其他的長輩，經常都見不得兒女孫輩幸福快樂。妳不務正業不讀書，難道還敢快樂？妳下流無恥！妳的快樂我鄙視！賈政自己愛讀書，可寶玉喜愛的課外書《西廂記》，寶玉敢當著他讀嗎？寶玉的快樂生活被賈政描述為“日日嬉遊，漸次疏懶”，如果不“好生用功習學，妳可仔細！”寶玉在外結交優伶，他氣得“眼睛都紅紫了”，這樣的父母，孩子真正的快樂必然帶來羞恥感，罪惡感。
很多孩子，當今的孩子，甚至都不願意、不敢告訴父母自己玩的遊戲，交的朋友，買的各種物品，包括上網的習慣，因為從小就有這種罪惡感：在長輩面前我沒有資格快樂，我快樂的源泉都羞於見天日，他們更不能看見。
賈母卻不然。不但“我快樂所以妳快樂”，我還帶著妳快樂！書中有太多的場景，是老太太帶著眾樂樂。這個樂雖然有不少是抹骨牌，也就是麻將這樣平庸的，但不是低級趣味；還有的是人類最基本的快樂，有趣的靈魂的快樂。“史太君兩宴大觀園”裏，多少經典的文學佳話由此留駐啊！她是有能力愛自己的人。愛自己，不覺得快樂有罪，就會去愛別人，希望別人也幸福快樂，這壹點，史太君太棒了。
賈母甚至對古板的賈政，庸俗的賈赦等，都帶著他們樂——在家宴上，不茍言笑的政老爺講了個“怕老婆”的笑話，赦老爺講了個母親偏心的笑話，跟娘兒們說說笑笑——這簡直是天方夜譚啊！鳳姐講笑話是天經地義，賈政講笑話？在子侄輩面前壹副道貌岸然、滿口仁義道德的當家老爺們，在賈母跟前回歸了人性。哪怕是壹會兒。
要知道老太太並不是沒有工作的，她必須應對宮中的壹切禮節，應酬親朋。在逢年過節及其他重要場合，賈母經常得“五更天”就進宮朝拜，還要“按品大妝”，把那些沈重的配飾全副武裝穿戴整齊，不管是三九天冷得刺骨，還是三伏天熱得出汗，老太太是必須代表大家族去謝恩、朝拜、行禮節的，她不輕松。但是這些不妨礙她對生活的熱愛。
書中第五回寧國府請老太太去賞花，就說賈母從來都“興頭極高”，愛玩且會玩。她怎麽會玩呢？聽戲可當導演，告訴演員們該如何表演更有美感，吃東西不但要養生還要講究，家居軟裝設計頗有品味，“最會收拾屋子”，雖然自己不能親自上陣琴棋書畫，卻會欣賞。元宵節家宴，她讓家裏的戲班子芳官唱壹出《尋夢》，只要“提琴合驍管，笙笛壹概不用”，薛姨媽都感嘆“戲也看過幾百班，從沒見用簫管的。”還叫葵官唱壹出《惠明下書》，不用抹臉（不需要借助服裝道具），但是“若是省壹點力，我可不依”，她是多麽的懂得藝術欣賞的三味！大觀園裏賈母讓樂團借著藕香榭的水音演奏，“不壹時，只聽得簫管悠揚，笙笛並發，正值風清氣爽之時，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠。”讀得我悠然神往。
賈母欣賞美，美麗的壹切，尤其是青春的美麗的生命。年輕的女孩子，是她的心頭肉，從家裏的幾個親孫女，到外孫女林黛玉、親戚家的薛寶釵、史湘雲，新來的薛寶琴，她都愛得、喜歡得不得了，留在身邊。甚至窮親戚裏的喜鸞和四姐兒，她都留下住幾天，還專門派人囑咐下人不可慢待了她們。從這壹點看，賈母是真的不太重男輕女，賈寶玉盡管是她最疼的孫子，她把野鴨子頭上的毛做的極名貴的大衣“鳧靨裘”給了薛寶琴（唯壹壹件），寶玉也給了壹件“雀金呢”，差不多的檔次。所以連丫鬟們都在說“老太太這麽疼琴妹妹，惱了的是不是寶玉”開玩笑。壹個老年人，卻有壹顆愛美、愛青春的心，她的社會人格是健全的。
賈母從生活的壹切都能找到快樂。抹骨牌，跟薛姨媽等說說笑笑，聽戲，賞花，逛園子，坐船，擺弄家居擺設，出門去廟觀，跟親戚朋友閑話，組織各種家宴——看見她樂呵呵地踏雪大觀園，看著才摘下來的梅花說“好俊的梅花！妳們會樂，我來著了！”那壹顆熱愛生活的心，呼之欲出！
賈母的口頭語是“樂壹樂”，甚至是“痛樂壹樂”，最難能可貴的，是她希望所有人，兒子孫子們，也用這樣的態度對待生活，她見得孩子快樂，鼓勵孩子快樂。有壹次，她壹片聲地找寶玉，眾奶娘丫鬟說寶玉在林姑娘房裏，賈母很高興：“好，好，好！讓他們姐妹們壹處玩玩罷。才他老子拘了他這半日，讓他開心壹會子罷。”她不要寶玉立刻到眼前來（雖然之前還壹片聲地找），不要控制他，而是因為他快樂而開心。
賈母還不願意兒孫們為盡孝道完全不顧夫婦之情，這種不恥於談性的觀點，雖然有腐朽的壹面，比如她對賈璉偷腥的寬容，但還是有積極的壹面：不去給性扣上羞恥的帽子。她希望夫妻團圓，幸福美滿，有壹定的現代意識。中秋節晚上她對尤氏說，不要搞得他們夫妻分散，“使不得，使不得。妳們小夫妻家，今夜不要團圓團圓，如何為我耽擱了。”尤氏反而挺不好意思；賈母還兩次提到“蓉兒就和妳媳婦坐壹處，都團圓了”。在封建禮制之中，為了孝道可以殺孩子，更別說夫妻的情分了（看看《二十四孝》中那些變態的故事），賈母能夠想到、說到這壹點，就已經很有現代人情味，哪個其他長輩會說到這帶來羞恥感的事？
不能不說，這個老太太可愛。寶玉從小跟著她，有福。
老太太是如何修煉成這樣的愛己及人的能力的？書中沒有出現的史太君父母，但可以推演出，賈母原型確實有蠻不錯的家庭教育。
在三十八回裏，賈母說：“我先小時，家裏也有這麽壹個亭子，叫作什麽‘沈霞閣’，我那時也只像他們這麽大年紀，同姐妹們天天玩去。”看吧，史太君的父母是很開明的，就讓她和姐妹們天天玩去！多好！
而且賈母還有淘氣的壹面：“那日誰知我失了腳掉下去，幾乎沒淹死，好容易救了上來，到底被木釘把頭碰破了。眾人都怕經了水又冒了風，都說活不得了，誰知竟好了。”
哇，壹個小姐天天到處亂跑，掉進水裏救起來，把頭都碰破了，賈母還真是在開放的家庭教育之下長大啊！被允許淘氣，是壹種福分。
她不僅淘氣，還可以跟著家長看戲，學藝術欣賞，第五十四回“史太君破陳腐舊套”中，賈母指著史湘雲說：“我像她這麽大的時節，他爺爺有壹班小戲，偏有壹個彈琴的湊了來，即如《西廂記》裏的《聽琴》，《玉簪記》裏的《琴挑》，《續琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了，比這個更如何？”
哇，史小姐在未出閣的時候，可以跟著家裏大人看戲、講究藝術欣賞，不被作為女孩子而排斥，而且，可以看《西廂記》這樣的戲！賈寶玉不是躲著看課外書西廂記，怕人告訴老子賈政嗎？史小姐真是有福啊！
她從小被富養，帶來自己的親生女兒賈敏、孫兒賈寶玉等都被富養。
寬松的、民主萌芽的家庭教育，使得史小姐在成為夫人、最後成為史太君之後，仍然保持著人性的那壹份純真：快樂無罪！人有權追求快樂，有權去愛生活!
那麽，她兒子賈赦賈政的性格發展不太合理？我看了好多大家的考證，都說賈政原型是過繼給賈母的，就是賈政賈赦都不是賈母親生，這樣壹解釋，更為合理。
從賈母身上學到的這壹課，讓我想起了家庭教育專家詹大年說的《對付孩子玩手機有妙招——父母好玩了，手機就不好玩了》，說的就是，如果爸媽都沒有手機好玩，不能創造現實中情感與創造的體驗，孩子就容易沈迷手機。很多孩子不是玩手機，而是覺得生活沒意思而“被手機玩”。
當孩子參與到現實中的實踐創造、藝術欣賞、藝術創作、運動之中，那才是真正的快樂。哪怕做壹個番茄炒雞蛋，畫了壹幅畫都是啊。
希望我們做爸媽的，能帶著孩子快樂，而且，不是消費和上網的刺激，而是能創造現實中情感與創造的體驗的，真正寶貴如鉆石的快樂，作為人而不是消費機器的樂。
希望爸媽們能夠做真實的自己，有愛自己、讓自己快樂的能力，這樣，孩子才會告訴妳自己玩的遊戲，交的朋友，買的各種物品，包括上網的習慣，而不至於有罪惡感：我快樂的源泉不再羞於見天日，不再羞於與父母同樂。