窮在鬧市無人問富在深山有遠親是什麽意思，貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。出自《增廣賢文?上集》，大概意思是說人在貧窮的時候，就算居住在繁華的地方也無人理睬，人在富貴的時候，即使生活在偏僻的深山也會有人去拜訪。其實趨利避害是人之常情，不要責怪人情冷漠，世態炎涼，因為不是每個普通人都能輕易達到無私高尚的境界，所以無論是身居高位還是無人問津，都要保持體諒的心態，原諒世俗之人的人性淺薄。不要抱怨別人情冷漠，其實想想換做自己，大概也會是同樣的表現，沒有誰比誰更高尚，只有誰比誰看得更透徹，所以不要計較別人對妳怎麽樣，妳應該做的是看透了現實之後，不再計較這壹些人性的淺薄，這才是對待生活最好的態度。這句就現實最真實的貧富懸殊的寫照的意思
我的看法是現在大家每天都在親勤的勞動工作掙錢，那是為什麽呢，就是希望自己不過那種低三下四，寄人籬下的生活，也希望自己的父母，歲數大了有個依靠，當他們生病的時候我們也能有錢給他們治病，孩子小的時候我們能讓孩子健康的成長，等孩子大了以後需要幫助的時候，我們也可以拉壹把，需要我們的人很多，所以我們不能囊中羞澀，如果沒錢我們拿什麽去照顧父母，拿什麽去撫養孩子，還有各種人際關系，我們拿什麽去維持呢？靠嘴說是不成的。
古人雲：窮在深山無人問，富在深山有遠親。不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。?
現在的人生活壓力大，很現實，像年輕人或者上了歲數的人，我們都不敢偷懶，不敢生病，不敢沒有工作，不敢旅遊，就是因為窮。
因為生活壓力太大了，年輕人要創業，上了歲數又怕給子女增加負擔，只有小時候才是真的無憂無慮去生活。
這些都需要我們堅強，獨立，但是哪有那麽簡單，我們都會有熬不下去，特別委屈傷心的時候，那怎麽辦呢？
讓我們睡壹覺，第二天醒來還要繼續工作繼續生活。
我們自己不能倒下，因為靠自己是最棒的！
富人深山有遠親，窮人鬧市無人問。原話應是來自《增廣賢文》：富在深山有遠親，窮居鬧市無人問。早就聽說：熟讀《增廣》會說話，精通《論語》治天下，宋時趙普僅得半部《論語》就官居宰相管天下。但我年輕時熟讀了《增廣》，至今也不算會說話。《增廣賢文》多是名言警句，人生經驗總結，給人很多教誨和啟迪。但也不是句句都是金玉良言，字字珠璣，有的還是冷冰冰的只反映了冷酷的現實，揭露了人性的劣根性而無策可施，讓壹些人讀來生***鳴而悲憤或消極泄氣，沒有給人很好的鞭策鼓舞。這也是另壹種橫看成嶺側成峰吧。
為人要正，心要智善，做好自己，是最重要。
凡人凡事都是壹分為二分兩面的。自古至今，人的壹些劣根性都難盡除。金無足赤，人不完美，誰沒優劣？誰能揚長去短，誰就是最好。但有些人就是只見己長不見己短，只見人短不見人長，這種人能做好自己嗎？
人有***性，也有個性，人也***性優點，也有***性劣點，富在深山有遠親，窮居鬧市無人問，不正是反映人***性的劣根習性嗎？看看古今中外，事實活生生的就如此，誰沒勢利眼？誰不充當過人格鄙陋的小人？誰的情義道德良善不被貪心利欲沖淡沖昏過？誰不想攀富依貴憑發附勢來圖利？狐還假虎威，狗會仗人勢，何況自詡聰明透頂的人呢。看不起窮人，都想高攀遠搭富貴的就自然成了壹種常態。
人生處世，需要智慧，有勇有謀。為人做事，也要活出樣兒來而不失自我，也要有原則底線，不可為了富貴而將人格良善會拋腦後不顧，別人怎樣，我管不了那麽多，起碼要管好自己，改變不了別人，就先改變自己，做好自己。求人總不如求己，別人富有，總不如自己富有。我就變得與眾有不同，眾人好錦上添花，我偏愛雪裏送炭。
心智存善念，言行能低調，富貴不張狂，貧窮莫自卑。無錢多不能，但錢不萬能。人窮誌不短，人富性不驕就可以了。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親?，這是增廣賢文裏的句子，《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。明朝時期是 1368年-1644年 距今已經647年。古人多聰明，600多年前就知道這個理，用來教育孩子的。也說明人類只不過是在重復，600多年前的事，今天又在發生。
為什麽會貧居鬧市無人問，富在深山有遠親呢？
增廣賢文裏還說了：有酒有肉多兄弟，急難何曾見壹人；不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。古人說友情都是虛假的，沒錢誰理妳，有錢就是賓上客。有錢人被別人巴結，無非是想占有錢人的便宜。
有錢人就算躲進深山裏居住，也會有那些阿諛奉承，拍馬溜須的人去拜訪，無非是想在有錢人那融點資，給自己弄點好處，所以富在深山有遠親（也是假惺惺的親戚）。
貧窮了能給別人帶來什麽好處呢？親戚朋友躲都躲不及，生怕窮人向自己開口借錢，見面都扭著頭走路，怕被窮人看見自己。貧窮了住在繁華大道也沒人問候壹聲。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親，皆因貧富造成。
遠小人近君子，平平淡淡生活自己的
遠離附炎趨勢，嫌貧愛富之小人，把自家日子過好，讓自家夫妻和睦，子孝母賢，幸福美滿。不和小人打交道，不合適的朋友?該刪除的刪除，該不來往的就不來往，和小人打交道自己也生氣，不如不交往，即使是親戚也壹樣對待。
人生就是循環重復的過程，600年前發生的問題，今天還沒解決。
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親?妳認同這句話嗎?。謝謝悟空問答?邀請.這兩句話是古代現實人生的寫照，尤其在封建農業社會，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。事不關己，高高掛起，壹家壹戶的小農經濟時代，是現實存在，社會人生現象的高度概括。
就是在科技高度發達，人人聯系緊密的今天。附炎趨勢，嫌貧愛富也大有人在，因此這種現象，也時有發生。但總體趨勢，在人們覺悟普遍提高的基礎上，這種現象會愈來愈少，而壹方有難，八方支援現象會越來越多。伴隨人人富裕的小康社會的到來，未來***產主義的實現窮在鬧市無人向，富在深山有遠親?也必將會退出人類交往的歷史舞臺。
人是有思維和處事方式的，善良和感恩雖然是我們的傳統，但傳承的方式和程度概念不壹樣，有的不忘初心，方得始終，有的過河拆橋，忘恩負義，並不是每個人的定性壹樣，所以有好壞之分，有天堂地獄之處，有高尚低級之別。故窮在鬧市無人問，富在深山有遠親?。某些人就是勢利眼看人，妳若落井下石和貧困潦倒了，那怕是兄弟姐妹都不願意拉妳壹把，甚至還要劃清階限和(隔水按)，妳若有權有勢就千方百計巴接妳討好妳接近妳，狗眼看人低，甚至達到厚顏無恥的程度和目的，從而想得勢得利得地位好處，達到水漲船高之目的，我最解恨壹些無恥之徒犧牲自己的身體去高攀那些有權有勢和不擇手段依附得到的金錢?和壹切！我認為這句話對社會上壹部分人是說對了，對大部分有正義感正能量的人來說是壹句廢話，大家評論壹下我說的對不對呀？
"窮在鬧市無人問，富在深山有遠親"。
從古至今就是有這種說法，因為人的行為準則不壹樣，就是說：人混窮了，妳站在鬧市中間也沒有人敢打理妳，都怕妳連累著他(她)所以"窮在鬧市無人問。
富在深山有遠親，看過《紅樓夢》的都知道，林黛玉家窮去投賈府親戚家，受到了賈府的冷落，林黛玉和賈寶玉的緣份還是因為門不當戶不對，含恨而死。富人不管住在什麽地方都有人去巴結他(她)，因為去富人家沒有風險，都想去撈點油水，所以富在深山有遠親。
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親?在當今的人情社會，將會愈演愈烈。很多農村和城裏親戚之間的走動，也會慢慢變少。來了不到10分鐘，他們就會駕車而去。由於缺乏交流和溝通，有人說現在走親戚就像在演戲?，以後窮在鬧市無人問，富在深山有遠親?的現象可能會更多。
當壹個人很貧窮時，妳即便就是在熱鬧的街市也沒有親戚來問候妳，當壹個人很富有時，即便是住在深山裏的農村，也不會沒有親戚。這句話揭露了人情社會的殘酷和冷漠，讓我們不禁顫栗起來。
今天這個問題即科學又現實，有此讓我想起了另外壹句話～親兄弟，明算賬，如果這兩句話出在同壹個題目裏～那就是拿著麻花不吃，要的就是那個擰勁！
好了，我們還是回到主題來說說富居深山有遠親，貧居鬧市無人問?這句話的真理所在：人生有三大不辛～首當其沖的就是幼年喪母，在我4歲的時候我的母親去世了，我們家真的是壹貧如洗；根本就沒有親戚?只記得有壹個姑姑經常過來給我縫縫補補?壹直到了我14歲都沒有親戚來往。
到了1968年，我買了壹輛永久?牌自行車，有壹天突然來了壹個人問我借自行車，我問它：妳誰呀，？它好不客氣的說～妳這個娃娃怎麽聯親戚都不認識了？！它們從來都不和我們來往如今反倒說我不認識親戚～真的是顛倒黑白。
?我的父親在房間裏聽到有人高聲大氣與我叫真，出來壹看笑著說：娃娃不懂事，妳莫見怪?說著就把它往房子裏讓?那個親戚?說：我不進去了，把妳的自行車給我用用，我當即回答：我就要出去有事，妳改天再來，說著我就轉頭騎車出去了～這種人算什麽親戚？！
再來說我的哥哥，它後來日子過的很富有～它家親戚多的很，我的哥哥住在很偏僻的山區。而我雖然身居省城因為是壹個窮工人，所以就沒有親戚來往～偶然來壹個親戚?還是來借宿的！它們要不是為了省錢也不可能到我家來。
好了，就此打住暫不贅述。