天下第二行書——祭侄文稿。《祭侄文稿》全稱是《祭侄賜贊善大夫紀》。原紙，長28.8厘米。橫75.5厘米，共234個字(有30多個抹字)。現藏於臺北故宮博物院。？
天下第三行書——黃州寒食帖。黃州寒食詩帖，25行129字的紙質書，是蘇軾行書的代表作。這是壹首送復興的詩，是蘇軾貶謫黃州三年寒食節引發的人生感嘆。詩中蒼涼深情，表達了蘇軾此時憂郁孤獨的心情。
世界第四行書——袁波鐵。《袁波帖》行書第壹行“袁波”二字得名。此帖為王詢《晉代真跡》，故列為鎮之寶。這種書法風格是典型的王的書法風格。它寫於明末的新安吳新宇，後來屬於吳婷。它被鐫刻於帖，並在清朝被納入皇宮。與王羲之的《快雪清帖》和王獻之的《中秋帖》並列為三希堂書法帖，現藏。
天下第五行書——《九華鐵》。楊凝式的書《行書》，墨色麻紙，高26厘米，寬28厘米，共7行63字。《九華帖》是壹封信，內容是關於午睡醒來，肚子很餓。正好有人送九華，很好喝，就寫信表示感謝。
世界第六行書-趙萌鐵。此帖氣勢磅礴，酣暢淋漓，渾渾渾噩噩，虎嘯龍吟，結構不像劉體楷書那樣走豎勢，而是隨形而變，或長或短，或大或小；不像劉體的楷書，采取正楷的立場，但它色彩斑斕，有風險，不落俗套，蛻化變質，很少受到唐代嚴格法度的約束。
天下第七行書——張翰思《魯鐵》。本帖又名《嬴稷帖》，是歐陽詢為漢斯·張所寫的傳記，屬於行書，沒有錢。紙質書，長25.2厘米，寬33厘米。壹共十行，每行九到十壹個字。字體細長嚴謹，用筆剛勁有力，風格平陡。是歐洲書籍中的精品。？
蜀蘇鐵，天下第八行書。米菲用筆畫竹子，他喜歡“四面炫耀”。此帖用筆多變，藏於正面，厚薄分明，姿態萬千，充分體現了他“刷字”的獨特風格。結也是傾斜變化很大，而且主要在側面，呈現出壹種動感的美感。董其昌為《蜀蘇鐵》寫後記，曰:“此卷如獅鬥象。全力以赴合作終身。”。
天下第九行書——松風閣。從右往左開始，從畫中的藏鋒往左，然後平鋪直敘，“無平無惡”，開始寫意圖改變；回到筆前隱藏聰明。善於藏鋒，註重挫折，以“畫竹為書”給人“從容不迫”的感覺其結構來源於顏的《八官亭將報》，中宮收緊，由中心向外輻射，橫向伸展，如劃槳撐船，氣魄和氣勢都很大。他的個性非常明顯。學習他的書法，要註意點彩筆的“從容喜”和結構的廣泛性。？
世界第十行書-穆圖鐵。李建中的墨寶很少傳世，而“穆圖帖”是李建中存世史上最典型、最循規蹈矩的墨寶，因此也是展現其深厚書法功力的最佳品，所以此帖頗為後人所珍藏。
行書是壹個統稱，分為行書和行書。它是在楷書這種介於楷書和草書之間的字體的基礎上發展和起源的，目的是為了彌補楷書書寫速度慢和草書難以辨認的缺點。“行”就是“走”的意思，所以不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣筆直。本質上是草書還是草書。花紋多於草花紋的，叫“跑花紋”，草花紋多於花紋的，叫“跑草”。行書兼具實用性和藝術性，楷書是文字符號，實用性和技巧性；相比較而言，草書的藝術性很高，但實用性相對不足。