壹般來說，下葬的日子和安息的日子是有間隔的，從三五天到十天不等。在這段時間裏，寨子裏的人會去死者家裏守靈，“哭喪”。“哭魂”是花瑤彜族葬禮的壹大特色，壹般由已婚婦女來做。《為靈魂哭泣》哭得並不大聲，但有曲調，內容也極其豐富。有人悼念逝者，有人指責後代不孝，有人訴說逝者壹路走好。
下葬前，請貝瑪讀壹下道路指南。道路指南也叫靈魂指南。花腰彜人認為人有三個靈魂，死後有壹個靈魂守護在祭壇中的神，隨時接受後代的祭祀。壹個靈魂守護著墳墓，庇護著子孫後代的繁榮；壹個靈魂去了陰間，和祖先在壹起，再次定居，生活和工作。但是三個靈魂要按照貝瑪的指示，先回到祖先的出生地，然後再分開。因此，按照彜族習俗，人死後必須請“馬貝”作為祭品，以示指路和送魂。將靈魂送回逝者的路線是古代祖先遷徙的路線，讓逝者順利到達祖先居住的地方。出殯的第壹天晚上，人們徹夜不眠，寨子裏所有的青年男女都要在棺材前跳舞，這被稱為“踏荊棘路”，意思是為死者踏上壹條平坦的道路。
出殯的時候，孝子和孫子跪在路的兩邊，寨子裏已婚的壯年男子擡著的棺材從中間穿過，後面跟著倡導隊。棺材過去後，孝子和孫子哭著站起來跟著，被送到山腳下。然後，家人在寨子頭的路邊焚燒了死者生前用過的壹些物品。之後，人們因為害怕沾染邪物，紛紛趕回家，直到跨過門口的火盆，才能進屋。
在石屏縣北部的哨沖、龍塢、龍鵬三鎮，世界上只生活著3萬多名花腰傣人。花瑤是雲南彜族尼蘇支系的壹部分。華耀不是自封的，而是自封的。因女子服飾色彩艷麗，雍容華貴，被親切地稱為“花腰衣”，俗稱花腰衣。花腰彜民居是彜族地區特有的土棕櫚屋。它的墻壁和屋頂都是用泥土夯築的，冬暖夏涼，屋頂相互連接，妳可以從最後壹個屋頂開始走遍整個村莊。