父母能給到孩子的愛和言傳身教的修養，與貧富關系不大。富養若能在精神層面給孩子更好的養分，窮養若能讓孩子學會用錢，正確看待金錢，二者並非水火不融。
方法/步驟
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孩子要窮養和富養的問題，壹直以來爭論不休。
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當媽媽之前，聽同事們說，兒子要窮養，女兒要富養。
兒子要承擔更多的家庭責任，所以要有頑強，奮進的品格；窮養能磨練他的意誌，讓他面對以後的磕磕絆絆不至於承受不過。
女兒嘛，父母並沒有寄予很大的希望，能溫和，優雅的過壹輩子便是幸福，所以，能眼光犀利的在眾多男子中挑壹個合適的伴侶，便足亦。眼光是經年累月積攢下來的，富養的女兒有見識，不會輕信花言巧語，更不會被壹時的美好騙的墜雲霧中。
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聽起來覺得很有道理，但是凡事有度，由於各人理解的偏差，許多父母都僅僅停留在窮養和富養的字眼表面。認為應該窮養的父母視孩子的需求如洪水猛獸，避之不及。哪怕孩子的需求是合理的，他們也執著己見，不予理睬。
而認為應該富養的父母，在物質上過度的滿足孩子，使其形成驕縱蠻橫、唯我獨尊、狂妄自大的品性。物欲過度，孩子的選擇性太多，他就體味不到得之的幸福感，從而變得麻木，這些孩子多數幸福指數很低。
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我個人覺得，不管是男孩還是女孩，都應該註重內在的涵養和見識，而不是糾結於富養窮養的問題。
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有條件可以讓孩子讀“ 昂貴 ”但理念很好的學校，有壹流的師資，良好的配備，先進的科技，為什麽不讀呢？我知道有些學校除了硬性的課程以外，還有短期露營，課外科學實驗，根據學生的興趣還開展各種社團活動；師資力量強大；學校配備藏書豐富的圖書館；還有標準的遊泳池；課件休息時的IPAD室。孩子能在這樣的地方學習，不管是知識儲備還是課外拓展能力，都會得到很好的發展。有了這麽豐富的精神食堂，孩子們的註意力壹定會被轉移到壹些正確的，有價值的追求上。
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有條件可以帶孩子周遊世界，在旅途中學到看到各地的風土人情，地理地貌，可比地理書上學到的記憶的深刻的多了。旅行增長見識，開闊眼界，增大格局。《卡爾?威特的教育》裏面，老卡爾帶著小卡爾走遍很多地方，豐富的經歷給小卡爾後來的取得的成就做了很重要的鋪墊。老卡爾深信 “ 讀萬卷書不如行萬裏路 ”。“ 百聞不如壹見。”
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有條件可以帶孩子去欣賞音樂會，話劇，舞臺劇。藝術和美的熏陶造就孩子高貴的氣質。讓孩子接觸壹切美好的東西，慢慢的沈澱下來就成了孩子內在的東西。
有條件可以讓孩子學習琴棋書畫。在孩子不反感的情況下，讓他得到細致的培養。音樂可以放松心情、陶冶情操、提升品位；美術能豐富想象力、提高表現力、陶冶情趣；舞蹈可練就形態美、提高協調力。孩子不壹定要以藝術為生，但是藝術能讓他的生活更有朝氣，更加多姿多彩。有壹兩樣興趣愛好，就可以尋到同道人壹起撫琴言歡，惺惺相惜。而不是壹有空就鬥地主，打麻將，吹牛逼。
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綜上所述，富養的不是物質，是精神。如果父母不夠重視孩子的內在發展，僅僅用物質來滿足孩子的需求，給他超出壹般標準很多的優越生活，內在的空虛與外在的富足壹沖突，就會滋生出攀比的心理現象。炫耀和攀比往往是自信心不足，內心的某處嚴重缺失。我所理解的貴族，是從來不會炫耀和攀比的，他們溫和，紳士/淑女，擔當著社會的某種責任，嚴格遵循祖宗留下的某種規則。內心強大而自持，無需炫耀。
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因此，社會對富二代的偏見應該也是壹部分人造成的，他們父母壹般是暴發戶，曾經的物質匱乏讓他們極力想給下壹代壹個豐厚的物質環境，他們傾其所有為孩子買這個買那個，卻並沒有時間和心思去經營孩子的內心世界。住別墅，買賓利，打高爾夫，揮金如土，花天酒地，這些被某些人所認為的貴族精神，其實就是暴發戶精神。這些人自己內心就相當空洞，更何談給予下壹代豐富的精神供給呢？
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許多問題不是富裕造成的，是人格和品性造成的。
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那麽，窮養呢？窮養是不浪費，讓孩子正確的看待金錢，並且形成良好的理財觀念。要告訴孩子的是，錢不是最重要的，但是是必須的。錢只是我們生活的壹種工具，不是目的。它可以讓我們生活的更自由。有錢可以做更多想做的事情，僅此而已，不是最終的人生追求。因此，我們要認真的對待金錢，不浪費，不盲從，就像對待我們壹個夥伴壹樣。
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有了正確的金錢觀，還要培養孩子壹個財商。何謂財商，財商即理財能力。它被越來越多的人認為是實現成功人生的關鍵。財商和智商、情商壹起被教育學家們列入了青少年的“三商”教育。
洛克菲勒，從小家教很嚴，靠給父親做“雇工”掙零花錢。他清晨便到田裏幹農活，有時候幫母親擠牛奶。他有壹個專用於記帳的小本子，把自己的工作量化後，按每小時0.37美元記入帳，爾後與父親結算。這件事他做得很認真，感到既神聖又趣味無窮。更有意味的是，洛克菲勒的第二代、第三代乃至第四代，都嚴格照此辦理。
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讓孩子斤斤計較他的財務支出，不是摳門，而是讓他摸索出如何掌控金錢。壹個人能管好自己的錢，就能管理好許多其他的東西。我們許多家長，壹說到 “ 窮養” ，就感覺天天在和小孩子吵架，
“ ?妳看看妳，又弄壞了，我每天掙錢容易嗎？”?
“ 妳要省著點花，我們家沒錢的勒！”?
“ ?我省的跟什麽壹樣，妳卻大手大腳的花。”
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這不叫窮養，這是叫窮，妳整天跟孩子叫什麽窮呢？窮是妳自己的事情，關孩子什麽事？是孩子讓妳窮的嗎？所以我家裏再怎麽困難，都不會在孩子面前講。畢竟是我們自己不夠努力。因為窮，我甚至會在孩子面前生出許多愧疚，是因為我生了他，他沒有選擇，而讓他來到我家，不能像別的孩子那樣自由吸收精神的養分。所以我必須要更加的愛他，給他壹個充實、豐盈的童年。
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叫窮並不能讓孩子形成壹個節儉的習慣，反而會讓他們對未來感到仿徨。也不利於他們形成正確的金錢觀念。如果父母整天的都在叫 “錢，錢，錢 ”。他們可能就會覺得錢才是最重要的，要不然父母為什麽每天都掛著嘴上呢？
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如果是真的很困難，可以這樣告訴孩子，我們家現在有點困難，不能給妳買XXX，但是爸爸媽媽願意努力為妳爭取，因為爸爸媽媽很愛妳。即使孩子沒有得到物質的滿足，起碼他知道父母是愛他的，因此也會更加自信。
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如果有條件，我覺得對孩子的物質條件不用太苛刻，時代在變化，以前人人皆窮人人平等的環境不在了。適當的滿足孩子的需求也並不會養成孩子自私霸道的性格。相反，如果僅僅抱著 “ 窮養 ”的觀念不放，對孩子恰當的需求也視若洪水猛獸，置之不理或者厲聲呵斥，會造成孩子對自身的懷疑和對父母的不信任。
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假如孩子向父母討要壹個遙控汽車，大家約好周末去比賽，父母依靠自己的經驗，不同意，壹句 “學習就學習，遙控車玩玩就壞掉，要什麽遙控車？”把孩子的嘴巴堵牢，任憑孩子怎麽乞求不動心，堅決認為孩子不能“慣”，要“ 窮養”。孩子會怎麽想？別人都有，為什麽他不可以有？父母花錢壹擲千金，自己要個玩具這麽小氣，他會懷疑父母對自己的愛。甚至還會懷疑自己是否值得擁有壹些好的東西！
父母要做的不是簡單粗暴的堵住孩子的嘴，而是真正了解孩子內心的需求。我們有多少父母，按照自己的經驗行事，他們給孩子的往往是自己認為好的東西，卻從來沒有聽見過孩子真正需要什麽。就像別人需要的是壹個蘋果，妳卻偏偏塞給他壹個香蕉。在孩子提要求的時候，父母應該靜下心來想壹想，孩子為什麽要買？是否值得購買？如果不能買，也應該給孩子解釋清楚，妳是值得擁有壹切美好的事物的，但是這個東西呢？我認為妳不需要。但是爸爸媽媽還是很愛妳的，如果妳真的很需要的東西爸爸媽媽壹定會為妳買
壹個媽媽帶女兒去光超市，女兒盯著壹個水杯不放，壹定要買，只要十幾塊錢。媽媽不同意，女兒大哭。朋友見狀就權這個媽媽， “十幾塊錢的東西，幹嘛非要惹得孩子哭啊？” 媽媽最終還是沒買，她等孩子平靜下來，溫和的告訴孩子：“ 我知道妳很喜歡這個杯子，但是我們家杯子已經有好多個了。我們只買我們需要的東西，“ 回去的路上，朋友責怪她對女兒太摳門，她說：“我只是要讓孩子明白，並不是買的起，就可以隨便買。錢是用來買需要的東西，不是用來買個樂兒，聽個響兒。”
讓孩子的生活能達到壹般標準就可以了，太過於滿足或者太過於苛刻，都會造成不好的後果。
太過於滿足，讓孩子形成高高在上的特殊感，目中無人，自私，冷漠，缺乏忍耐，吃不了壹點虧。物質的富足和精神上的空虛更容易導致素質的缺失，失了期盼，孩子會變得麻木，更無所追求，甚至玩壹些危險的刺激的遊戲來填補內心的空虛。
太過於苛刻，會讓孩子情感受挫，令孩子過於追尋物質，不能安靜的學習和成長。而長期得不到滿足的孩子，容易形成自卑和扭曲的人性缺陷。很多家長都會這個體驗，孩子鐘情於某壹樣東西零食，越是控制越是愛的不可收拾，買壹大包放在桌子上，他反而不怎麽感興趣了。被滿足的童年是愜意的，被滿足的內心是安靜的。當孩子摔倒了，即使不疼他也哭的撕心裂肺，原因只有壹個，他需要媽媽的安慰，如果得到滿足，他很快就止住了哭聲。
物質過於苛待孩子，容易讓孩子花更多的精力去追求物質。壹旦有了得來的機會，他比其他的人更加在意物質。甚至會不擇手段的取得。壹個人壹旦陷入這種利益追逐，就會忽略精神層面的精進。他們掙的錢永遠不夠，想要的永遠更多。這樣的孩子長大以後會幸福嗎？不會。
我們老壹輩認為吃得苦中苦，方為人上人。可是又有多少吃了苦的人還是在受苦，並沒有成為人上人。成為人上人的主要因素並不壹定是吃苦，還有內在的修養，外在的機遇。我也看到很多貧窮的人，安於現狀，眼界狹小，格局促狹，難道說他們吃的苦不夠多嗎？如果吃苦就能讓人成功的話，父母為什麽不把孩子送到索馬裏、盧旺達、阿富汗這種地方去呢？
窮不必然塑造優秀的品質，優秀的品質來自父母的愛與教育，必要的資源供給，眼界和閱歷，父母的生活態度等。
富也不是造成孩子拈輕怕重、驕橫奢侈，目中無人的元兇。父母有良好的教育理念，加上良好的環境支持，孩子會在富足的道路越走越好。
所以，不管家庭貧富如何，應該給予孩子更多的是精神上的投入。從小培養他們正確的金錢觀和價值觀。富無可榮，貧非可恥。富不驕，貧不卑。而不是在富養和窮養上面去摳字眼，較高下。
對孩子的教育最有價值的，永遠都是愛和智慧的賦予，這些賦予無關貧富，無關學識，無關出身，卻昂貴得難以估量。