——盧梭法
禮貌和教養是裝飾人類或所有其他優良品質和才能的必要條件。
-切斯特菲爾德英語
禮貌和教養是裝飾人類或所有其他優良品質和才能的必要條件。
-切斯特菲爾德英語
禮貌和教養是裝飾人類或所有其他優良品質和才能的必要條件。
-切斯特菲爾德英語
禮貌給每個人帶來文明、溫暖和快樂。
——諾溫·皮爾德
禮儀的目的和作用是使倔強變得柔和，使人的性情變得溫和，使他尊重他人，與人相處。
約翰·洛克
禮儀是聰明人想出來的壹種策略，用來和愚人保持距離。
-愛默生美人
禮儀是壹個微妙的東西，不僅是人與人交往不可或缺的，也不能太在意。
-培根英語
壹個人的禮貌是壹面鏡子，照出他的肖像。
-歌德
禮貌並不總是智慧的標誌，但不禮貌總是讓人懷疑其愚蠢。
-蘭道爾英語
有壹種內在的禮貌，這種禮貌是和愛聯系在壹起的:它會在行為的表象上產生最令人愉快的禮貌。
-歌德
粗魯是內心脆弱的人為了讓自己看起來強大而使用的手段。
-埃裏克·梅
第壹次聽說妳很多事，但是好久沒見了。
待客用“等”，客人來了就叫“來了”
如果妳不歡迎說“未能見面”，起身做另壹個名字“再見”
拜訪別人叫“拜訪”，請不要發成“逗留”
出門送客說“慢慢走”和客人告別說“再來”
請人休息被稱為“省力”，對方卻不放心地說“出於安全考慮”
用“陪”來陪朋友，用“教”來中途離開。
用“求教”求解答，用“給建議”望指導
歡迎“光顧”購買，請接受禮物並說“拿去”
找人幫忙說“勞教”，找人說“打擾壹下”
請人做事用“請”，打擾別人說“對不起”
對人說“恭喜”，誇人的意見是“高意見”
對方寫了壹封信，上書“舒慧”，並贈送字畫題名“回村”。
尊師為“師”，稱學習陌生人為“高腳”
老人說“長壽”，女人說“年齡”
同輩年齡問“貴庚”，姓名問“貴姓”。
稱壹對夫婦為“夫婦”，稱壹個女兒為“女兒”
良好的舉止能使事情平靜下來(儒貝爾)
頭銜越大，禮節就越復雜(坦尼森)
人生短暫，但盡管如此，人們還是有時間去講究禮儀(愛付出生命)
如果妳把禮儀看得比月亮還高，妳就會失去人與人之間真誠的信任(培根)
禮儀就是在他所有的其他美德上加壹層裝飾，讓這些美德對他有效，獲得所有親近他的人的尊重和好感(洛克)
盛大的葬禮與其說是為了悼念死者，不如說是為了滿足生者的虛榮心(拉羅什福柯德)
人們的臉從來沒有像在葬禮上那樣世俗(喬·諾維爾·沃思)
如果壹個人註意在街上觀察到的活動，我相信他會在靈車上找到最快樂的表情(喬·斯威夫特)
人們最看重的是特權，甚至是主持葬禮的特權(簡·拉·洛威爾)
禮極人道(荀子)
靠披上太平來治理百姓，是不善於禮儀(孝道)的。
講真話講美德，講真話講禮貌(《論語》)
不學禮儀，不能立(《論語》)
禮，通國，定國，令民，益子孫(《左傳》)
禮·天經·人之行(《左傳》)
無禮之人不生，事不無禮，國不安生(荀子)
禮貌是安全的，粗魯是危險的(《禮記》)
禮即義，義即利，利人，是偉大的政治節日(《左傳》)。
禮義廉恥，國家的四個維度，四個維度不開放，國家就註定了(管)
衣食好民生，禮好養心(恒)
禮義生於豐，盜始於貧(韓)
曾子避開了座位。
“曾子不在座位上”是《孝經》中壹個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子。有壹次他坐在孔子身邊，孔子問他:“先賢之王有至高無上的德行，需要玄妙的理論來教導天下人，使人和睦相處，君臣之間沒有不滿。妳知道它們是什麽嗎？”曾子聽了，明白孔子老師是想指出他內心最深處的道理，於是馬上從自己坐的墊子上站起來，走到墊子外面，恭恭敬敬地回答:“我不夠聰明，怎麽會知道呢？請老師教我這些道理。”
在這裏，“避開座位”是壹種非常禮貌的行為。當曾子聽說老師要教他時，他站起來走到墊子上向老師征求意見，以表示他對老師的尊重。曾子的禮貌故事被後人傳誦，許多人向他學習。
下雪天站在門外等程頤(程頤)點醒授業——尊師重道
師洋(1053？1135)北宋才子，南澗州(今福建)樂師。中了進士後，他放棄做官，繼續求學。
程浩(1032？1085)、程毅(1033？1107)兩兄弟都是當時著名的學者、哲學家、教育家，都是北宋理學的創始人。他們的理論為南宋的朱所繼承，被稱為學派。
師洋欽佩程程的知識，並前往洛陽程浩的學校向他的老師學習。四年後，程顥去世，他繼續拜程頤為師。此時的他已經40歲了，依然尊師重道，努力學習。有壹天，雪下得很大，天寒地凍。當師洋遇到難題時，他冒著寒風問同學尤左(1053？1123)去老師家咨詢。當他來到老師家時，他發現老師在椅子上睡著了。他不忍心打擾他，怕影響老師休息，就靜靜地站在外面等著。當老師醒來時，他們腳下的雪有壹尺深，覆蓋著白雪。老師邀請師洋和其他人進房間給他們講課。
後來，“程門·雪梨”成為廣為流傳的尊師典範。
張亮是個大師
張亮是西漢始祖劉邦的軍事家。他的祖先是韓國人。秦滅韓後，決定為韓國報仇。有壹次，因刺殺秦始皇未遂，被追殺，在下邳避難。
張亮下次無事可做。有壹天，他在下邳橋上散步，遇到壹個穿著粗布短外套的老人，他走到張亮身邊，故意把鞋子掉在橋下。然後他轉向張亮說:“兒子！下橋撿我的鞋！”張亮驚呆了，想揍他壹頓，但當他看到他是個老人時，他忍住了怒火，撿起了橋下的鞋子。老人又命令道:“穿上鞋！””張亮想既然自己撿了鞋，不妨穿上，於是跪在地上給自己穿上。老人伸出他的腳，讓張亮幫他穿上，然後面帶微笑離開了。張亮壹直用驚訝的目光註視著他的行蹤。老人走過走廊，然後回頭對張亮說:“妳是壹個可以被培養成成功人士的孩子。五天後的早上，黎明時分在這裏見！”張亮跪下來說，“是的。”第五天天剛亮，張亮到達了下邳橋。沒想到，老人已經在那裏等著了。當他看到張亮時，他生氣地說:“妳和老人約會怎麽遲到了？第五天第二天早上再來！”說完就離開了。第五天早上，雞壹叫，張亮就趕了過來，但老人又在那裏等著。當他看到張亮時，他生氣地說:“妳為什麽又落在我後面了？“五天後早點來！”然後他又走了。第五天，張亮在午夜前趕到了大橋。等了很久，老人來了。他高興地說:“這下好了。”然後他拿出壹本書，指著它說:“如果妳認真學習這本書，妳可以成為皇帝的老師！”！十年後，世界會改變，妳會發財。在接下來的13年裏，妳會在冀北縣古城山腳下看到壹片黃石。”老人說完就走了。
早上天壹亮，張亮就拿出書來看了看。原來是孫子兵法(周武王輔佐的孫子兵法)！張亮非常珍惜它，經常細讀它，反復研究和學習它。
10年過去了，陳勝等人起來反抗秦國，也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領數千大軍，攻占了下邳以西的壹些地方。張亮加入了他，成為他的下屬。從那以後，經常根據《孫子兵法》給沛公出謀劃策，沛公認為很好，經常采納他的策略。後來成為劉邦運籌帷幄，決勝千裏的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張亮永遠不會忘記這位教給他兵法的老人。13年後，他跟隨劉邦經過濟北時，在古城山腳下看到壹塊黃色的石頭，便拿了回來，稱之為“黃石公”，奉若珍寶，按時祭祀。張亮死後，他的家人將黃石公園和他壹起埋葬了。
千裏送鵝毛――小禮送遠情
“千裏送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，雲南的壹個少數民族首領派遣特使到緬伯高向唐太宗供奉天鵝。
路過綿陽時，好心的緬伯高把天鵝從籠子裏放了出來，想給它洗個澡。沒想到，天鵝展翅高飛，直沖雲霄。緬伯高忙著伸手去拿，只拔了幾根鵝毛。緬伯高急得直跺腳哭了起來。他的隨從勸他:“哭也沒用，因為它已經飛走了。讓我們想壹個補救辦法。”緬伯高想，也只能如此了。
在長安，緬伯高拜見了唐太宗，並贈送了壹份禮物。唐太宗壹看，是個精致的緞包，就打開了。壹看就是幾根鵝毛，壹首詩。詩中說:“天鵝貢唐，山高路遠。綿陽河失了寶，伏在地上哭號。聖天子之後，緬伯高可以幸免。禮輕情意重，鵝毛千裏寄。”唐太宗大惑不解，緬伯高立即把事情的經過講了出來。唐太宗連聲說:“好款待！難能可貴！千裏送鵝毛，禮輕情意重！”
這個故事體現了送禮者誠實的可貴美德。今天，人們用“千裏送鵝毛”來比喻禮物雖薄，但情意卻極其深厚。
孔融放棄了最大的梨
孔融，東漢曲阜人，孔子第二代後裔，泰山太守魏孔隱的幼子。孔融七歲時，恰逢祖父六十大壽，賓客爆滿。桌上放著壹盤酥梨，母親讓孔融分著吃。孔融按照輩分的順序分梨。每個人都有自己的梨，但他的是最小的。父親覺得很奇怪，問道:“別人都拿到了大梨，而妳的卻是最小的。為什麽？”孔融從容答道:“樹有高低，人有老幼。尊老敬老是理所應當的。”
首相道歉
在霍克擔任澳洲總理期間，他曾在壹家購物中心與壹位老人就養老金問題發生爭執。霍克壹時沖動，稱這位老人為“愚蠢的老人”老人因此將他告上法庭。霍克召開新聞發布會，公開為自己的不文明語言向老人道歉。他說:“那天我很難過，但那不能成為我用那種措辭的理由。”如果我真的傷害了他，我願意為此向這位先生道歉。請原諒我的無禮。"
列寧讓步了。
壹次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道裏，遇到壹個女工端著壹盆水上樓。女工壹看到列寧，就會給列寧讓路，準備自己回去。列寧攔住她說:“不要這樣。妳做了壹半，而我卻兩手空空。請先走！”他大聲而友好地說了“請”這個詞。然後他靠在墻上，讓那個女工上樓，然後他就下樓了。列寧無疑是壹個偉大的人物，但他並不因為自己的崇高地位而顯得粗魯，由此可見他的偉大品質。