有以下幾個原因和特點：
1、中國古代寫詩的多為士人，士人講究仁義禮智信，朋友相交也是如此，這是壹種風骨，所以在朋友遠行或離開時，作為士人往往習慣於詠詩來表達自己對朋友的友情。
2、士人大多都是做官的，做官的話就會存在朝廷派遣出京，所以當官員放外任（到京城以外的地方做官），常常會有朋友給予送別的詩。比如韓愈、蘇軾被貶謫時就有大量的送別詩。又比如王維的《送元二使安西》
3、古代士人都有種浪漫主義情懷，喜歡遠行，所以在出遊時，也會有朋友給予送別，並贈詩。
4、古代士人有種比較講究義，往往幾杯酒幾句話，或者***同朋友的關系，就成為過命交情，比如李白和汪倫等，所以就算是偶然見面，在離開時也會贈詩。
總而言之，詩是壹種高雅的藝術，是壹種士人之間溝通的工具，送別詩往往充滿了情誼和關愛，也是老百姓喜歡的體裁，所以就可能流傳的更廣些，其實在所有的古詩裏，送別詩並不是最多的，邊塞詩，懷古詩，懷鄉詩等等並不比送別詩少。
離別本就是壹件傷心事，古時候交通不發達，通訊不便利，好友離別自然依依不舍，若是身處亂世，離別之後更是不知何時能再相見。加之古人喜愛作詩寫詞來抒發心中所感，如此傷感之時，加之對好友的臨行囑托和對未來的期盼，自然要寫下詩篇贈予好友，也當作壹種紀念。
說說為什麽我國古詩中存在大量的送別詩友情送別詩詞的文化背景
壹,儒家的倫理觀念:五倫:父子,君臣,夫婦,兄弟,朋友
二,詩詞寫作的歷史背景:詩歌多用於友朋相離,詞多用於男女相別
三,重團聚、怨別離，是中華民族的傳統心理。千百年來，故國鄉土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，"送別"自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內容。
古詩中的送別詩
贈汪倫------李白
李白登舟將欲行, 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！
渡荊門送別------李白
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
送友人------李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地壹為別，孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
山中送別------王維
山中相送罷， 日暮掩柴扉。
明年春草綠， 王孫歸不歸？
送別------王維
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白雲無盡時。
別董大------高 適
千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
送友人 ------李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地壹為別，孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
送杜少府之任蜀川------王勃
城闕輔三秦，
風煙望五洲。
與君別離意，
同是宦遊人。
海記憶體知己，
天涯若比鄰。
無為在岐路，
兒女***沾巾。
渭城曲------王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
送別 ------王之渙
楊柳東風樹，青青夾禦河。
近來攀折苦，應為別離多。
送武判官歸京 ------岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
為什麽我國古代仔有大量的送別詩相傳古時候的人是非常重情重義的，相識壹個人和他做了朋友，在壹起的時候總是無所不談，相互幫襯，相互學習，但相聚在壹起的日子總是那麽短暫，總有離別的時候，古時候交通非常不便，離別以後想要再相聚甚至見面都是非常困難的事情，有的甚至壹別就成了永別，因此，每到離別的時候，心裏有萬分感慨，千言萬語都無法表述內心的不舍之情，於是用詩辭的方式來贈與對方，以表達內心的不舍之情。
中國古代古詩為什麽大量出現送別詩和鄉愁詩古代文人學而優則仕，到外地做官不能帶家眷，交通和資訊傳遞又不發達
送別詩（古詩）別董大（唐·高適）
千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
送元二使安西（唐代·王維）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
送朱大入秦（唐代·孟浩然）
遊人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈，平生壹片心。
芙蓉樓送辛漸（唐代·王昌齡）
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。
送友人 (唐.李白)
青山橫北郭，白水繞東城。此地壹為別，孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意，落日故人情。揮手從茲去，蕭蕭班馬鳴。
餞別王十壹南遊（唐 劉長卿）
裏君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。
長江壹帆遠，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。
送友人（唐 薛濤）
水國蒹葭夜有霜，月寒山色***蒼蒼。
誰言千裏自今夕，離夢杳如關塞長。
送靈澈上人（唐 劉長卿）
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，青山獨遠歸。
重送裴郎中貶吉州（唐 劉長卿）
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。
同作逐臣君更遠，青山萬裏壹孤舟。
江亭月夜送別二首（其二 ）（唐 王勃）
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
山中相送 （唐 王維）
山中相送罷，日暮掩柴扉。
明年春草綠，王孫歸不歸？
送李端 （唐 盧綸）
故關衰草遍，離別自堪悲。路出寒雲外，人歸暮雪時。
少孤為客早，多難識君遲。掩淚空相向，風塵何處期？
巴陵夜別王八員外 （唐 賈至）
柳絮飛時別洛陽，梅花發後到三湘。
世情已隨浮雲散，離恨空隨江水長。
送柴侍禦 （唐 王昌齡）
流水通波接五岡，送君不沒有離傷。
青山壹道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
送孟浩然之廣陵 (唐李白)
故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡, 唯見長江天際流。
中國古詩為什麽出現大量的送別詩和鄉愁詩，關於鄉愁的中國古詩為什麽出現大量的送別詩和鄉愁詩
因為古人大多是要離鄉闖蕩遊覽（如李白仗劍去國）或者考取功名。
所以身在他鄉，不可避免的會出現思鄉之情。
而古代知己難遇，朋友難尋，人們更多趨炎附勢、欺世盜名，所以遇到交心的朋友是很難的，壹旦分別，可能就再也見不到了，所以寫離別。
而且不難看出名詩人都認識（元稹和白居易、柳宗元和白居易、李白和杜甫等等）
為什麽中國古代會出現大量送別詩和鄉愁詩古人和現代人其實差不多，沒有太多時間附庸風雅。說白了大部分時間都是在工作，為升遷。而被貶，忽然沒事做了，才會離愁別緒。都是閑下來才有功夫，偶爾也有像陶淵明壹樣的復得返自然的才能意氣風發的寫詩。
離別，鄉愁，被貶，相思。
唉，現在又何嘗不是這樣。人人都忙賺錢。