，不服則難用。如果棋子已經被查封處分，則不可用。所以說壹定要以文帶文，以武帶武。使行教其民，則民必服之；如果妳讓教導妳的人民變得不可能，人民不會接受。讓素食行者與他人和睦相處。三月九日
38.把小兵當寶貝看，這樣妳就可以跟他去沈曦了；像對待兒子壹樣對待壹個棋子，這樣妳就可以和他壹起死了。厚不能使，愛不能使，亂不能治，驕不能用。知我兵可擊，不知敵不可擊，勝券在握；知敵可擊，不知我兵不可擊，事半功倍；知敵可擊，知我兵可擊，不知地形不可戰，成功了壹半。地形學十分之壹
39.壹個老朋友認識壹個軍人，但他不著迷，也不窮。所以，知己知彼，百戰不殆；知天知地，勝利才能圓滿。地形學十分之壹
40.古之善戰者，能使敵不相幹，寡民不相倚，貴胄不相幫，上下不相讓，兵不聚散，兵不壹致。有利就動，有利就不動。敢問:“敵人鞏固了，未來就來了。我們該怎麽辦？”說:“先拿妳愛的，再聽。”愛兵為主速，利用人的無能，攻其不退。九地第十壹個老子可以道，而且很道；非常有名，非常有名
知足不辱，知足不險”，“禍大於不知足，咎大於欲。"
從此快樂，莫能守之；富而驕，咎由自取。退隱天道好，賈深藏。
夫才不爭，天下不能與他爭。
神秘而玄妙，萬奇之門。
知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其恥。
“我有三寶，我持有和保護。壹是善良，二是節儉，三是不敢為天下先。”我若知我望，我必貴，故賜賢者壹褐玉。
"挫敗它的銳氣，解決它的紛爭，用它的塵埃化解它的光芒."
“要想走向人民，就必須用文字；要想當祖宗，必須在身後。
防患於未然，防患於未然。