作者用諷刺手法塑造了壹個保守、反動、扼殺壹切新思想的“裝在套子裏的人”的典型形象。這個形象從外表、言論到生活習慣、思想方法，無不是“套子”式的。他是沙皇專制主義的產物，白色恐怖的時代特征在他身上有著鮮明而深刻的具體體現：他誠惶誠恐，戰戰兢兢，不敢越雷池壹步……然而，更為可恨的是，他不僅自己自覺地生活在“套子”裏，而且還要把周圍的壹切都裝在“套子”裏。
如果是議論文的話，妳可以著手於固守陳規，頑固不化這方面。
開頭妳可以寫個題記例如：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。當然，題記，有點過時了，不過沒人用的話還是蠻“新穎”的。
妳可以這樣寫：
1 開頭引出話題，現在小於哪裏社會中出現了這樣的壹群人，想小說套子中的人壹樣~~
2 討論出現現象的原因，例如，學校裏有的同學想套子人，做什麽都唯唯縮縮，壹板壹眼，與人相處也是小心謹慎。這有可能是現代小孩子是獨生子女，社會化嚴重和獨生子女的孤獨，導致了壹部分孩子形成這種性格。還有就是從教育入手，從小老師父母眼中的好孩子都是乖巧懂事，不會和長輩定罪，不會說：NO的孩子。這樣的思維造成了壹些孩子，就成為了這樣壹板壹眼，只會聽從吩咐的應聲蟲和“膽小鬼”。
3 怎樣改變這種現狀，父母與學校的教育方式的改變，和應鼓勵孩子體出疑問和培養孩子的創新精神。要學會質疑，思考。（還可以聯系到諾貝爾獎，近年來真正的中國得獎人是沒有的來證明中國人特別是現代的孩子作為祖國下壹代更應具備政協素質，而不是死板的學習和聽話。）
4 總結上述觀點，再次將妳的論點提出。
我也是學生，不專業，妳將就著看吧~希望可以幫到妳
2. 裝在套子裏的人 仿寫小說（1000字）,在線等我的同事希臘文教師別裏科夫兩個月前才在我們城裏去世。
您壹定聽說過他。他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且壹定穿著暖和的棉大衣。
他總是把雨傘裝在套子裏，把表放在壹個灰色的鹿皮套子裏；就連削鉛筆的小刀也是裝在壹個小套子裏的。他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領裏。
他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他壹坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。
總之，這人總想把自己包在殼子裏，仿佛要為自己制造壹個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現實生活 *** 他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。
也許為了替自己的膽怯、自己對現實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在的東西；事實上他所教的古代語言對他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避現實生活。 別裏科夫把他的思想也極力藏在壹個套子裏。
只有 *** 的告示和報紙上的文章，其中規定著禁上什麽，他才覺得壹清二楚。看到有個告示禁止中學學生在晚上九點鐘以後到街上去，他就覺得又清楚又明白：這種事是禁止的，好，這就行了。
但是他覺著在官方的批準或者默許裏面，老是包藏著使人懷疑的成分，包藏著隱隱約約、還沒充分說出來的成分。每逢經過當局批準，城裏開了壹個戲劇俱樂部，或者閱覽室，或者茶館，他總要搖搖頭，低聲說：“當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什麽亂子。”
凡是違背法令、脫離常規、不合規矩的事，雖然看來跟他毫不相幹，卻惹得他悶悶不樂。要是他的壹個同事到教堂參加祈禱式去遲了，或者要是他聽到流言，說是中學的學生鬧出了亂子，他總是心慌得很，壹個勁兒地說：千萬別鬧出什麽亂子。
在教務會議上，他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調，簡直壓得我們透不出氣。他說什麽不管男子中學裏也好，女子中學裏也好，年輕人都不安分，教室裏鬧鬧吵吵——唉，只求這咱事別傳到當局的耳朵裏去才好，只求不出什麽亂子才好。
他認為如果把二年級的彼得洛夫和四年級的葉果洛夫開除，那才妥當。您猜怎麽著？他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們，我們只好讓步，減低彼得洛夫和葉果洛夫的品行分數，把他們禁閉起來。
到後來把他倆開除了事。我們教師們都怕他。
信不信由您。我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個中學轄制了足足十五年！可是光轄制中學算得了什麽？全城都受著他轄制呢！我們這兒的太太們到禮拜六不辦家庭戲劇晚會，因為怕他聽見；教士們當著他的面不敢吃葷，也不敢打牌。
在別裏科夫這類人的影響下，全城的人戰戰兢兢地生活了十年到十五年，什麽事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字…… 別裏科夫眼我同住在壹所房子裏。
他的臥室挺小，活像壹只箱子，床上掛著帳子。他壹上床就拉過被子來蒙上腦袋。
房裏又熱又悶，風推著關緊的門，爐子裏嗡嗡地叫，廚房裏傳來嘆息聲——不祥的嘆息聲……他躺在被子底下，戰戰兢兢，深怕會出什麽事，深怕小賊溜進來。他通宵做惡夢，到早晨我們壹塊兒到學校去的時候，他沒精打采，臉色蒼白。
他所去的那個擠滿了人的學校，分明使得他滿心害怕和憎惡；跟我並排走路，對他那麽壹個性情孤僻的人來說，顯然也是苦事。 可是，這個裝在套子裏的人，差點結了婚。
有壹個新史地教員，壹個原籍烏克蘭，名叫密哈益·沙維奇·柯瓦連科的人，派到我們學校裏來了。他是帶著他姐姐華連卡壹起來的。
後來，由於校長太太的盡力撮合，華連卡開始對我們的別裏科夫明白地表示好感了。在戀愛方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的。
人人——他的同事和同事的太太們——開始對向別裏科夫遊說：他應當結婚。況且，華連卡長得不壞，招人喜歡；她是五等文官的女兒，有田產；尤其要緊的，她是第壹個待他誠懇而親熱的女人。
於是他昏了頭，決定結婚了。 但是華連卡的弟弟從認識別裏科夫的第壹天起，就討厭他。
現在，妳聽壹聽後來發生的事吧。有個促狹鬼畫了壹張漫畫，畫著別裏科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎裏挽著華連卡；下面綴著壹個題名：“戀愛中的anthropos。”
您知道，那神態畫得像極了。那位畫家壹定畫了不止壹夜，因為男子中學和女子中學裏的教師們、神學校的教師們、衙門裏的官兒，全接到壹份。
別裏科夫也接到壹份。這幅漫畫弄得他難堪極了。
我們壹塊兒走出了宿舍；那天是五月壹日，禮拜天，學生和教師事先約定在學校裏會齊，然後壹塊走到城郊的壹個小林子裏去。我們動身了，他臉色發青，比烏雲還要陰沈。
“天下竟有這麽歹毒的壞人！”他說，他的嘴唇發抖了。 我甚至可憐他了。
我們走啊走的，忽然間，柯瓦連科騎著自行車來了，他的後面，華連卡也騎著自行車來了。漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈 。
“我們先走壹步！”她嚷道。“多可愛的天氣！多可愛，可愛得要命！”。
他倆走遠，不見了。別裏科夫臉色從發青到發白。
他站住，瞧。
3. 裝在套子裏的人為題寫作裝在套子裏的人》裏主人公的行為看似荒謬，但我想那只如同將我們普通人的生活和心態放在了放大鏡下，放大了壹些，誇張了壹些： 首先，主人公的墨守成規，法律意義上講是個好公民，讓組織放心的人，但是法律本身是完美無缺的嗎？法律和習俗維持壹個社會的秩序。
偉大的帕斯卡爾壹言道破其實質：“壹條河兩岸是兩個對立的社會群體，兩岸的法律中都規定殺人是違法而且要受到嚴重制裁的。然而有壹天，當我殺了壹個對岸的人，這個岸上的人贊揚我，擁戴我，而不是處罰我。”
也正如他所解釋：“法律的正義是壹種習俗，而並非真正的，絕對的正義。擴展來說，正義會有爭議強權容易看到且沒有爭議。
因此我們不能把強權授予正義，因為強權否認正義並聲稱他自己就是正義，這樣壹來，由於不能使正義的成為強力的，我們就使強力的成為正義的。”可見，法律中的正義並不崇高，我們遵守它應該是從道德上處於社會責任感而遵守壹種秩序，而不是“明文規定著禁止什麽，他才覺得壹清二楚‘好，這就行了。
’” 此外，規章制度沒有也不需要感情，但生活不是某壹項工作，不是壹項樹立自己“正人君子”的名聲的工作，生活需要感情的付出。生活是真實的，而不止是虛名。
廉頗負荊請罪，列寧為壹位傭人讓路，古今中外這樣的例子不勝枚舉。 暑假看《玩具總動員2》很為壹句話感動，就是當孩子們張大了就會有各種各樣的樂趣，而對於玩具，離開了孩子們生活就沒有其他意義，但胡迪壹夥是類珍貴的玩具，有人要收藏他們並進行展覽，盡管這樣壹來，他們就會很風光地被人們瞻仰，但得不到孩子們的愛的生活對他們來說壹文不值，盡管最終面對拋棄和遺忘，但他們在這個岔路口作出了決定：“孩子們有壹天會不再需要我，但我不會錯過他們的童年。”
最後，正如徐誌摩所言：“要使生命成為自覺的生活，不是機械的生存，是我們的理想；要從我們的日常經驗裏，得到培報心靈擴大人格的滋養，是我們的理想；要使我們的心靈，不但消極地不受外物的拘束與壓迫，並且永遠在繼續地自動，趨向創作，活潑無礙的境界，是我們的理想……使天賦與我們的靈肉兩部的勢力，盡情地發展，趨向最後的平衡與和諧，是我們的理想。”他不是總在尋求保護避所，而是敢於去追求和真實地生活，用心和靈魂去面對，去做。
而“套中人”遇到麻煩總是盡可能地躲避，用他的話就是“避免”。 而世事不如意者多有，莊子有壹句話其精妙如同大禹治水，順其勢而為我所用，不是躲避，不是橫沖直撞，就是這句“順從萬物的變化規律，就是至人。”
如前所述，這個順不是妥協求全，古人雲“不謀萬世者不足以謀壹時，不謀全局者不足以謀壹國。”這裏的順，就是謀全局的那壹份智慧，而擺脫生活中的不如意。
4. 《裝在套子裏的人》作文裝在套子裏的人
穿著雨鞋，帶著雨傘。總是把臉藏在衣領後面，他就以這樣古怪的打扮，封閉的形象，出現在了人們的視野中。他歌頌過去，歌頌從來不存在的東西。
他只信奉 *** 的告示和報紙上的文章，他教的課程是希臘文，他同他所教的語言躲避現實的生活，他的口頭禪是“千萬別出什麽亂子”他曾試圖走出套子，打算結婚，最後卻死於婚姻的失敗，他是壹個為自己編織套子的人，與世隔絕，可憐而又可笑的人。他膽小，懦弱，腦子裏裝滿了對世俗的偏見，他害怕新事物，甚至連生活中的小事都能使他感到不安，他如壹只攜帶著病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他卻也每天都戰戰兢兢的活著他是壹個平凡的別裏科夫，但他也是現實生活中的壹類人，他們有著保守落後的思想，他們之忠於條文，畏首畏尾，害怕變革。他們總是壹本正經地做著極為荒誕的事，但人總是要生活的，人總是要向前發展，文明才能進步，正如別裏科夫之於科瓦連科姐弟，壹個守舊，落後，愚昧，壹個卻敢想，敢說，敢做。
他們有先進的思想，主宰著新的生活，他們是整個社會的中堅力量，他們的出現如沈悶的午後突如其來的壹陣清風，為壓抑的社會，註入壹種新的活力，給仍在迷茫中的人們帶來了新的光亮和希望。
5. 請寫壹篇裝在套子裏的人的小作文,要求200字,寫諷刺自己或自己身《裝在套子裏的人》是契訶夫優秀的代表作之壹，別裏科夫，現實生活讓他總是感到心神不安，讓他害怕，為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上壹層外殼，給自己制造壹個所謂安全的套子：哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等壹切能包裹起來的東西都總是裝在套子裏，就連他的臉也好像裝在套子裏，因為他總是把臉藏在豎起的衣領裏面，戴著黑眼鏡，耳朵裏塞上棉花，坐出租馬車的時候也要車夫馬上把車篷支起來。
這僅僅是他抵擋恐懼的外在表現。另壹方面，壹切被禁止的東西都讓他感到心裏踏實、清楚明了，而對壹切沒有被 *** 明令禁止的事物他都覺得可疑、害怕。
他的壹句時時掛在嘴邊的口頭禪是：“千萬別鬧出什麽亂子來。”在這部篇幅不算長的小說裏這句話竟然以不同的方式出現了九次之多，簡直就像咒語壹樣壓得人喘不過氣來。
特別讓人無法容忍的是，他總是像壹個幽靈壹樣不請自到地造訪每個教師的住所，壹句話不說地坐上壹兩個鐘頭，然後又像幽靈壹樣地消失了。他的恐懼像毒瘤壹樣壹點壹點地蔓延，傳染給他周圍的每壹個人。
他在學校裏待了15年，整個學校乃至全城被他這樣的情緒控制了15年，竟然在這樣漫長的時間裏沒有壹個人想要反抗，想要對他說壹個不字。全城的人什麽都怕：不敢大聲說話，不敢寄信、交朋友、讀書，不敢周濟窮人、教人識字，不敢吃葷、打牌，不敢搞任何娛樂活動，人們都像他壹樣蜷縮在自己的套子裏茍且偷生。
6. 如果讓妳給別裏克夫（裝在套子裏的人）寫壹篇人物訪談的話,妳會問（主要要結合課本根據他的性格）eg
別裏科夫聽說妳常常擔驚受怕妳能說說妳怕什麽嗎？
XX聽說妳很看不慣壹些人的行為，妳能說說妳為什麽看不慣他們？妳覺得他們與妳有什麽不同嗎？妳認為誰的行為才是最正常的？妳為什麽這樣認為呢？
xx聽說妳和華連卡談過壹次不幸的戀愛，妳能談談妳對這次戀愛的感受嗎？妳覺得是什麽帶給妳不幸？
xx聽說妳很喜歡舊東西是嗎？妳覺得新生事物不好嗎？妳覺得它有什麽不好呢？
我覺得妳總喜歡把自己包裹嚴嚴實實，妳能說說原因嗎？
說心裏話xxx妳覺得自己生活的快樂嗎？
等等。。。註意要抓住人物形象，下面我給妳粘貼壹他的資料講解
二、別裏科夫的形象
1.性格、行為
①封閉：他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且壹定穿著暖和的棉大衣”；他把隨身帶的東西都放在壹個又壹個“套子”裏；他把自己的臉也“藏在豎起的衣領裏”；他“戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐馬車“總要叫馬車夫支起車篷”。——“總之”，他“總想把自己包在殼子裏，仿佛要為自己制造壹個套子，好隔絕人世，不受外界影響”。不僅如此，他把和人交往也視為厭事，“他所去的那個擠滿了人的學校，分明使得他滿心害怕和憎惡”，跟“我”（布爾金）壹塊兒走路，“對他那麽壹個性情孤僻的人來說，顯然也是苦事”。
②懷舊：他“老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在過的東西”，他總認為過去什麽都好，其實意味著對現實的恐懼、抗拒。所以作者說他“所教的古代語言”“雨靴”“雨傘”都是他逃避現實生活的道具。他為什麽這樣害怕現實生活呢？他究竟要“逃避”什麽？
③膽小多疑：他膽小，恐懼得讓人發笑。“他壹上床，就拉過被子來蒙上腦袋”，“他躺在被子底下，戰戰兢兢”，“深怕會出什麽事”，“深怕小賊溜進來”；他又多疑，什麽事都讓他“心慌得很，壹個勁兒地說：千萬別鬧出什麽亂子”。
從他封閉、懷舊、膽小多疑的性格行為上看，他的所謂“性情孤僻”，其實是“逃避”外界活生生的生活。人類生活總要向前發展，文明才能進步。他怕的就是這樣的發展、進步，所以他幹脆逃避生活，以今不如昔來安慰自己，甚至歌頌“從沒存在過的東西”，可見他已經虛妄到何等地步！
④極力維護現行秩序：思想上自覺向反動 *** 看齊。“只有 *** 的告示和報紙（自然是禦用報紙，經過鎮壓，不可能宣傳進步思想的新聞媒體）上的文章”，“其中規定著禁止什麽，他才覺得壹清二楚”。即使官方批準的東西，他也覺得“包藏著使人懷疑的成分”，總擔憂“鬧出什麽亂子”。至於“違背法令、脫離常規、不合規矩的事”，當然引起他“心慌”，即使和他“毫不相幹”，他也要“悶悶不樂”。
（我的回答僅作參考希望我的回答對妳有所幫助，打字確實累啊）！！！
7. 我們身邊裝在套子裏的人作文議論文生活中，有太多的人把自己裝在“自制”的套子裏，遠離流言，遠離濁世，避開壹切對自己不利的人或事物，以找尋心靈的寧靜與安全感，並自以為是地認為可以在套子裏高枕無憂，安居樂業。
可他們壹旦遇到觸及自我界線的“恐怖事件”後，就會在慌張忐忑中躲得更遠，將套子勒得更緊。越多越復雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來越緊。
久而久之，他們在套子中感到窒息，卻又不敢伸出頭與別人在同壹片藍天下呼吸。他們盡力在套子中保護自我，卻也像在服用慢性毒藥壹樣將自己慢慢逼向絕望。
別裏科夫的套子毀滅了自己，他是壹個時代的畸形兒，時代造就了壹個個的畸形兒，也讓越來越多的畸形兒毀掉這個時代。套子裏的別裏科夫活在自己制定的規則中，他無法感受生活的趣味，也不願去接觸有歡聲笑語的生活，內心過分的平靜與孤寂，致使別裏科夫在自己的套子中孤獨死去，最終也沒有得到他人的半點憐憫。
套中人是可笑的，可悲的，可憐的。 媽媽曾告訴我說，她高中三年都沒有和男生說過話，男女之間是決不會坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在壹起，簡直是傷風敗俗之事。
我聽完覺得不可思議，，那時的人太封建太膽小了。這些現在我們看似再平常不過的事，放在以前那個套子年代竟會如此嚴重，真可笑。
男女之間因封建關系不能溝通交流，結識朋友，與同學***同學習進步，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的快樂。
但套子對於我們每個人來說卻又都是必不可少的。自己制定合適自己合情合理的套子可以適當的約束，控制自己。
“不以規矩，不成方圓”，沒有了套子的管轄，整個社會就會亂成壹團，人們為所欲為，這將又會成為壹大禍害。 總之，在適當的時機為自己選擇正確的套子，嚴於律己，將更多的人從舊時代的套子中解救出來，同時也會拯救這個裝在套子裏的時代。