原文
孫子曰:凡用兵之法，必在君命之下，兵聚以和而讓，故軍不難戰。在軍事鬥爭中拼搏的人，要以迂腐為直線，以苦難為利益。
所以，走了彎路，就動心受益，後人有令，先人有至。事實也是如此。軍爭利，軍爭危。還不如養軍謀利，任命謀利軍是大恩大德。所以，跟風是壹種狂奔，沒日沒夜的在任何地方。壹路而行，爭利百裏，捉三將，強者為第壹，累者為第十壹。五十裏爭利，則為將軍，法半成；三裏為利，則三分之二為利。所以軍隊會死無輜重，死無糧食，死無委任狀。
所以，不知道諸侯之計者，不能交朋友；不知道山的形狀、障礙、窪地的人，不能行軍；沒有鄉村向導，妳就找不到合適的地方。因此，袖手旁觀兵詐，動則以利，變則以分而和。故其病如風，其如火，不動如山，而難知如陰，動如。抓農村重群眾，分土地利，以權動。先知迂回之計勝，此軍事鬥爭之法也。
《軍政》曰:“言不相聞，故為金鼓；互不見，故旗之。”金鼓大旗的人是人的耳目。既然人專壹，勇者不能獨進，畏者不能獨退。這個用了很多人的方法。所以晚上金鼓多，白天旗幟多，讓人耳目壹新。
三軍可奪空，將軍可奪心。所以生機淩厲，白天慵懶，黃昏歸來。善用兵者，避其靈而打之於地，亦是治氣。以治治亂，以待治亂。這也是對待心臟的方式。對近的盡量善待，對累的要用心對待，對餓的要滿足，這也是規矩。不邀右旗，不擊開陣，此變亦治。
故用兵之法，高陵，不逆丘，不佯北，不攻銳兵，不吃餌兵，不止歸師，不逼敵，此用兵之法也。
翻譯
孫子曰:用兵之道，將軍接受妳的命令，沒有比率先取得勝利更難的事了，從集結軍隊紮營到上戰場對敵。“軍事鬥爭”中最難的是通過迂回行軍，達到更快到達預定戰場的目的，把看似不利的條件變成有利的條件。
所以因為我繞道而行，誘敵受益，敵人不知道我要去哪裏，所以雖然我後來出發了，但還是能比敵人先到戰場。這樣做就是知道直路。“軍事鬥爭”是有益的，但也是危險的。帶著所有的包袱去爭利，會影響行軍速度，阻止敵人先到達戰場；如果妳離開戰壕輕裝上陣，妳會失去妳的裝備。如果甲胄倉促，三軍將領晝夜急行軍，不休息，跑百裏取利，就可能被俘虜。
強壯的士兵能最先到達戰場，疲憊的士兵必然落後，這樣只有十分之壹的部隊能按時到達；被迫行軍五十裏以利，先頭部隊的首領會受挫，只有壹半的軍士能按時到達；行軍30裏為益州，壹般只有三分之二的部隊能按時到達。這樣，部隊沒有輜重就活不下去，沒有糧食供應就活不下去，沒有戰備物資儲備就活不下去。
所以不了解諸侯國的設計就不要和他們結盟；不知道山地、障礙、沼澤的地形分布，不能行軍；沒有向導，就無法掌握和利用有利地形。
所以用兵是以詐取勝，行動是根據是否有利於勝利來決定的，主要的變化是根據雙方的情況來劃分或者集中。根據戰場形勢的需要，當部隊行動迅速，如風婆娑；從容行進時，像壹片森林緩緩展開；攻城掠地時，如火如荼；駐守防守時，猶如壹座大山；軍情隱蔽時，如烏雲遮日；軍隊壹出，就是雷霆萬鈞。
奪取敵人的財產，掠奪人民，就要分兵行動。開疆拓土，利益共享，要分兵力，守重點。這些都得權衡利弊，根據實際情況行事。最先明白“迂回之計”的人會贏，這是軍事鬥爭的原則。
《軍政》說:“戰場上用文字指揮，(怕)聽不清或聽不見，所以立起金鼓；用動作指揮，因為看不清楚或者看不到，所以用壹個標準。金鼓和旗幟用於統壹士兵的視聽和作戰行動。既然所有的士兵都服從統壹指揮，那麽勇敢的士兵不會獨自前進，膽小的士兵也不會獨自撤退。這是指揮軍隊作戰的方法。所以夜間作戰，要點燃多處，經常擊鼓；在白天，應該豎起許多旗幟。這些是用來擾亂敵人的音頻和視頻的。
對敵軍三軍來說，可以打擊他們的精神，使他們士氣低落，對敵軍將領來說，可以動搖他們的決心，使他們士氣低落。所以敵人早上剛到的時候，精神會很飽滿；中午到了陳冰，人力困乏，士氣也慵懶；待到黃昏，人心回歸，士氣下降。善於戰鬥的人，會避開敵人淩厲的士氣，在他士氣耗盡的時候發起猛攻。這就是正確使用士氣的原則。
用我們管理良好的軍隊去對付軍政混亂的敵人，用壹種冷靜穩定的軍心去對付士氣不寧的敵人，這就是掌握和運用軍心的方法。我進入附近戰場，等待久攻不下的敵人；我從容穩住匆忙中疲憊的敵人；和我營養充足的老師壹起對抗饑餓的敵人。這就是認識並運用自治的力量去困住敵人。不要攻擊旗幟整齊、部隊統壹的軍隊，也不要攻擊陣容幹凈、士氣飽滿的軍隊。這就是懂得在戰場上隨機應變。
因此，用兵原則是:不攻占據高地、倚山之敵；不要追趕假裝戰敗逃跑的敵人；敵人的精銳部隊應該不會強攻；敵餌兵，不可貪；不要攔截撤退到大陸的部隊；對於被圍困的敵人，要留有空隙；不要逼迫壹個絕望的敵人。這些都是用兵的基本原則。
擴展數據:
《孫子兵法》是春秋時期軍事家孫武寫的壹篇散文。講的是“用兵之法”。通過軍方對“利潤”的強調和逐級分析，提出了“林峰火山”的概念。從部隊生活的基礎出發，壹點點畫出自己的觀點。
孫武(約公元前545年-約公元前470年)，本名長慶，春秋末期樂安(今山東省北部)人。中國，春秋時期著名的軍事家、政治家，被尊為兵聖或孫子(孫武子)，又稱“至聖軍事家”，被譽為“百家之師”、“東方軍事科學鼻祖”。
孫吳活躍於公元前6世紀末到公元前5世紀初，從齊國到吳國，被吳國的高級大臣(伍子胥)推薦，向吳王闔閭呈上《孫子兵法》十三篇，被重用為大將。他曾率吳軍大敗楚軍，占領楚國都城，差點滅了楚國。他的代表作《孫子兵法》載有十三篇，為後世軍事家所推崇，被譽為“兵學聖書”，居軍事經典七書之首。
參考資料:
百度百科-孫子兵法與軍事論辯