1.從長遠來看，所有私人事業的總成果大大超過政府可能取得的成就。
2、美國絕不是人民服從人民，而是人民服從正義或法律。
3.如果妳不使城鎮強大和獨立，妳只會從那裏得到溫順的人，而不是公民。
4.革命並不總是因為人們的處境越來越差而發生。最常見的情況是，那些壹直若無其事地忍受著最難以忍受的法律而毫無怨言的人，壹旦法律的壓力減輕，就會以極大的力量拋棄它。被革命摧毀的政權幾乎總是比之前的政權更好，經驗告訴我們，對於壹個糟糕的政府來說，最危險的時刻通常是開始改革的時刻。人們耐心地忍受痛苦，認為所有被消除的罪惡似乎使人們更加意識到其他罪惡，因此人們的情緒更加強烈:痛苦確實減輕了，但感覺更加敏銳。
5，生活不是苦難，也不是快樂，但我們應該為之奮鬥，並堅持下去。
6.無論妳怎麽尋找，除了人的意誌的自由聯合，妳永遠也不會在人與人之間找到真正強大的力量。在這個世界上，只有愛國主義或者宗教才能讓所有公民長期朝著同壹個目標前進。
7.美國人和英國人認為虐待和專橫都應被視為盜竊，因此他們簡化了審判程序，減輕了懲罰。
奧爾罕·帕慕克名言節選
奧爾罕·帕慕克名言節選
愛
1，其實我希望妳騙我，因為人只會為了壹件自己非常害怕失去的東西而說謊。
2.每次看到她的笑容，壹種不可抗拒的幸福感和樂觀感還是會像向日葵壹樣，在我心中綻放出同樣的力量。壹種來自她的美，她的讓我覺得很親近的動作，她的皮膚告訴我，我應該去的世界中心就在她旁邊。
3.這個介於愛和順從之間的地方，是愛的最黑暗最深的地方。
4.愛情真正的痛苦會根植於我們生命中最根本的壹點，會從我們最脆弱的地方緊緊抱住我們，會和其他所有的痛苦緊密相連，會以不可阻擋的形式蔓延在我們的整個身體和生活中。
5.愛是壹種極大的關心和憐憫。
6.如果我們非常非常愛壹個人，如果我們能為他付出我們最珍貴的東西，那麽我們就知道他不會給我們帶來任何傷害。這就是犧牲的意義。
我想說的是，愛情的痛苦是壹個整體。真正的愛情痛苦會根植於我們生命中最根本的壹點，會從我們最脆弱的地方緊緊抱住我們，會與其他壹切痛苦緊密相連，會以不可阻擋的形式蔓延到我們的全身和生命。如果我們絕望地墜入愛河
壹個人，從城市裏父親的痛苦，到像丟鑰匙這樣最常見的不幸，其他所有的痛苦、煩惱、焦慮，都會成為我們隨時準備擴大的這個主要痛苦的導火索。像我們這種為了愛情把生活搞得壹團糟的人，認為只有愛情的痛苦結束了，其他所有的煩惱才能解決，所以這進壹步加深了他們內心的創傷。
時隔多年，我又回來了，終於見到了妳，我曾經的愛人。妳臉上發出的光，被掩蓋的甜甜的笑容，晚上坐在咖啡館裏加速的心跳，悲傷的回憶都回來了。妳應該知道我永遠不會忘記妳。
9.只要妳愛人的臉還刻在妳心裏，這個世界就還是妳的家。
10，站在冰冷漆黑的夜裏的小墓園前，感受著博斯普魯斯海峽洶湧的水流，愛人低聲說她很愛我。我說我願意為她做任何事，然後我用盡全力去擁抱她。我們接吻，每次停下來睜開眼睛，都看到對方橘黃色的火光投射在她柔嫩的肌膚上。
11，帶著失落和遺憾，我像壹只受傷的動物，在痛苦中度過了壹生。如果我不是那麽愛妳，我就不會讓妳那麽生氣，我就不會失去平衡(我花了十二年才找到這個平衡)，回到原來的地方。我覺得遍體鱗傷，內心還是覺得失落和被拋棄。有時候，我覺得我後悔的不只是妳，而是全世界。
12，“我想見妳。”那個聲音說，聽起來像是配音演員用做作但真誠感人的聲音說“我愛妳”和“我想見妳”。妳見到我之後，就會明白我為什麽要見妳。沒有人比我更了解妳，沒有人。我知道妳整夜做夢，喝著自己的茶和咖啡，抽著妳放在加熱器上烘幹的馬蒂皮香煙。我知道妳的文章是用綠色圓珠筆打出來修改的。我知道妳對自己和生活都不滿意。我知道很多個夜晚，妳在房間裏悶悶不樂地走著，直到天亮。妳渴望成為另壹個人而不是做自己，卻無法決定選擇哪種身份。"
人類
13，因為“愚蠢”，他們看到頭頂的星星卻不思考；因為“笨”，他們會先問學的東西有什麽用；因為“愚蠢”，他們對細節不感興趣，而是泛泛而談；因為“笨”，所以都壹樣，等等。
14，外地人看到壹個城市，感興趣的是異域風情或者美景。對於當地人來說，這種聯系總是夾雜著回憶。
15，孤獨的男人唯壹的相似之處就是躲在角落裏，帶著負罪感看色情電影。
16，人有壹種可怕的欲望，去窺探別人的內心，去傳達自己的恐慌，去為和自己壹樣悲傷害怕的人感到安慰，去操縱別人，在知道別人受自己影響的時候沾沾自喜。這些都是說不出來的，我們心中的惡魔。
17，有時候我覺得，人那麽喜歡香煙，不是因為尼古丁的力量，而是因為它能很容易地給人在這個空虛而無意義的世界裏做壹些有意義的事情的感覺。
18，所謂的不開心，就是討厭自己，討厭自己的城市。
19.小時候，在伊斯坦堡，她和伊佩克總希望能下大雪:雪讓她感受到生命的美好和短暫，讓她感受到人與人之間盡管有敵意卻非常相似，讓她感受到時空的廣闊和世界的狹隘。所以雪下得越大，人與人之間的距離就越小。它似乎掩蓋了敵意、急躁和憤怒，拉近了人們的距離。
生活
29.如果沒有安拉，就意味著沒有天堂。那麽成千上萬壹無所有的人，窮人和受折磨的人將不能去天堂。窮人受這麽多苦有什麽意義？為什麽我們白活了這麽多，苦了這麽多？
21，每個聰明人都知道，生活是美好的，生活的目的是獲得幸福。但最終只有傻瓜才會幸福。我們將如何解釋這個問題？
22.對於大多數人來說，生活不是壹種應該真誠體驗的幸福，而是在各種壓力、懲罰、必須相信的謊言組成的狹小空間裏不斷發揮作用的狀態。
23.其實沒有人會在經歷的時候知道自己正在經歷人生中最幸福的時刻。也許有些人會在某個欣喜若狂的時刻，真誠地認為或說自己正在經歷人生中的那個黃金時刻，但他們還是會相信，自己在未來會經歷壹個更好更幸福的時刻。因為尤其是在青年時期，就像沒有人壹邊繼續自己的生活，壹邊想著未來的壹切會更糟壹樣，如果壹個人快樂到可以想象自己正在經歷壹生中最快樂的時刻，那麽他就會樂觀到認為未來會很美好。
24.當妳熱愛壹座城市，經常漫步其中，不僅妳的靈魂，妳的身體也會對這些街道非常熟悉，以至於多年以後，在飄落的小雪引起的悲傷情緒中，妳的雙腿會自動帶妳去妳喜歡的山丘。
25.關於時間的壹切都在不斷重復，所以如果沒有老年這種東西，人們就不會意識到時間的存在。
26.人活著不是為了原則，而是為了快樂。但是沒有原則和信仰的人是不會幸福的。
27.觀察城市有兩種方式。壹種是剛到的遊客或陌生人，從外面看它的建築、古跡、街道和天際線。另壹種是內部觀察。城市有我們睡覺的房子，有回廊，有電影院，有教室，有城市的各種氣味，各種燈光，各種色彩，這些都是我們最珍貴的記憶。對於那些只從外部觀察的人來說，壹個城市可能與下壹個非常相似，但這個城市的多樣記憶是它的靈魂，它的廢墟是它最有力的見證。"
28.如果我能這樣穿著衣服躺著，壹個人享受壓抑痛苦不幸的生活，那該有多好。生活的樂趣在於面對面地審視自己的悲慘和痛苦，獨處。
29.很多人相信沒有註定的人生，壹切基本上都是壹系列的巧合。然而，即使是持有這樣信念的人，也會得出這樣的結論:在人生的某個時刻，當他們回頭看時，發現多年來被視為巧合的事情，其實是必然的。
閱讀
30.今天，文學最需要講述和分析的是人類的基本恐懼:害怕被拋棄，找不到自己的價值，以及由這種恐懼衍生出來的自我認同感和無能感；還有壹種群體的屈辱感，自卑，卑微，不公正，緊張，幻覺中的屈辱，以及相關的民族主義膨脹和自我吹噓...
31，看小說的使命不是對整個風景做出全面的判斷，而是在愉悅中體驗風景的每壹個黑暗角落，每壹個人，每壹種色彩和細微差別。讀小說的時候，我們並不把重點放在對全文的判斷或者對文本的邏輯理解上，而是要把文本變成畫面，讓它在我們的想象中更加清晰。我們應該在這個圖像的畫廊裏，打開我們的感官去迎接所有的刺激。
通過認真讀小說，我從小就學會了認真對待生活。文學小說表明，我們其實有能力影響事件的發展，我們個人的決定可以塑造我們的生活，所以我們應該認真對待生活。在封閉或半封閉的社會裏，個人選擇有限，小說藝術處於落後狀態。但只要小說藝術在這些社會中發展，它就會邀請人們思考自己的生活，它可以通過精心構建關於個人人格特征、感知和選擇的文學敘事來實現這壹點。當我們擺脫傳統敘事，開始閱讀小說時，我們逐漸覺得我們自己的世界和我們的選擇可以和歷史事件、國際戰爭以及國王、帕夏、軍隊、政府和神的決定壹樣重要——而更了不起的是，我們的感知和思想比所有這些都有更有趣的潛力。小時候餓著肚子看小說，感受到壹種驚心動魄的自由和自信。
33.眼前的壹切都是那麽迷人，我停在路中間，看著自行車的痕跡在路上向前延伸。道路映出柏樹的影子。我左邊的樹木，道路的平緩曲線，晴朗的天空，這壹切呈現的方式——這個地方多美啊！
論索爾的美學語錄
什麽東西有腳卻沒人知道，比樹高，高到天上，卻永遠長不高？群山。什麽東西沒有嘴會哭，沒有翅膀會飛，沒有牙齒會蜇人，沒有聲音會低語？風。什麽東西看不見，摸不著，聽不見，聞不到。它躲在星星後面，躲在山丘下面，可以被洞填滿。它先來後去結束生命，扼殺笑聲？黑暗。什麽會吞噬壹切，蟲魚鳥獸花草樹木，噬咬生鐵，侵蝕金鋼；把巖石變成灰燼，殺死國王，殺死城鎮，把大海變成田野，把山脈變成平原？時間。——j . r . r .托爾金——《霍比特人》我認為托爾斯泰本質上是壹個虛無主義者。而他的合理身份可能不僅僅是壹個思想家，更像是壹個沒有特定信仰的神學家。——格非的《博爾赫斯的臉》
“如果壹個人學會思考，不管他在想什麽，他總是在想自己的死亡。”當我第壹次讀到托爾斯泰的這句話時，我的靈魂像地震壹樣顫抖，它打開了“理解死亡”和“喚醒生命”之間的秘密通道。是的，許多偉大的智者站在死亡的界面上，俯瞰著生命的全景和世間的壹切。他們從終極的角度關懷、尋找和審視生命，用死亡衡量各種得失和價值，用直面死亡的勇氣填補生存意誌的薄弱...
在所有孩子的成長過程中，都會有這樣壹個時刻:好奇心覺醒，面對大人已經習以為常的世界，問出大多數大人沒有想過也無法回答的問題。伴隨著好奇心的，還有想象力和理解力，榮譽感和自尊心，靈魂的快樂和痛苦。簡而言之，人類精神的所有高貴的天賦也已經覺醒。如果每個孩子生命中的這壹刻在未來都能延續，成為真正的起點，人類會有幾個托爾斯泰、愛因斯坦、海德格爾？當然，這是不可能的。對於大多數人來說，童年的這壹刻似乎註定只是曇花壹現，然後消失的無影無蹤。但是，在孩子現在擁有這壹刻的同時，我們能不能盡可能的幫他們留住這壹刻？——讓教育回歸人性周·。
我壹直堅持生活，輾轉反側，無論如何，經過我的努力，請不要在秋天失去，讓我暫時走出正規。還記得托爾斯泰寫的嗎？皮埃爾經歷了戰爭，感到震驚。他以為自己和整個世界都會永遠改變，但過了壹會兒，他告訴自己，“我還是像以前壹樣對著公交車司機大喊大叫，就像以前壹樣。”就像人不可能壹直積極向上，不要壓抑也不要偽裝，壹切就像服從壹樣，然後迎接折騰。
所以安徒生嘗到的“自慚形穢”的苦楚就夠了，這也讓我當時疲憊不堪。我真的希望我不會和同樣的灰塵生活在壹起。後來我在這壹點上深深同情米開朗基羅和托爾斯泰，喝下了這個我壹輩子都推不開的苦杯。再多的藝術成就也補償不了他們至死方休的遺憾。-穆欣是愛默生家的邪惡客人
我壹直是宇宙的叛逆者，宇宙也報復了我。托爾斯泰認為“愛”是宇宙的中心，這曾經讓我竊笑。如今，笑是強加給自己的。-尼采是我和我的妹妹
托爾斯泰認為:
智慧意味著知道生活的任務以及如何完成它們。壹個人能夠正確評價環境，了解自己的優勢和劣勢，知道自己生活的意義，履行自己的責任，以積極的態度解決困難，了解他人，並與他人和諧相處...這是人生的智慧。每個人都可以成為智者。智慧可以照亮人生的道路。就算她更討厭我，或者覺得我傻，我也不會改變！我甚至不怕死。我說出來有什麽好怕的？本叔的守護不是那種怕被拒絕的雞毛蒜皮的事！(雷神)-呵呵的浪漫
這個虛偽的世界無法原諒我。我也不能原諒這個世界！告訴我，托爾！我怎麽能愛這個拋棄了我，卻又不失尊嚴的批評我的世界！我沒有感覺，托爾！因為我的感情，我的愛，早已獻給了這個不配的世界！妳不想要愛情嗎？妳不想守衛嗎？！就在我面前！在這種力量面前！保護我！摧毀壹切！(弗雷)-呵呵的浪漫
在托爾特克文化中，“高娜”是指帶領人們實現精神自由的人。-卡洛斯·卡斯塔涅達的《女巫王堂的教導》
紀昀在《清顏堂詩序》中寫道:“有壹種外尋東西之感，中為喜怒哀樂所動者，薄而吟之。”這句話揭示了壹個現象，文學創作往往是內在的情感和外在的意象結合而成的。列夫。托爾斯泰寫過中篇小說《哈吉》？繆拉的例子可以形象地說明這個創作原則:當利奧？托爾斯泰看到了壹棵折斷的牛蒡——雖然被汽車碾過，但它依然挺立著。他釀了哈吉嗎？繆拉的形象突然活了過來。——徐飛老師，江蘇蘇州人。
這裏要提的是蘇聯的集體文學。當初，基於* * *資本主義社會的理想，文學的供給必須超過需求，從而開始了文學的集體生產。任何不尋常的、原創的、充滿真實的東西，都成為社會不穩定甚至顛覆的因素，作家都會遭殃(甚至付出生命的代價也是很常見的)。歐洲古典文學來自偉大的作家狄更斯、托爾斯泰和尼古拉·果戈理，他們鉆石般耀眼的文學遺產從此消失。蘇聯作家每隔壹周或壹個月就會召開作家大會或私人聚會，交流思想，對那些生硬的作品進行批判和修改，使之更加成熟，更加符合主流，更好地滋養國家和民族的胃口。那些愚蠢的文學工作者永遠不知道，成熟和迎合只是文學寫作的敵人，固執和獨立才是文學語言最重要也是最必要的部分。在那裏，作家不知疲倦地變換技巧或語言方式，但必須符合文學界——納博科夫給薇拉的信。
任性？我怎麽敢任性？我有任性的資本嗎？如果我能跑得和圖卡壹樣快，或者跳得和埃爾壹樣高。或者像雷神壹樣，能發出小小的電火花。或者像洛基那樣，哪怕能憑空點燃壹點溫度。我想做什麽就做什麽，也不用求妳。妳以為我不知道自己的體重嗎？我只是。妳們中的任何壹個人只要動動小手指，就能把我彈走。螞蟻的存在。在這個不屬於我的世界裏，我能做些比呼吸空氣更了不起的事來活著嗎？但即使那樣，我說了什麽嗎？我每天都哭嗎？除了笑我還能做什麽？-東方人喜歡浪漫。
托爾斯泰的思想可能是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，但不適用於生活。有成千上萬的例子表明，人必須以侮辱來報復侮辱，而且不得不這樣做。任何地方都必須為個人的神聖權利而鬥爭；如果妳不想要這種奮鬥，那是不道德的。-契訶夫
在這個惡心的世界裏，沒有退路。我只能掙紮著前進。鐵血雨血泥，就算妳喊，也只會越來越糟。甚至求助只會更加危險。就算哭了也不會被人可憐。除了笑我還能做什麽？妳最不屑的笑容是我唯壹的選擇！
我只能笑，托爾。——洛基的浪漫這是壹百多萬人不同經歷不同反應的參與和決定的結果。托爾斯泰甚至不需要用“意外”這個詞來解釋。他堅信“因果鏈”的存在，每壹個結果都有壹個領先的原因，但麻煩的是原因的數量接近無窮大，每個原因的權重接近無窮小，這就是托爾斯泰的“歷史的微分”。妳要了解結果，發現歷史規律。理論上可以通過“歷史積分”的藝術，找出無窮小的和。但這是做不到的，因為沒有人能完整地觀察和記錄像天上星星裏的沙子那麽小的無窮無盡的原因，並進行比較，串起來，計算出來。這些逃脫我們認知能力的無盡因果，只能算是偶然。——唐諾《八百萬和壹種死法》
獨秀娶了兩個姐姐，租了壹樓和壹樓的房子住。房間裏擺滿了長長的木板和語文書。從那以後，我在國學方面造詣很深，能把《文選》全背下來。然而，我對西學的了解有限，但我渴望介紹西學，並閱讀了於主辦的《人民之聲》雜誌。當時，獨秀正在籌備《新青年》雜誌，請俞岱岱為其出版找壹些材料。我為它收集過有關英國自由主義的資料，別人還挺珍惜的。後來我翻譯了壹篇關於托爾斯泰逃亡的文章，以筆名“如非”發表在《新青年》第壹卷上。當時的獨秀並沒有真正理解* * *資本主義，只是癡迷於新思想。但獨特的文章犀利，風靡壹時，極大地影響了當時的人心。——莫紀鵬與陳獨秀的交往——莫紀鵬先生訪談錄。
沒有人能把我們趕出康托爾建造的天堂。
Lolicon的宣言
托爾斯泰:蘿莉可愛不是因為她漂亮，而是因為她可愛。屠格涅夫:先相信自己，然後洛裏才會相信妳。哥白尼:人類的天職就是勇敢探索蘿莉。愛迪生:lolicon是99%的亨泰，加上1%的真愛。愛因斯坦:控制蘿莉比推倒她更重要。推倒蘿莉只是生理上滿足自私，而控制蘿莉需要審美和追求，這也標誌著科學的真正進步。托爾斯泰:lolicon不是壹種享受，而是壹種沈重的存在。培根:蘿莉就是力量。做自己該做的事才是勇敢。托爾斯泰托爾斯泰
壹天晚上，當我走出家門時，
獨自徘徊在布裏斯托大道，人行道上聚集的人群就像是收割麥田的場景。在滿潮的河岸上，在鐵路拱橋下，我聽到壹個戀人在謳歌:“愛情的歌沒有盡頭。”我愛妳，親愛的，我愛妳直到中國與非洲相撞，河水躍上山頂。薩蒙來到街上唱歌。——奧登的歌托爾斯泰說:“人常常想通過發現別人的缺點來表現自己，但這樣表現出來的是自己的無能。”因為發現別人的缺點，並不代表妳在這方面壹定有優勢。證明別人是錯的，不等於證明自己是對的。他還說:“壹個人越聰明、越善良，他在別人身上看到的美德就越多；壹個人越是愚蠢和惡毒，他看到的別人的缺點就越多。“因為別人是自己的鏡子。——郭子林《詩與遠方:來自未知湖泊的靈感》。
剛開始寫小說的時候，我喜歡把人物的對話寫得很美，很有詩意，很有哲理，有時甚至很“玄妙”。沈從文先生對我說:“妳是用兩個聰明的腦殼在打架！”他的意思是聽起來不像真人。托爾斯泰說:“人不能用警句說話。”——汪曾祺散文
妳知道康托-伯恩斯坦-施羅德定理嗎？光速中的法布裏-珀羅幹涉，懂嗎？能寫出單粒子薛定諤方程的數學表達式嗎？妳連最簡單的二階線性偏微分方程都不會，還有臉在學霸專屬自習室看書？——Jackson Yee的《20xx-07-08做夢也沒想到》
是的，我是壹個怪物！是的，我沒有感情！是的，我是不可饒恕的！這個世界不能原諒我，我也不能原諒這個世界！告訴我，托爾！告訴我怎麽愛這個，怎麽拋棄我！但妳還帶著尊嚴批判我的世界？！我沒有感覺，托爾！因為我的愛，我已經為這個不配的世界犧牲了！妳不想要愛情嗎？妳不想守衛嗎？那就守著吧！在我面前！守護在這股力量面前！-弗雷的浪漫
托爾斯泰的道路體現了耶穌的所有信息。他遠在十二使徒之上，除了托馬斯-奧修的奧修傳。
鈴鐺不在乎這些。完全忽略了托爾斯泰是誰，俄羅斯和蘇聯是誰。斯大林上臺後，摧毀了巨廟——地鐵站附近教堂倒塌的歷史照片——而在葉利欽時代，教堂很快被重建，巍然屹立，鐘聲響亮。多麽快樂的聲音！我從未聽說過如此瘋狂的鐘聲。它打亂了我幾十年來對蘇聯的想象，但在聽得不寒而栗的壹瞬間，我以為我感受到了俄羅斯的靈魂:我所不了解的真實的俄羅斯。——陳丹青《無知的旅行》。
和尼采壹樣，陀思妥耶夫斯基也深陷於所謂的“後塞壬時代”的悲傷之中，但他選擇了與尼采相反的道路。尼采選擇了非理性的超人，陀思妥耶夫斯基選擇了非理性的謙卑。托爾斯泰發現的自我救贖之路是“激情”。他和海德格爾都曾宣稱，沒有激情的人生是沒有意義的。——格非的《博爾赫斯的臉》
如果我說金星在分配人生中最高尚最甜蜜的感情時，不小心把太多的份額傾倒在我的搖籃裏，那是騙人的。然而，她畢竟給了我很多，我不得不真誠地感謝她，像阿納托利·法蘭西壹樣崇拜她。美麗的阿那多墨涅，願妳永生，我永遠敬仰妳！給予我生命的愛的追求不會在我年老時離開我，它會伴隨我直到生命的盡頭。——雅羅斯拉夫·賽·沃爾特爾《世界是美好的》
鮑裏斯·帕斯捷爾納克的名言
鮑裏斯·帕斯捷爾納克有句名言
1，用文字點燃人心。鮑裏斯·帕斯捷爾納克
2.但是妳期待什麽呢？是壹首歌嗎？鮑裏斯·帕斯捷爾納克的帕格尼尼小提琴
3，壹個人可以是無神論者，妳不必知道上帝是否存在，為什麽存在，但妳要知道，人不是生活在自然中，而是生活在歷史中。按照現在的理解，歷史始於基督，新約是基礎。那麽什麽是歷史呢？歷史就是要確定壹代又壹代人對死亡之謎的解釋，以及如何克服它。正因如此，人類發現了數學無限和電磁波，並寫出了交響樂。沒有壹點熱情，妳是無法朝這個方向前進的。為了找到某樣東西，妳需要做好心理準備，它的內容已經包含在福音書裏了。鮑裏斯·帕斯捷爾納克的日瓦戈醫生
4.卑鄙懦弱的人反而統治強者。鮑裏斯·帕斯捷爾納克的日瓦戈醫生
5.只有和周圍人壹樣的生活才是真正的生活，同時，壹種不能和大家壹起享受的幸福也不是真正的幸福。鮑裏斯·帕斯捷爾納克的日瓦戈醫生
富恩特斯名言羅佐夫名言佩恩名言。