吳昌碩(1844年8月1日—1927年11月29日)，初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。
後世影響
吳昌碩，壹位中國畫壇上頗具影響力的大師。在傳統文化融合、會通的大背景下，吳昌碩也受到影響，他的最大特點和優點也就是通融和超越。雖然時代對於他壹生有巨大的推動力，但他自身的刻苦努力也是他成功的重要原因。吳昌碩與傳統文人畫家不同，兼詩、書、畫、印四絕於壹身，能博采眾長，兼收並蓄，將四絕融會貫通，特別是他以金石入印，入書，入畫，以最傳統的藝術因素和審美理想塑造了嶄新的藝術風格和風氣。吳昌碩不僅實現了讓繪畫體現野逸與高古之氣，還把中國畫推進到壹個新的境界，對現代中國繪畫界產生了極其深遠的影響。
吳昌碩最擅長寫意花卉，受徐渭和八大山人影響最大，由於他書法、篆刻功底深厚，他把書法、篆刻的行筆、運刀及章法、體勢融入繪畫，形成了富有金石味的獨特畫風。吳昌碩作畫用“草篆書”以書法入畫;線條功力異常深厚。雖然從狀物繪形的角度看其線條的質感似乎不夠豐富、切實，但恰恰是舍棄了形的羈絆，吳昌碩的繪畫才步入了“意”的廳堂，從而形成了影響近現代中國畫壇的直抒胸襟，酣暢淋漓的“大寫意”表現形式。
作為海派繪畫的創立者，他的藝術對於中國近現代繪畫的發展產生了巨大而深遠的影響。20世紀以來，許多傑出的畫家如：齊白石、王震、趙子雲、陳師、陳半丁、陳師曾、朱屺瞻、劉海粟、錢瘦鐵、潘天壽、吳茀之、王個簃、諸樂三等都受到吳昌碩藝術的影響與啟示，他們是研究吳昌碩藝術具有代表性的實踐者，在對吳昌碩藝術的學習、傳承與研究中，也對於闡釋，承襲與引領近中國現代花鳥畫的發展歷程具有了相當重要的價值與作用。其中，王個簃是吳昌碩門生中的佼佼者。他窮極畢生精力，全面繼承吳昌碩藝術，在詩、書、畫、印領域造詣卓著。
吳昌碩在日本稱之為印聖，與書聖王羲之、畫聖吳道子、草聖張芝齊名。
史籍記載
《吳昌碩墓誌銘》(國學大師陳三立作)
《吳昌碩年譜》
親屬成員
曾祖：芳南，國子監生;
祖：淵，舉人，官海鹽教渝;
父：辛甲，舉人，截取知縣;
夫人：章恭人，死寇難。續娶施恭人，精勤慈儉，能佐先生成其誌。繼配夫人施氏;
子女：育、涵、邁、女壹。育殤。涵出為從父後，能記得印與繪事，邁及婦、女並工篆隸，互傳先生壹藝以自名;
孫子：長鄴、瑤華。
人物軼事
愛梅也愛狗肉
勞家是塘棲旺族，勞少麟民國初期曾擔任國務院僉事，後告老還鄉，回到塘棲。聽說鎮上壹些旺族汪家、姚家、吳家、陸家等與吳昌碩先生多有往來，且有不少大師的書畫墨寶，便也托人向吳求字求畫，哪知大師壹聽勞的官場頭銜，偏偏托詞不給，急得他四處探聽先生的脾性嗜好，動起腦筋。
這年冬末，雪後初晴，吳昌碩先生又像往年壹樣，到超山踏雪尋梅。行至超山腳下，見路旁梅林之中有壹新搭的草舍，頗為雅致，而且，寒風中除了飄來濃郁的花香外，還別有壹股誘人的香味，便不覺停了腳步。這時，只見草舍裏踱出壹位老者，與吳點頭通姓後，隨即邀他入內小坐。先生見他舉止有禮，談吐不俗，便進去閑談。不壹會，那老者說是正巧備有野味，不妨喝上壹杯。結果端上來的雖不是什麽野味，卻是先生最愛吃的狗肉。於是乎，兩人邊飲邊吃邊談，很是投機。
兩年後勞少麟做壽，前來祝賀的親友們發現，廳堂上已經掛出不少吳昌碩的字畫佳作。
感悟親情
吳昌碩初配夫人姓章，新婚不久即於兵亂中死於饑病，後於29歲時續聘菱湖施氏夫人。育有子女六人。吳昌碩早年生活飽經憂患，17歲時因兵亂隨父出逃，甚至有過幾乎餓死的苦痛經歷。這壹段流離失所的生活，使吳昌碩失去了不少骨肉至親，這使他更懂得家人親情的可貴，所以吳昌碩成家後的家庭生活是溫馨而和睦的。“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”這位以畫風豪邁淩厲著稱的藝術巨匠，在面對子女時，卻表現出更多的深情和溫厚。
智諷哈同
民國初年，壹天，上海著名的房地產商哈同過生日，想請吳昌碩代畫壹張三尺立幅的畫，用以烘托生日氣氛。不料，吳昌碩早就聽說哈同最早是靠販鴉片起家的，況且，他平素最憎惡這幫橫行十裏洋場的人。於是吳昌碩決定不畫。
當時，哈同是英、法兩租界工部局的董事，他深知像吳昌碩這樣的人是值得拉攏的，於是，壹方面誘以重金，另壹方面又托當時在上海畫界聲望略遜於吳昌碩的吳杏芬、沙輔卿等人向吳說情。礙於同道情面，於是便磨墨提筆，畫了壹幅柏樹圖。畫完尚未題款時，哈同就已經親自來取畫了。但當他看到柏樹葉子畫得比自然界的柏樹大時，就問：“柏樹葉子如此之大，這裏是否有什麽含義?”吳昌碩說：“正看這是壹幅怪柏，但不妨倒過來看看。”哈同依言倒過來看後說：“是壹幅葡萄。”此時吳昌碩正色慨然說：“我就是這個意思。”哈同不解地問：“為何要倒畫呢?”這時，吳昌碩忍不住笑了，說：“我是按照妳們辦事的邏輯畫的，妳們喜歡顛倒，把黑說成白，把好說成壞，當然我給妳的畫也只好顛倒掛了。”壹聽此話，哈同哈哈大笑，忙說說得好，但心裏卻是十分惱怒的。
銅像戲題
吳昌碩是杭州西泠印社第壹任社長。日本雕塑家朝倉文夫酷愛吳昌碩的書畫金石，民國九年(1920年)慕名來華，與吳昌碩結成忘年之交。回國後，朝倉文夫運用洗煉的手法，塑造了壹尊吳昌碩的半身銅質胸像，並親自將塑像送到杭州。吳昌碩觀後，贊嘆不已，並在銅像之後題字道：“非昌黎詩，詠木居士;非裴岑碑，呼石人子;鑄吾以金，而吾非範蠡，敢問彼都之賢士大夫，用心何以。辛酉八月昌碩戲題年七十八。”字裏行間流露出這位藝術大師的寬廣胸懷。
後世紀念
吳昌碩紀念館
吳昌碩紀念館，1995年9月12日建成開館。
坐落於上海浦東川沙鎮附近華夏文化公園，占地6畝，按原上海山西北路吉慶裏12號吳昌碩故居式樣建造，為二層石庫門建築，辟有“藝術生平”、“作品陳列”、“臥室”、“畫室”、“海上畫派”5個廳室。建館後，經常輪換陳列吳昌碩書畫篆刻作品和有關生平活動史料，以及吳昌碩的藝術創作用品、生活用具等，為研究者提供了豐富的資料。還多次舉辦中、日、韓三國書畫篆刻交流活動。
浙江吳昌碩故居
吳昌碩故居，地處浙江省湖州市安吉縣鄣吳鎮鄣吳村上街。故居是座四合院式的深宅大院，原有主樓、東、西側廳、倒廳和“狀元橋”、半月池等建築，總占地約2500平米。吳昌碩在此度過了二十二個春秋。
吳昌碩墓
吳昌碩墓，位於杭州市余杭區超山大明堂外西側200米山坡上，1989年被列為省級文物保護單位。墓高2米、直徑3米。墓碑刻“安吉吳昌碩先生墓”八字。高1.4米，寬0.65米。系諸樂三補書。墓右前側亭內立墓表壹通，記述其生平事跡。，墓臺下左前方塑吳昌碩全身立像壹軀。
全集出版
2017年11月24日，紀念吳昌碩逝世90周年暨《吳昌碩全集》首發式在浙江安吉舉行，國內書畫藝術界、藝術評論界、書畫學術界專家匯聚於此舉行學術研討會，對《吳昌碩全集》的出版價值和意義等多方面內容進行了深入研討。吳昌碩先生後裔代表吳超致辭並向安吉縣人民 *** 捐贈四方吳昌碩先生的印章及賴少其書法等。