這個成語是薪火相傳。圖中有火字也有薪字，連接火字與薪字的是雙向箭頭，說明成語中有代表互相的，所以成語就是薪火相傳。
成語：薪火相傳
解釋：古時候比喻形骸有盡而精神不滅；後人用來比喻學問和技藝代代相傳。前壹根柴剛燒完，後壹根柴已經燒著，火永遠不熄，比喻師生傳授，學問壹代代地繼承下去。
擴展資料
壹、薪火相傳的相似詞語：
薪盡火傳、薪火、厝火積薪、抱薪救火、相傳、口耳相傳、代代相傳、口口相傳。
1、口耳相傳：
口說耳聽地往下傳授。
2、薪盡火傳：
火燒著時，前壹根柴燒盡，後壹根柴緊接燒著，繼續加柴，火永不熄。《莊子·養生主》：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。” 後多用以比喻師傅傳業於弟子，壹代代地傳下去。
二、薪火相傳的相關句子：
1、張仲景雖然死了，但他的傷寒論著薪火相傳，澤及後人。
2、薪火相傳與扳著指頭壹個壹個地計算，其間之差異在什麽地方呢？
3、他們將成為中國和東盟友誼薪火相傳的光明使者。
4、通過薪火相傳的政治交接，參政黨的人事結構發生變化，這是適應中國政治發展的內在需要。
5、歲月更叠，薪火相傳。青島大學繼承優良的辦學傳統，站在新的起點，鑄造新的輝煌。
6、自此，壹代代暨南人薪火相傳，奮鬥不息.
7、正因為有了壹代又壹代“薪火相傳”的努力，三僚才有後來崇隆的地位。
8、燃燒自己照亮別人這是您的無私，誨人不倦薪火相傳這是您的情懷，毫無保留傾囊相授這是您的胸襟，今天是教師節-您的節日，祝您節日快樂，幸福萬年！
2.與“薪火相傳”類似的詞語有什麽與“薪火相傳”類似的詞語有：壹脈相承、繼往開來、承先啟後、壹脈相傳、代代相傳。
1、壹脈相承（yī mài xiāng chéng）：壹脈：壹個血統；相承：繼承。從同壹血統、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或學說之間有繼承關系。
出處：宋·錢時《兩漢筆記》卷十壹：“是故言必稱堯舜，而非堯舜之道則不敢陳於王前，壹脈相承，如薪傳火，無他道也。” 清·李綠園《歧路燈》：“如今這兩個侄兒，雖分鴻臚、宜賓兩派，畢竟壹脈相承，所以壹個模樣。”
造句：白居易的“新樂府”詩與《詩經》的現實主義傳統是壹脈相承的。
2、繼往開來（jì wǎng kāi lái）：繼：繼承；往：過去；開：開辟；來：未來。繼承前人的事業，開辟未來的道路。
出處：明·王守仁《傳習錄》上卷：“文公精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開來，故壹向只就考索著述上用功。”
造句：我們應繼往開來把改革的偉大事業進行到底。
3、承先啟後（chéng xiān qǐ hòu）：繼承前代的，啟發後代的。
出處：明·朱國禎《湧幢小品·曾有庵贈文》：“公承前草創，啟後規模，此之功德，垂之永久。”
造句：我們要兢兢業業地工作，才能承先啟後，再創佳績。
4、壹脈相傳（yī mài xiāng chuán）：壹脈：壹個血統。從同壹血統、派別世代相承流傳下來。指某種思想、行為或學說之間有繼承關系。
出處：宋·錢時《兩漢筆記》卷十壹：“是故言必稱堯舜，而非堯舜之道則不敢陳於王前，壹脈相承，如薪傳火，無他道也。”
造句： 北京的流言報，是從袁世凱稱帝，張勛復辟，章士釗“整頓學風”以還，壹脈相傳，歷來如此的。
5、代代相傳（dài dài xiāng chuán ）：壹代接壹代地相繼傳下去。
出處：愚公移山，代代相傳。
造句：自力更生，艱苦奮鬥是我們的優良傳統，壹定要代代相傳。
3.花說與誰1☆ 說說“薪火相傳”這個成語薪火相傳？薪盡火傳！文/郭聯發 參加公文寫作競賽時，用了壹個詞語：“薪火不熄，代代相傳”。
其實是源於壹個人們經常用的詞語“薪火相傳”。當時也沒怎麽在意，這幾天，在農村廚房幫忙，看著土竈裏燃燒的柴火，忽然感到有點不對勁。
由於在鄉村，資料匱乏，無法去細細查證，不過也養成了自己去思考的習慣。在詞語“薪火不熄”中，“薪”是木柴的意思，在古代和當前某些農村，燒飯、取暖等都用木柴。
如果是這樣的話，那“薪火”應該是個偏正結構的詞，指“木柴燒的火”。我這是比較喜歡鉆牛角，“木柴燒的火”它怎麽就不熄呢？再來看成語“薪火相傳”，好象也說的有問題，這“薪”與“火”又怎麽相傳了？如果是“薪”傳“火”？那麽“薪”傳給“火”什麽了呢？ 在我的印象中，人們用這個詞語應該是表達學問或者技術代代相傳下去這麽個意思，如果是這樣的話，那就應該是“火種”傳下去了。
在農村長大會幫媽媽放火炒菜的人都熟悉，當竈裏的柴燒盡時，媽媽都會叫“沒火了，放點柴進去。”而這個時候妳放柴進去，並不需要重新點火，靠著炭火又能復燃。
如果按照這個思維下去，“薪火相傳”就應該是指前面的“薪”燒完了，然後加進另外的“薪”，接著燃燒，“火”得於傳下去了。那這個詞語豈不就應該是“薪完火傳”了？ 果然不出我所料，翻了下《成語詞典》。
有成語“薪盡火傳”。出自《莊子·養生主》：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。”
古代沒有火柴或者打火機什麽的，所以古人對火種非常珍惜。壹般部落都會派有專人看守火種，不時往火堆裏添柴，以防火種熄滅。
我們知道，柴它的燃燒是有窮盡的，但前柴燒盡，後柴又燃，火種傳續下去卻是沒有窮盡了。這就是“薪盡火傳”。
現在壹般比喻形骸有盡而精神不滅。也用來比喻學問和技藝代代相傳。
那為什麽“薪盡火傳”會變成“薪火相傳”呢？用很不嚴謹的態度分析了下。壹、中國人不喜歡盡，喜歡把兩個相傳的東西放在壹起；二、我們燒火也不會壹定要柴燒盡才另加柴，不然媽媽又會叫：“沒火了，放點柴進去。”
呵呵。
4.與薪火相傳有關的故事,成語或作品由於獲取火種十分不易，古由於獲取火種十分不易，古人對火種非常珍惜。
部落裏派有專人看守，不時往火堆裏添柴，以防火種熄滅。在古代，照明、取暖、做飯都靠燃燒木柴。
木柴在古代叫做"薪"。當薪被點燃的時候，它本身的燃燒是有窮盡的，但前柴燒盡，後柴又燃，火種傳續下去卻是沒有窮盡的時候了。
這就叫"薪火相傳"。（見《莊子*養生主》） 中國傳統文化的四大文明中唯有薪火相傳是延續至今的文明。
在傳統文化中也十分重視“傳承”、“師承”。例如道家傳自老子和莊子，儒家傳自孔子。
道教中的全真派傳自宋朝王重陽。 唐朝有壹個圍棋國手叫王積薪。
“積薪”是收集柴火的意思。相傳有壹次他在山裏住宿。
半夜聽到店主人：壹位老婆婆和她的兒媳婦在黑暗中用口述棋譜的方法在下棋。棋法十分精妙。
王積薪暗暗地把棋譜記錄下來，覺得比自己的水平高出很多。到了早晨，婆媳倆都不見了，王積薪才知道她們倆是神仙。
這個棋譜後來被稱為神仙譜。 後來發明了蠟燭，這種文明的延續也被叫做“傳燈”。
宋朝的有壹部佛教文獻叫《傳燈錄》（釋道原著）。意思是為佛教做出貢獻的和尚雖然相繼去世，但他們的智慧卻能世代相傳。