“荒蕪的智慧，人得益於百信；奮不顧身棄義，百姓孝順；永不放棄利，賊無所有”出自春秋時期楚國老子(李二)的哲學著作《道德經》。原文摘錄:
棄智，人受益百倍；奮不顧身棄義，百姓孝順；千萬不要放棄利潤，小偷什麽都沒有。這三個，以為，不夠。所以，秩序屬於妳:簡單樸素，私欲小，學習無憂。
翻譯:
摧毀自己頭腦中的權威觀念，讓自己不迷信任何人的觀點，摒棄自己認為正確的主觀觀點，人民就會獲得百倍的利益；拋棄了所謂仁義的名聲，百姓就會恢復孝順的本性；摒棄貪利之風，盜賊就會消失。
聖人、仁者、聰明都是巧妙的裝飾品，不足以作為控制社會疾病的法則。所以，只有使人的思想和認識有所歸屬，保持自己純真質樸的本性，減少私欲和雜念，摒棄聖賢、智慧、禮儀的表面散文，才能避免痛苦。
擴展數據:
《道德經》是春秋時期老子(李二)的哲學著作，又稱《道德經》、《老子五千字》、《老子五千篇》，是中國古代先秦諸子分家之前的著作，是道家哲學思想的重要來源。
老子試圖將辯證法應用於社會治理。老子在第十九章提出“棄智明慧，利人百倍；奮不顧身棄義，百姓孝順；千萬不要放棄利潤，小偷什麽都沒有。這三個人認為文字不足，所以各有各的；簡單樸素，自私自利；學習上沒有後顧之憂。”在這壹章中，針對社會病態，提出了治理方案。上壹章老子說“智出，有大謬”。
所以本章主張摒棄這種小聰明。認為“神聖”和“智慧”產生法律欺詐，利用法律制度欺騙國家會成為擾民的“有為”政策。摒棄這種擾民的政治行動，民眾才能得到實實在在的好處。這壹章很多書都是以“少私欲”為結尾，以“學習無憂”為下壹章的開頭。
參考資料:
百度百科-老子