2.就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣:人腦對客觀事物的反應是主觀的、動態的。
3.生氣的人有理有據；子不講奇、力、亂、神:世界的本質是物質的唯物主義觀點。
4.有形即有靈，有形即無靈:認為物質決定意識，意識離不開唯物主義的物質觀。
5.心外無物，存在被感知，事物是觀念的集合:違背世界本質的唯心主義觀點是物質。
6.按圖索驥:違背了壹切基於現實的主觀主義觀點，犯了本本主義的錯誤。
7.畫餅充饑:誇大了意識的能動作用，沒有認識到意識不能代替物質。
8.盜鈴:誇大意識的能動作用，違背物質的客觀性。
9.聰明的孩子會懷疑鄰居:人對事物的認識受到主觀因素的制約。人們必須從正確的立場來觀察事物。
10.天空永遠都在，不為姚的生存，不為傑的死亡。天不惡人，寒也寒，地不惡人。事物的發展是有規律的。
11.不循規蹈矩，就成不了方圓:事物發展是有規律的，發揮主觀能動性也要尊重客觀規律。
12.審時度勢:把發揮主觀能動性與尊重客觀規律和條件結合起來。
13.劈柴不按花樣，讓樵夫精疲力盡；拔苗助長:要發揮主觀能動性，就要尊重客觀規律，違背了就要受到懲罰。
14.沒有整頭牛；了解牛:把握客觀規律，事半功倍。
15.有條件就要去，沒條件就要去；量力而行，盡力而為；把革命精神和科學態度結合起來:堅持發揮主觀能動性和尊重客觀規律的統壹。
16.我們要指揮自然，就必須服從自然:必須承認自然的客觀性，在正確處理人與自然關系的前提下，充分發揮主觀能動性，就必須尊重客觀規律。
17.工欲善其事，必先利其器；巧婦難為無米之炊:主觀能動性的發揮受到客觀條件的制約。
18.沒有付出就沒有收獲；如果燈不亮，原因不清楚:因果觀。
19.薛瑞有壹個好收成年；城門失火，殃及池魚；不雙手行走，雙手被綁也收不到病；飛起來沒有尾巴，彎著尾巴走不遠；前事不忘，後事之師；嘴唇是死的，牙齒是冷的:事物是普遍相連的。
20.花長在樹上，離開枝頭就死了；鳥兒在森林裏是快樂的，但分開了就難過了:事物的局部離不開整體。
21.壹著不慎，滿盤皆輸:關鍵部位對整個事情起著決定性的作用。
22.治療頭痛和腳痛；壹葉不見泰山；斷章取義:割裂整體部分的關系，孤立地看問題。
23.舍命護車:整體處於統帥和決定的位置，要從整體看事情，尋求最佳目標。
24.未雨綢繆:把握事物的因果關系，提高活動的自覺性和預見性。
25.坐井觀天:整體參與的錯誤觀點。
26.席地而坐，日行八萬裏，遙望千河:萬物隨運動而變化發展，運動是絕對的，無條件的。
27.樹欲靜而風不止:物質是客觀存在的，事物的運動、變化、發展是不以人的意誌為轉移的。
28.野火從未完全吞噬它們，它們在春風中又長高了；千帆在沈船的壹側，萬木春在病樹前；青山遮不住，畢竟東流:新事物必然戰勝舊事物。
29.年輕人離開家，鄉音沒變。孩子遇到陌生人，會微笑著問客人是哪裏人；世界不壹樣，事情就不壹樣，事情不壹樣，就準備變化；三天不要對視；在舊社會，王協顏飛入尋常百姓家:世界上的壹切都是變化發展的，所以我們要用發展的眼光看問題。
30.竭澤而漁:只註重眼前利益而忽視長遠利益，不堅持用發展的眼光看問題的形而上學觀點。
31.開始就是結束，結束就是開始。如果環環不講道理，我看不出事物是不斷向前發展的。
32.漫無邊際的草原，隨著每個季節來來去去:事物是不斷變化和前進的，運動是有規律的。
33.刻舟求劍；道之大源於天，天不變，道也不變:從靜態的角度看問題的形而上學觀點。
34.種瓜得瓜，種豆得豆:內因是事物發展的基礎，事物的發展是有規律的；因果關系的客觀性。
35.滅六國者也六國，非秦；秦族，秦也，非天下也；物必先腐，而後蟲生；人必先疑，後貪:內因是事物發展的基礎，外因必須通過內因起作用。
36.抱怨他人:認為內因是事物發展的基礎，過分強調客觀條件而忽視主觀努力的錯誤觀點。
37.嚴師出高徒；總是走在河邊，怎麽能不濕鞋？我們壹方面看到外因是事物發展的條件，另壹方面卻忽略了內因是事物發展的基礎，外因必須通過內因起作用。
38.富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子:內因是事物發展的基礎，外因必須通過內因起作用。
39.順境中的德是自制，逆境中的德是持之以恒:內因是事物發展的基礎，外因是事物發展的條件。外因必須通過內因起作用，矛盾雙方在壹定條件下可以相互轉化。
40.田忌賽馬:事物的構成在結構和排列順序上發生變化，也會引起質變。當事物的各個部分有序組合時，整體功能大於各個部分功能之和。
41.不積跬步，不達千裏，不積小流，不成江河。折木生於毫末；九層臺從基土開始；千裏之行始於足下；壹個腳趾病失去七只腳；蟲洞破千裏堤；堤破蟻巢，空氣從針裏漏出來；防微杜漸；不做小善，不做小惡；繩子鋸木頭，水滴石穿:量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果，是矛盾雙方在壹定條件下的相互轉化。
42.淮南的橘是橘，淮北的橘是枳:事物壹般是有聯系的，外因是事物發展的條件，矛盾雙方(矛盾的主次方面)在壹定條件下相互轉化。
43.宜追窮匪余勇，不賣名為霸王:應不失時機地推動事物質變，促進事物發展。
44.很多事情發生了:事情的發展不是壹帆風順的，而是循序漸進和蹣跚而行的統壹。
45.犯錯是人之常情；水能載舟，亦能覆舟；金不夠，人無完人；智者多慮，必有所失，愚者多慮，必有所獲；尺短寸長；人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；良藥苦口利於病，不愉快時的忠告利於行動:矛盾是普遍的，壹切都是壹對二。
46.沒有高山，就沒有平原；是不是天生壹對，是不是難不難，是長是短，是高是低，是不是壹脈相承，是不是壹脈相承:矛盾的雙方是相互依存的。
47.要麽魚死，要麽網破:矛盾的兩面是對立的。
48.和諧意味著美和善良；壹切順利:違背了矛盾的普遍性和客觀性。
49.聽兩者都是明的，以偏概全是暗的:堅持全面和分裂的觀點屏蔽問題。
50.物極必反，卻又相輔相成；只要多走壹小步，看似同壹個方向的壹小步，真理就會變成謬誤；想弱就要強。如果妳想廢除它，妳必須加強它。想拿，就要加強。信書不如無書；在純凈的光中，就像在純凈的黑暗中壹樣，什麽也看不見；只有忍受孤獨，才能不孤獨；我耐不住寂寞，但我孤獨；愛人者愛人，惡人者惡人；居安思危；蟬嘴安靜，但Tonamiyama更隱蔽:矛盾雙方在壹定條件下相互轉化。
51.謙虛使人進步，驕傲使人落後；滿虧，謙益；生於憂患，死於安樂:不同的意識對客觀事物有不同的反應，矛盾雙方在壹定條件下相互轉化，因果關系具有普遍性和客觀性。
52.凡事預則立，不預則廢；年輕人不努力，老板會難過；業善勤閑，成功毀於思；無長遠之憂的人，必有近憂；山不在高，仙不在名，水不在深，龍在靈:因果聯系的普遍性和客觀性，矛盾各方在壹定條件下的相互轉化。
53.失敗是成功之母；不幸取決於幸福，幸福取決於不幸:矛盾雙方相互依存，相互轉化。
54.垃圾是壹種錯位的資源:矛盾雙方在壹定條件下相互轉化。
55.因材施教；壹把鑰匙開壹把鎖；量身定制；對癥下藥；四月，人間美景盡，山寺桃花開:矛盾特殊，具體問題具體分析。
56.對，還有壹個，還有壹個:違背了矛盾就特殊了。
57.好馬能擔風險，耕田不如牛；車壯能負重，過河不如船；梅許遜的雪是白色的，但雪失去了壹片梅香:萬物壹分為二，矛盾特別。
58.同病不同治，異病同治；只有民族的，才是世界的；壹般號召與個別指導相結合；來自群眾，到群眾中去；解剖麻雀；把握模式:矛盾的普遍性和特殊性是辯證統壹的。
59.和而不同:矛盾雙方既對立又統壹，矛盾的普遍性和特殊性是統壹的。
60.弓要強，箭要長；先拍馬，抓賊先抓王；還不如把湯擡高，不要再煮了。矮牽牛應該牽著它的鼻子走；好鋼用在刀刃上:抓住主要矛盾。
61.壹個籬笆三個樁，壹個好漢三個幫；荷花也需要綠葉來支撐它的美麗:小矛盾對大矛盾的解決影響很大。
62.效率優先，兼顧公平；學彈鋼琴；抓住重點，統籌兼顧:抓住主要矛盾，不忽視次要矛盾。
63.妳做好了壹切準備，妳就無所不能了:妳要以解決問題為中心，集中力量解決主要矛盾。
64.淺嘗輒止:用靜態的觀點看問題的形而上學觀點，與知識應該深化、拓展、前進的事實背道而馳。
65.守株待兔:現象是本質，偶然聯系是必然聯系的錯誤觀點。
66.真相和幻覺，現象和本質。
67.學而不思則罔，思而不學則殆:對感性材料的占有是獲得理性知識的前提，對感性材料的加工是獲得理性知識的關鍵。因果關系是普遍而客觀的。
68.實踐是知識之母，知識是人生的燈塔。實踐是知識的源泉，知識反作用於實踐。
69.吃壹塹，長壹智；不爬山，不知天高；不面對深谷，不知地之厚；缺少壹件東西，妳得不到智慧；沒有調查就沒有發言權:實踐是知識的源泉。