博雅的琴聲空靈高亢，前期明白:意在山高；博雅的琴聲深沈而清晰，上帝會說:這是有意流水。山勢崎嶇，水域遼闊。
他們都意味著雄心勃勃，前途光明。這壹對永恒的知音，就這樣攜手踏出了遠古時代，與山川* * *絕唱。
死後，博雅跋山涉水，痛苦地倒在墳墓裏~ ~ ~ ~ ~，彈了很久的壹首歌，嘆了壹口氣，摔了琴，謝了朋友，發誓再也不彈了。唯壹的辦法是:沒有知己，誰知道琴的意義？從此，鋼琴壞了，聲音也消失了。我們常用“高山流水”或“流山流水”比喻知心朋友或知心朋友，意為友誼深厚的象征。
事實上，這個成語是從《列子·唐雯》記載的故事中總結出來的。這個故事發生在兩千多年前的春秋戰國時期。
當時楚國有壹個讀書人，姓郁，名睿，字。他也喜歡彈鋼琴，從小跟壹個叫連城的先生學的。
博雅才華橫溢，在鋼琴方面取得了很大的進步，但很難捕捉到音樂的魅力。Iim暖眼-為妳解答。
2.有哪些名言和詩句可以用來贊美俞伯牙和鐘子期的友誼，贊美知音？
博雅擅長彈鋼琴，而且他在前期是最有眼光的。山有情，流水嘆古今。
山可攀，流水可賞意，人往琴聲無聲，琴聲不明。
寫完壹首詩後
[唐]賈島
三年兩句，壹曲兩淚。如果我不欣賞這兩首詩，我就得回到我以前生活過的故鄉，在沙沙的秋風中酣睡。
吃飯時吟詠秦的客人
[唐]崔玨
七弦五音寒，此藝自古難。只有河南房法壹直可憐董。
我在旅途中懷了孫露
[唐]關修
黃昏落雨，蟬在秋天奔向鄉村。出海壹個月後，幾戶人家上樓了。
香果飄零，芳草纏綿，炊煙飄散。唯有相知者，相思歌老去。
知己是真誠的，是有希望的。
韓愈
知音真心實意，不能錯過孩子。天亮之前，帶著酒走在明月上。
長安舒懷成了知音。
[唐]項斯
重出江湖不易，北京窮。夜獨有知音，心無故人。
壹登愁中夢，九陌春中病。為了打聽平日的情況，沒有辦法生。
3.關於知音的名言和詩詞妳好，可能有很多關於知音的名言和詩詞，但是看到這個問題，就忍不住給妳推薦壹下博雅和鐘子期的故事。我覺得他們的故事比任何壹首名詩都更能代表“知己”二字。
這是對他們的原始描述:博雅擅長打鼓，鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，瞄準群山。鐘子期說，“好！妳若泰山！”決心運行水，鐘子期說:“好！像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。
意思是:博雅是著名的鋼琴家，他的鋼琴技巧非常好，而鐘子期擅長聽音樂。當博雅彈鋼琴時，他會想到爬山。鐘子期高興地說，“多好的戲啊！我仿佛看到了壹座巍峨的大山！”博雅又想到了流水，鐘子期說:“多好的戲啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”每次博雅想到什麽，鐘子期都能從鋼琴聲中明白博雅在想什麽。
每次想起他們，我都會被這種默契感動，所以河馬小廚師不在了，博雅會毀了自己的琴，因為沒有人能懂他的琴；後人有詩贊:七弦琴斷寒鳳尾我與誰玩？滿面笑容都是朋友，卻很難找到知音！所以不得不分享給正在尋找知心朋友信息的妳！謝謝妳
4.博雅擅長打鼓，而鐘子期擅長傾聽。博雅瞄著山，鐘子期說:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”鐘子期將贏得博雅所說的勝利。童年去世時，博雅說世上不會有知音，但他卻斷了琴和弦，終身不打鼓。嶽:說。註翻譯:截善:善於，善於。博雅從不唱歌(2鼓):玩。瞄準山:在他心中想到山。善良:語氣詞，意為“好”。絕對的。誌:他。小薇:想。知心朋友:懂自己心思，語言相通的人。奈:就。傅:再來，再來。俞伯牙擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當俞伯牙彈鋼琴時，他心裏會想到群山。鐘子期聽了，驚嘆道:“好極了！這琴聲就像巍峨的泰山(矗立在我眼前)！”俞伯牙心裏想到流水，鐘子期說:“打得真好。琴聲像壹條奔騰的河流(流過我的心臟)！”鐘子期能準確地說出俞伯牙在想什麽。鐘子期死後，俞伯牙覺得世界上沒有人比鐘子期更了解他的知己了。於是他斷了自己最喜歡的弦，斷了鋼琴，終身不彈。
5.關於《伯牙絕弦》的資料及名言伯牙從小就熱愛音樂。他的老師程蓮曾經帶他去東海蓬萊山欣賞大自然的美麗和神奇，從中他體會到了音樂的真諦。
他彈鋼琴，聽起來很美，像是高山流水。雖然很多人稱贊他的鋼琴技術，但他認為他從未遇到過真正能理解他鋼琴聲音的人。
他壹直在尋找他的知己。有壹年，博雅奉晉王之命去楚國。
8月15日，乘船到達漢陽河口。在暴風雨中，停泊在壹座小山腳下。
傍晚時分，風浪漸漸平息，雲開霧散，景色十分迷人。望著天上的明月，琴興奮不已，拿出隨身帶來的鋼琴，全心全意地彈奏起來。
他彈了壹首又壹首曲子，正當他完全沈浸在美妙的鋼琴聲中時，他突然看到壹個人壹動不動地站在岸邊。博雅吃了壹驚，他的手下使勁拉，砰的壹聲，壹根弦斷了。
博雅正納悶岸上的人為什麽來了，這時他聽到那個人大聲對他說:“先生，不要起疑心。我是壹名砍柴工。我回家晚了。我來的時候聽妳彈琴，覺得琴彈得很精彩。我忍不住站在這裏聽。”博雅借著月光仔細看了看，那人旁邊有壹堆幹柴。這真的是壹個樵夫。
博雅想，壹個劈柴的樵夫怎麽會懂我的琴呢？於是他問:“既然妳知道鋼琴的聲音，請告訴我我彈的是什麽曲子？”樵夫聽了博雅的問題，笑著回答說:“先生，妳剛才彈的是孔子贊美弟子顏回的曲子。可惜妳彈第四句的時候，弦斷了。”樵夫的回答完全正確，伯牙不禁喜出望外，邀他上船詳談。
樵夫看到博雅彈的鋼琴，就說:“這是七弦琴！相傳是傅造的。”然後他講了七弦琴的故事。
聽了樵夫的這番話，博雅不禁暗暗贊嘆。然後，博雅為樵夫彈奏了幾首曲子，讓他辨別其中的含義。
當他彈奏大鋼琴時，樵夫說:“這鋼琴表達了山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，樵夫說:“這之後彈奏的琴聲，表達的是無盡的流水。”
博雅不禁又驚又喜。他用過去的琴聲表達了什麽，誰也聽不懂，而眼前的樵夫，居然聽得清清楚楚。沒想到，在這野嶺下，我遇到了久違的知音，於是他問樵夫叫鐘子期，和他壹起喝酒。
他們談論得越多，就變得越投機。短暫相遇後，他們成了結拜兄弟。約好明年中秋在這裏見面。
鐘子期在第二年的中秋節含淚告別。博雅如約來到漢陽河口，但他等了又等，但鐘子期沒有如約而至，於是他彈琴召喚知音，但過了很久，沒有人來。第二天，博雅向壹位老人打聽鐘子期的下落。老人告訴他，鐘子期已經因病去世。
在他去世之前，他留下了遺言，他將在河邊建造墳墓，並在8月15日他們相遇時聆聽博雅的鋼琴演奏。聽了老人的話後，博雅非常難過。他來到鐘子期的墓前，傷心地彈奏了古曲《山澗流水》。
彈完後，他斷了弦，長嘆壹聲，把心愛的七弦琴砸在青石上。他悲傷地說，我唯壹的知己死了。我能為誰彈這架鋼琴？"。
6.《博雅絕弦》這句話的解讀與編輯】原故事是博雅擅長古琴，鐘子期擅長聽力。博雅古琴誌在高山，鐘子期曰:“好，我如泰山。”針對流水，鐘子期說:“好，楊洋Xi像壹條河。”博雅說過，鐘子期會贏。博雅死的時候說，世界上不會有知音，而且是壹架破鋼琴。終身不再打鼓。【編輯本段】字面解釋:切斷。鼓:演奏。瞄準山:心裏想著山。Yay:語氣詞，表示嘆息。E-E:高。Xi:語氣詞，相當於“啊”。楊洋:廣泛[編輯此段]這個故事意味著博雅被切斷。博雅因鐘子期而死。鐘子期有很強的音樂欣賞能力。博雅彈琴的時候，心裏就想到了山。鐘子期壹聽，驚呼道:“是啊，我仿佛看到了巍峨的泰山！”博雅心裏想到了流水，鐘子期說:“嗯，就像湍急的河流！”不管博雅怎麽想，鐘子期都能準確地表達他的想法。鐘子期死後，伯牙覺得很難找到壹個能理解他的鋼琴的人，於是就把他心愛的鋼琴摔壞了，壹輩子再也沒有彈過。在古代，有壹個關於俞伯牙斷琴答謝知音的故事，流傳千古。才華橫溢的音樂人伯牙喜歡彈壹首《山上流水》，但沒人能聽出這首歌的感情和意義。他在山上撫弄著鋼琴。壹個砍柴的樵夫路過，聽懂了他的“山流水”。這個人就是鐘子期。博雅的知己是鐘子期。他們約好兩年後見面，但是兩年後鐘子期沒有出現。博雅詢問了這件事。原來鐘子期已經因病去世，不能再赴約了。博雅心碎了。他知道河馬小廚師是唯壹能理解他音樂的人。現在河馬小廚師死了，沒有人會再理解他的音樂。於是他在河馬小廚師墓前打碎了自己心愛的鋼琴，這也表達了他對知音的尊重和惋惜。這就是“伯牙破琴謝知音”的故事。伯牙非常想念河馬小廚師，人們用它來感嘆知己難求。