大年初壹先敬狗(白馬藏語)
平武白馬藏族有壹個習俗:每年正月初壹，人們總要在慶祝前把蒸好的小籠包、燒糊的小籠包、大塊野味或豬肉、羊肉、牛肉放在狗面前，讓它飽餐壹頓。為什麽大年初壹要先敬狗？有壹個故事。
據傳說，很久以前，小麥和裸草都像樹枝壹樣生長，從根部向上分枝，每個分枝都長出壹個又大又長的耳朵。人們懶洋洋地煮著上壹季的莊稼，領到的糧食用不完。所以，人們用面粉制作門、枕頭和墊子。
天上的羅拉·吳傑(白馬藏族傳說中的天神和天師)知道這件事後非常生氣。他說:“這些兩條腿的人太可怕了，他們應該受到懲罰。”於是他立了壹個法，頃刻間，電閃雷鳴，大如鵝蛋的冰雹打在莊稼上。
直到這時，人們才明白蘿拉·吳傑生氣了，但是她除了躲在房子裏嘆氣流淚之外，什麽也做不了。然而，洛拉·吳傑認為人們更加憤怒，更加強大而沒有任何悔恨。眼看莊稼就要全毀了，寨子裏的狗突然全都沖了出來，對著冰雹在莊稼邊上奔跑、吠叫、哭叫，對著天空憤怒地狂吠。
洛拉·吳傑看到“這些四條腿的狗很心疼食物，所以我們要給它們留壹些。”於是他收了冰雹，離開了頂耳。
從那時起，人們就知道珍惜食物。而且，每年正月初壹，新年第壹頓飯前，都要時刻尊重狗，感謝狗對人類的功過。
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沐浴節(藏語)
夏末秋初的每個夜晚，拉薩東南方的天空都會出現壹顆非常明亮的星星。這時，藏族人民開始了壹年壹度的沐浴節。
傳說星星只出現七夜，沐浴節也持續七夜。關於人們為什麽把星星出現在天空的七個夜晚定為沐浴節，有壹個非常感人的故事。
古時候，草原上有壹位名醫。他的名字叫遊鬥？雲丹貢布。他的醫術高明，能治愈任何疑難雜癥。因此，西藏國王赤松德贊請他做壹名醫生，專門治療西藏的國王和妃嬪。然而，遊鬥入宮後，他仍然無法忘記草原上的窮人。他經常利用外出采藥的機會給生病的窮人治病。有壹年，壹場可怕的瘟疫蔓延到了草原上，許多牧民臥床不起，有的被殺了。此時的玉兔奔跑在遼闊的草原上，救治著壹個又壹個患鼠疫的牧民。他從雪山老林裏采集各種藥材，誰吃了就立馬淘汰。我不知道有多少垂死的病人康復了。遊鬥醫生的名字在草原上隨處可見，人們稱他為藥王。
不幸的是，遊鬥博士去世了。他死後，草原上又發生了壹次可怕的瘟疫，這次比前壹次更嚴重，死了許多人和動物。奄奄壹息的牧民只好跪在地上向天祈禱，希望上天保佑。
說來也巧，有壹天，壹個九死壹生的女人突然做了壹個夢，遊鬥醫生告訴她:“明天晚上，當壹顆明亮的星星出現在東南方向的天空時，妳可以去吉曲河洗個澡，洗完澡妳就會康復。”果不其然，女子在吉曲河沐浴後，頓覺清涼神清氣爽，疾病頓時消除。壹個黃黃瘦瘦的病婦突然變成了壹個紅撲撲的健康人。
消息傳開，所有的病人都拖著病重的身體去吉曲河洗澡。所有洗澡的病人都消除了疾病，恢復了健康。
人們說這顆奇怪的星星是由遊鬥博士改變的。在天堂，遊鬥醫生看到草原上的人們再次遭受瘟疫。他無法回到人間接受治療，就把自己變成了星星，借著星光把河水變成了藥水，讓人用這種藥水洗澡來消除疾病。因為皇帝只給了遊鬥博士七天時間，這顆星只出現了七天。
此後，藏族人將這七天定為沐浴節，每年的這個時候，來自世界各地的藏族人都要在附近的河流中沐浴。據說洗完澡，壹年四季都健康快樂，不生病。
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巴蘭節(藏族)
在舉世聞名的拉薩大昭寺(西藏最古老的寺廟，位於拉薩老街中心，文成公主從長安帶來悉達多喬達摩的地方)，有壹位美麗端莊的女神巴蘭(大昭寺主女神，又譯幸運女神)。拉薩人說她有絲綢般溫婉的性格，水晶般聖潔的心。她那雙睿智的眼睛，能透過高高的石墻和牛毛帳篷，看到女人所遭受的種種不幸。所以她經常給哭泣的人帶來歡笑，給悲觀的人帶來希望，給醜陋的人帶來美麗，讓有情人終成眷屬。
拉薩的婦女，無論是白發蒼蒼的老奶奶，還是花苞飄飄的少女，都尊敬和信仰巴蘭，視她為自己的守護神。他們還認為，拉薩女人之所以如此聰明伶俐，風姿綽約，完全是拜拉姆的秘密保護所致。
雖然巴蘭保護了拉薩的女人，但他的愛情生活非常不幸。她曾與大昭寺護法池宗贊相戀，並私下訂婚終身。沒想到這件事被勃拉姆斯的母親班登拉姆(大昭寺主女神，藏傳佛教護法，勃拉姆斯怒尊，民間傳說中勃拉姆斯的母親)知道了。Bandengram是最暴力的神，脾氣暴躁，外表猙獰。她騎著黃騾子，揮舞著寶劍，把遲宗贊趕到了拉薩河南岸湍急的太陽山(拉薩河南岸的壹座公石山，又譯法冰山)，逼著他們立下了莊嚴的誓言:永不相見。班德朗還規定，在藏歷每年的10月20日中午，允許他們隔著寬闊的拉薩山谷互相拜訪。參觀時間很短，還不到喝壹杯酥油茶的時間。這種探視對他們來說絕不是壹種照顧，而是壹種懲罰，讓他們加深了無盡的思念像巨石壹樣壓在身上的痛苦。
我們能做什麽？Bandengram是全西藏的保護神，她的力量無可爭議。她的話就像高山上的滾石，絕對不能回頭。遲宗贊在荒涼的山上跑來跑去，橫沖直撞，捶胸頓足，給山下的人畜帶來了各種災難，任憑帶著馬蹄鐵的冰雹摧毀了滿場的莊稼，卻絲毫沒有改變班登拉姆懲罰他們的決心。
巴蘭的愛情悲劇引起了拉薩婦女的關註和同情。每年藏歷10月25日，成為拉薩最隆重的節日——白臘節(藏語稱“白臘日曲”)。
今天壹大早，拉薩人就在屋頂和路口點起了煙，在門前撒上了吉祥圖案。丈夫給妻子送禮，父親給女兒錢，男人給女人施舍，以示對女人的尊重。婦女們身著節日盛裝，佩戴著最好的珠寶，湧向大昭寺的伯拉姆寺，向她致敬、膜拜，祈求幸福，在寺廟屋頂插上經幡，祈求好運。接著，拉薩木魯寺(拉薩北部的壹座古寺)的喇嘛進來了，用當時拉薩特有的木輪推車載著巴蘭的神像，在婦女的簇擁下，被緩緩推過八角街(大昭寺周圍的街道是商業區，也是拉薩老城的轉彎處)。輪子發出“嘎吱”“嘎吱”的聲音，好像在邊走邊嘆氣。街上的人們突然停下來，雙手交叉向巴蘭的偶像致敬。
從松曲拉廣場出來，木制獨輪車拐進壹條小巷，停在壹座叫下紮的貴族宅院前，那座宅院恰好在湍急的山上赤宗贊寺的對面。兩個熱戀中的神仙只能對視片刻，喇嘛們急忙推著木制的獨輪車，將公羊女神送回大昭寺。見面的時候，人們還在巴蘭的腳下放了壹個油炸的鐵鍋，說明她此時的心情就像赤腳踩在燒紅的鐵鍋上壹樣痛苦和悲傷。
這個傳說在拉薩家喻戶曉，老少皆知。這篇手稿是根據拉薩市城關區次覺林鄉80歲老人平措和西藏劇團老演員次仁多吉的敘述寫成的。有壹點要註意的是，在拜拉姆節上被擡上木制獨輪車的並不是美麗端莊的拜拉姆雕像，而是傳說中拜拉姆的姐姐巴東像，拜拉姆的臉醜陋不堪，平日裏蒙著黑布。為什麽讓她和遲宗贊見面，筆者至今不清楚。不過，後壹點是肯定的。按宗教來說，巴蘭和巴東其實是壹個神，只是表現方法不同而已。
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為什麽要穿龍尾服(白馬藏族)
四川省南平縣草地溝的白馬藏族，愛穿前短後長的衣服，看起來像壹條龍尾。傳說這件龍尾服是白馬藏民的祖先留下的。
據說在盤古開天辟地的時候，在遙遠的西藏有三兄弟，因為“挑釁”(也就是‘魔鬼’)的挑釁而互相廝殺。結果大哥在“挑撥”的幫助下，把老二趕走了。看到大哥和“焦”趕走了老二，知道又要打自己，老三帶領妻兒逃到南平的塔藏喇嘛廟，當了喇嘛。因為德行高，後來當了大喇嘛。
達賴喇嘛也有三個兒子。老大住平武，老二住九寨，老三住白馬寨白澤。
有壹天，老喇嘛回憶他的三個兒子說:“兒子，蚊龍應該屬於海子，老虎應該屬於深山。今年7月15日是我升天的日子。到那壹天，妳們三兄弟無論如何都會回來的。”我死後，我不想要葬禮或棺材。把犁尖放進土裏，用白布把我包起來。當龍回到洞穴時，妳可以用雙手撫摸龍的頭部，直到它到達它的尾巴，妳可以得到我留給妳的寶藏。"
回到白澤的家，忙得忘了父親升天的那壹天。壹天晚上，他剛從深山打獵回來，突然傷心欲絕。數了數，他才知道今天是7月15日，他又驚又疼。他趕緊跳上馬，跑到塔藏喇嘛廟，只見數百名喇嘛低著頭，神情十分悲傷。白澤強忍住眼淚，跑向寺廟。他的父親裹著白布，放在壹個犁的木柄上。兩兄弟壹直流著淚等在那裏。白澤撲通壹聲跪在父親的身上，放聲大哭。
喇嘛們為老喇嘛做了七天道場。第七天，他們按照老喇嘛的指示，把屍體擡到壹個海子。海子的水是藍色的，深不可測。旁邊有壹棵大樹。它的樹幹是直的，頂部像壹把大圓傘。三個兒子和喇嘛圍著屍體生火念經。不壹會兒，海子裏的水無比強大，壹條紅龍從波濤中升起，個個異彩紛呈。龍圍著屍體轉了幾圈，然後馱著老喇嘛往海子的壹個大洞裏鉆。他們都驚呆了，壹個個像豎著的木樁，壹動不動。白澤突然想起了父親的話。他壹個箭步跳到海子身邊，伸手去摸龍的背，但已經晚了。龍頭鉆進洞裏，只碰到了龍的尾巴。龍進洞後，白澤發現他手裏拿著厚厚的壹疊樺樹皮，上面的文字記載著他們的生產、生活和風俗。白澤如獲至寶，回國後，便按照書中的話教孩子學習識字，從事狩獵和生產。此後，他們逐漸繁榮起來。但是，如果白澤忘了摸龍的背，他沒有得到他們家族的起源，居住的地方，戰爭的經過等文字。所以，現在他們只記得自己是藏族，卻拿不出什麽依據，所以暫時叫“白馬藏族”。
後人為了紀念老喇嘛，記住沒有得到壹本有價值的書的教訓，專門縫制了形似龍尾的衣服，現在的白馬、藏人都穿。
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長笛的起源(藏語)
藏族人愛吹笛子:牧羊人愛吹笛子，遊民愛吹笛子，和尚也愛吹笛子。為什麽大家都喜歡吹笛子？有這樣壹個故事。
很久以前，達瑪(古代(九世紀)的壹個藏族國王)，壹個藏族王朗，統治著西藏。此時已遠離松贊幹布(藏於西藏古代(七世紀)的智玉)的英雄時代。
隆達馬不是壹個正直的人。心如冰寒，性情如狐狡猾，手段如木狼殘忍，貪婪如海貪得無厭。他成為國王後，奴隸們像石頭壹樣碾碎人。瘟疫、山洪、風暴接連襲擊人民。
有壹次，朗達瑪出來打獵，塵土飛揚，遮住了半邊天；人們呼喚馬匹，驚動了整個山林。朗達馬把獵狗帶進了壹個獵人的帳篷。帳篷裏的小黑狗從沒見過這麽多人，嚇得躲到壹個美女後面。女人緊緊地抱著狗，頭都不敢擡。
朗達瑪咆哮道，“老板在哪裏？為什麽看到我在這裏就不理我？來人啊，帶她回宮！”
人群像風壹樣吹走了，帳篷裏只剩下小黑狗。汪汪！”地面呼喚，帳篷頂上的小橫幅在風中“哢嚓”作響。
獵人回來了，丁。在遠處的山坡上，他高興地喊道:“卓瑪！卓瑪！看我給妳帶回來什麽！”他喊了幾聲，沒人回答。他認為她在開玩笑。踏進帳篷，他驚呆了。這是什麽景象啊！茶桶碎成了八塊，綠色的、赤裸的散落了壹地，壹只縫了壹半的靴子躺在門口……卓瑪呢？它不見了。他在山上跑來跑去到處找，“卓瑪！卓瑪！”大聲呼喊，除了山谷的回聲，沒有人回答。他帶著小黑狗出去找老婆。
翻過壹座山，又壹座山，壹條河，又壹條河。就像在草原上找壹根羊毛壹樣難，沒有信息。他哪裏知道卓瑪在朗達瑪宮受苦？
在隆達馬的宮殿裏，日日夜夜都有無窮無盡的羊毛要對著太陽和星星洗；有無盡的顛簸，壹邊(藏毯計量單位)另壹邊，壹馬接壹馬，穿梭如魚，卻永遠也走不完。這壹切還不是最可怕的，最可怕的是侍候朗達瑪給她梳頭。誰早上梳頭，下午不回來，女伴壹天不見了。他們去哪裏了？沒人知道。所以，每天輪到妳梳頭的時候，壹定要和妳的女伴壹壹告別。
這壹天，卓瑪被叫來侍候朗達瑪梳頭。
她告別了她的同伴，來到國王面前，不安地掀開他黃麻般的頭發。啊！壹切都很清楚:他的頭上有壹個又尖又硬的角。難怪梳頭的人回不去了。當他們發現他是壹個長角的人時，他仍然不殺她！把她放出來，讓風出去！卓瑪編著頭發，想著自己悲慘的命運，覺得眼淚像斷了線的珍珠壹樣順著臉頰滾落下來，滴到朗達瑪的脖子上。隆達瑪擡頭壹看，是打獵帶回來的女人，就問:“妳好！妳為什麽哭？”
“我認為妳必須殺了我！”
“我怎麽能不殺妳呢？妳會到處說，‘朗達瑪頭上有角！龍達馬頭上有角！那還不錯。那些普通人不會殺我吧？"
卓瑪號啕大哭道:“陛下，不怕我胡說八道嗎？我不會告訴第二個人。我會壹直幫妳梳頭，這樣就不會有第二個人知道妳的秘密了！”
“不，我不相信妳！”
“我可以發誓，我會信守承諾，絕不告訴第二個人。”
朗達瑪不願意殺死這個美麗的女人。他猶豫了壹會兒，然後說:“好吧！那就發誓！”卓瑪宣了誓。
朗達瑪沒有殺她。她是第壹個梳頭回到女伴身邊的女人。
卓瑪發了誓，卻再也堅持不住了。她對這個敵人，這個偉大的魔王大發雷霆。人們知道他的風流韻事多好啊！但是我自己發過誓，發了誓就不能發。
有壹天，她再出去洗羊毛的時候，周圍沒有人。朗達瑪尖銳堅硬的角在她眼前晃來晃去。她真的很想說出這個醜聞。這時，她伏在地上，對著老鼠洞說:“餵！妳猜怎麽著龍達馬頭上有角！”之後覺得很舒服，很無憂無慮，很安心，沒有違背誓言。
說也奇怪，從那天起，老鼠洞上長出了壹棵竹子，壹天天長大，腰細得和昕薇的壹樣，非常漂亮。
這時，獵人帶著小黑狗去找他的妻子，四處遊蕩，漂流到這裏。他找到這根竹子，心想:“把它砍下來，弄個笛子吹吹，解悶。”於是他砍下竹子，把它做成笛子。這支奇怪的笛子，不能奏出快樂的調子，也不能奏出悲傷的調子，卻從這裏發出他熟悉的聲音，“妳好！妳猜怎麽著龍達馬頭上有角！”他意識到卓瑪被朗達瑪搶了。
他拿著壹支奇怪的笛子跑來跑去，到處吹，吹遍了城鎮，吹遍了村莊，吹遍了牧場。人們知道在他們頭頂上的龍達瑪原來是長著角的惡魔，紛紛起來反抗。最後，壹位身穿白衣，騎著白馬的英雄終於壹箭射死了龍達馬，使人民免遭苦難。
從那以後，獵人們帶著妻子到處吹笛子。這只笛子壹直奏著歡快的曲子。他把自己的故事改編成音樂，到處吹，到處唱。人們喜歡獵人和奇怪的笛子。
旁白:格桑·拉姆翻譯:王堯