以服務人民為榮，以背離人民為恥；
以崇尚科學為榮，以無知為恥；
以努力為榮，以清閑為恥，厭惡工作；
以團結互助為榮，以損人利己為恥；
以誠實守信為榮，以利忘義為恥；
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；
以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。"
八榮八恥的原始內容
堅持以熱愛祖國、危害祖國、服務人民為榮、背離人民、崇尚科學、愚昧無知、艱苦奮鬥、關心他人、幫助他人、危害他人、誠實守信、忘我利益、遵紀守法、違法亂紀、艱苦奮鬥。
古人雲，不知榮辱不能成人。4日，在看望CPPCC委員時，胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為具體內容的榮辱觀，為中國公民道德建設推陳出新，樹立了新標桿。
榮辱之壹，就是以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。國家不強大，個人永遠不會強大，就像樹苗沒有廣闊的天空和肥沃的土壤，永遠長不成參天大樹。愛國就是愛自己。“能夠投身於祖國的事業是最光榮的事情。”祖國，我們為她做的貢獻越多，我們的生活就會越光明，越廣闊。
第二榮辱，以服務人民為榮，以背離人民為恥。無論是孟子的“老人與老人，青年與青年”，還是孟德斯鳩的“個人利益總是包含在公共利益之中”，都是以服務人民為榮的。即使是偉大的詩人裴多菲也堅信，無論誰是詩人，都要和人民壹起努力！
第三榮辱，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。科學技術是第壹生產力，當代競爭在很大程度上是科學精神的競爭。伽利略說:“我背叛了我的事業，不允許我存在於科學的行列中。”這是對科學的奉獻。居裏夫人說:“鐳是我發現的，但不是我創造的，所以它不屬於我個人，它是全人類的財產。”這是對科學的壹種信仰。貝多芬說:“人們不應該因為孩子的死亡而放棄生育。”這是壹種將科學精神轉化為現實的理性存在。
第四榮與恥，是以努力為榮，以清閑為恥，討厭工作。人起源於勞動，春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭會把燈芯抽幹，高智商的人壹定會超越“春蠶”和“蠟炬”。魯迅先生說得好，“只要能培育出壹朵花，不妨把它變成爛草”——只有勞動才能造福人民。
第五榮恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥。團結就是力量，團結是鐵，團結是鋼。詩人泰戈爾形象地描述了社會上的人應該團結起來的道理:“果實的事業是高尚的，花朵的事業是甜蜜的，但讓我們做葉子的事業吧，葉子是謙恭而專註地遮蔽著的。”果、花、葉三者合壹，才有和諧之美。
第六榮辱，以誠實守信為榮，以舍本逐利忘義為恥。從荀子的“義先於利，榮，利先於義，恥”到蘇軾的“若無我有，雖不取”，足見誠信的重要性。
第七榮八恥，以遵紀守法為榮，以違法為恥。對人民來說，唯壹的權力就是法律。在法治國家，每個人都應該尊重法律，把法律當作神聖的準則。
第八榮八恥，以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。居安思危，戒奢儉用；以節儉立名，以奢靡敗己；從此快樂，莫能守之；富而驕，咎由自取；看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。雖然小康社會指日可待，但我們仍然不能忘記“節儉容易，奢侈難；勤儉建國，永遠是真理。"
牢記“八榮八恥”，我們的道德標準自然是清楚的。
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以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；
以團結互助為榮，以損人利己為恥；
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以服務人民為榮，以背離人民為恥；
以誠實守信為榮，以利忘義為恥；
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6-| 4 6 | I . I 76 | 5-| 3-| 1 3 | 5.3 23 | 2-|
以崇尚科學為榮，以無知為恥；
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；
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6-| 4 6 | I . I 76 | 5-| 3-| 5 3 | 2.3 21 | 1-|
以勤奮工作為榮，以清閑厭惡工作為恥；
以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥；
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以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥；
結尾句
5 -|5.3 |5 6 |2 - |6 i | i o
以努力工作為榮。