三桂教(第* * *) 2000/7/2馬來西亞古晉文件名:16-16 http://www.amtb.tw/16/16-16-01.xml.
佛教，正如夏蓮居的資深佛教徒總是教導我們的那樣，應該是“實用的”。我學佛近50年，在講臺上講學40年。這麽長時間，我總結了佛教的教導，做了壹副對聯。第壹部分:“誠、凈、平、悟、悲”。諸佛教導我要如此用心。這就是佛心，這就是經典中常說的“無上菩提心”。必須落實在生活中。對人對事對事都要真誠。“真”不虛，“誠”不虛。假感情，自欺欺人，妳的心是錯的。有了誠意，佛菩薩決定不欺騙眾生。佛菩薩用清凈心來定，根本沒有汙染。汙染的根源是自私。我們想到自己的利益是壹種罪過，是壹個普通人的妄想，不是真誠。
真幹凈，決定不汙染；真心平等，決定不高。如果妳覺得我高他不如我，那我們就錯了。我們沒有回頭，也沒有皈依。所以皈依之後，要以清凈平等的心對待所有的人、事、物。想用意識，就不會迷失。用慈悲心，善良就是愛。這種慈悲是從真誠、純潔、平等、開悟中顯露出來的。這個“愛”是大愛，是真愛。因為害怕誤解，佛教徒用“慈悲”代替“愛”。“愛”是有情有義的。愛是充滿真誠、純潔、平等和啟迪的。這種愛叫做同情。我們要學習佛的用心和意圖，妳才會真的回頭，真的皈依。諸佛承認妳是佛陀的弟子，是佛陀的好學生。
日常生活中，如何在生活和工作中貫徹？如何貫徹待人接物的原則？我們在第二副對聯裏寫了“看透，放下，自在，隨緣，念佛”，這就完成了。第壹部分是教我用心，第二部分是教我實踐。什麽是“看透”？了解宇宙中生命的真相叫做“看透”。“放下”就是放下自私、名利、貪婪、懶惰。能夠與不同的國家、民族、文化、宗教和諧相處，平等相待，互相尊重，互相幫助，互相合作，真正做到為他人犧牲自己，才是真正的落實了下聯。妳得到的就是佛教徒所說的“活得自在”。
我們活在這個世界上，不管人、事、物，隨緣不攀緣，壹切與眾生相合，有歡喜有功德。我這輩子沒建過道場，我自己也沒有道場，也沒有信徒。我壹生都是壹個人。很多同修都知道，我這輩子從來不在乎人、事、錢，心安理得。我到哪裏都全心全意幫助別人。我生活在臺灣省，幫助臺灣省；我生活在美國，幫助美國；生活在新加坡，幫助新加坡。幫助當地道場、法師和信眾，也幫助當地政府和當地社會。我們是搞教學的，勸人破惡修善，化玄妙為開悟，化壹切為聖潔。