桂林地區山石怪異，各具特點，也有壹處“望夫石”。 在桂林漓江邊九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽，沿峽妳能看到“群龍戲水”、“青蛙過江”等奇觀，接著，就進入了鬥米灘。在鬥米灘，妳能欣賞到望夫石。 關於望夫山有多種傳說，其中壹種是：相傳，曾有壹對年輕夫婦帶著剛出生的孩子撐船路經此地時，船不幸擱淺。眼看口糧只剩下最後壹鬥米，丈夫於是爬上山頂四處了望，以便發現救援的船只。壹直守在那裏，始終未能等到，心壹急便化做壹塊石頭。妻子見丈夫久去不回，便背著孩子上山尋找，剛走到山腰，望見丈夫已變成石人，頓時傷心欲絕，壹同化做石頭。清代詩人李秉禮曾賦詩：江頭望夫處，化石宛成形。兩洗髻鬟濕，煙橫黛眉青。 離魂悲壯宇，積恨感湘靈。何事遠遊客，征帆去不停。 還有壹種說法是：以前，有壹對撐船為生的夫妻，正值數九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。 傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到壹個老婦人，拖兒帶女的來向他們討米。夫妻倆 見她們實在可憐，就把僅有的壹鬥米送給了老婦人。 夫妻倆斷糧後，只盼上下遊有船往來接濟。可那時偏偏沒有往來船只。正是 屋漏更遭連夜雨。於是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有壹天，妻子見丈夫久不下山，就上山去找，結果 發現丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子壹急，也死在丈夫身邊。 人們為了紀念這壹對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱作“鬥米灘”。後來夫妻倆化為石頭，人們便稱 丈夫為“仙人石”，妻子為“望夫石”。 古代淒美的愛情故事 綠珠.壹直以來，晉代的梁綠珠都得到了很高的評價。石崇為她得罪了孫秀，四面楚歌之際，她縱身壹躍，以酬石崇。這樣的貞烈，連士大夫也不壹定能做到，比如洪承疇、錢謙益。 綠珠是白州人，石崇去越南出差途中，帶回了她，身價明珠十斛，擅吹笛。彼時石崇已是微微發福的中年人了，當然，他也非碌碌之輩，二十多歲就當上縣令，在荊州做刺史時，瞅準機會，靠劫掠富商而暴發。從此過上了揮霍糜爛的生活，天天開PARTY，縱情聲色，結交權貴，是上流社會的中堅分子。 但後來，石崇的靠山陸續倒了，而敵人司馬倫卻掌握了實權。在那麽關鍵的時候，司馬倫的心腹孫秀反復索要綠珠，石崇仍然堅拒。 整個故事裏，最無辜的就是綠珠本人，她什麽也沒有做過，只是天生麗質，天姿聰穎，隨石崇來到長安，死心踏地伺奉主人。她是壹只金谷園裏的籠中鳥，沒有自由，連死都是石崇所暗示的。他們都說，這是以死報答石崇之恩，有什麽恩呢？享了幾年福，然後香消玉殞，倒不如在白州無拘無束，嫁壹個人，過平靜安穩的日子。 嫁與富貴權勢，不壹定是幸事，比如戴安娜王妃。 霍小玉 霍小玉是唐朝的歌舞伎，那年，十六歲，喜歡上了李益的詩，李益狀元及弟，正在等待官職。長安城中，才子佳人初初邂逅，壹見鐘情，說不盡的纏綿，道不盡的繾綣。 而後李益負心，霍小玉將死，長安城人人皆知，有壹黃衫客，路見不平，將李益架到了霍小玉門口。霍小玉抱病起身，潑酒在地，以示覆水難收，然後，說出了那句淒厲的詛咒——我死之後，必成厲鬼，使君妻妾，終日不安。 歷來棄婦總是悄無聲息的死，比如蘇小小，崔鶯鶯，就算杜十娘，也不過是抱了壹大堆金銀珠寶自尋短見，不曾想過要報復誰。 霍小玉不是，她以命相酬，但絕不自認倒黴，善罷幹休。亦沒有像三流小說那樣，見到情郎來了，回光返照之際，頭上籠壹層聖潔的光，原諒他的背叛，體恤他的難處，十指交握，約定來生再聚，淒美地死去——比如張國榮最後壹部電影《異度空間》，正是女鬼念及舊情，放棄了索命。 原諒，這麽壹個高尚偉大的詞，不是那麽廉價的，比如《被侮辱的與被損害的》壹書中，有原諒，也有永不原諒，這與自尊有關。 杜十娘 杜十娘是壹個美麗而工於心計的女人，不然，無法在七年貨腰生涯中悄然積下如此巨資。她本來就是京中名妓，怎樣騙男人是她的拿手好戲，當她有本錢從良時，將終身托付給了老實人李甲，可偏偏就是這個怯懦無能的男人，給了她最狠的壹刀。在孫富的幾句浮言下，就客串了人販子，把剛剛獲取自由的她，重新推向火坑。 這是她平生最看錯的壹個人，也是最致命的。這場怒沈百寶箱的悲劇，本可以避免，只消她打開箱子，李甲的嘴臉馬上會轉變。可是她沒有，她選擇了玉石俱焚的結局，因為心碎，因為絕望，不想再活了。 杜十娘曾經如此接近過幸福，她計劃浮居蘇杭，逍遙度日，她什麽都有了，金錢，自由，青春，愛情——只可惜，她的愛情是假象。面對李甲的背叛與殘忍，已不願抗爭，洞悉了人性的醜陋與自私，曾經步步為營小心謹慎的杜十娘選擇了死亡。 遇人不淑是女人最大的不幸，而識人不明更是主動犯下的錯。無論時代怎麽進步，女人依然會看錯人，選錯郎，因為，戀愛中的女人是瞎子。 蕓娘 將《浮生六記》譯成英文版的林語堂說，蕓娘是中國文學中最可愛的女人。 蕓娘姓陳，夫君沈復，字三白。蕓娘自幼喪父，擅女紅，全家生計都憑她壹雙巧手。生性聰穎，自學詩文，亦能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。削肩長頸，瘦不露骨，牙齒有微瑕，更有纏綿之態——沈復說的，估計是情人眼裏的西施。 沈復是壹個寒士，做過幕僚，經過商，會壹些風花雪月的東西，寫寫詩，賞賞畫，還有愛花癖。封建社會向來是父母之命媒妁之言，真有什麽伉儷情深，也屬於瞎貓逮著死老鼠的僥幸，而且，就算壹見鐘情，也會有《孔雀東南飛》這樣的慘劇。 蕓娘因為女扮男裝隨夫君出遊，失去了公婆的歡心，乃至於鬧到分家，其實就是逐出家門。好在夫妻感情甚篤，於苦中作樂，依然和和美美，竟然沒有應了貧賤夫妻百事哀的套路。 蕓娘之所以為人稱道，更重要的壹個原因是，她實在太大度了，也不知中了什麽邪，絞盡腦汁想給沈復納壹個妾，而且要求還很高，美而有韻。 在兩人生活水平只是溫飽的情況下，蕓娘竟主動考慮沈復的其他需求，縱然沈復謝絕，她依然微笑著物色。 聽聞名妓溫冷香，便拉沈復去看，結果認為冷香已老，其女憨園正中她意，送了個翡翠釧給憨園，後來憨園給有權有勢者奪去，蕓娘便大病壹場，最後，竟死了。 越聽越覺得不對勁，這是中國歷史上唯壹壹個強烈要求夫君納妾的正室，而且她看上去極為真誠，即使沒有錢，也寧缺勿濫。是對自己與沈復的感情太有信心，不怕失寵，還是因為太愛沈復，恨不得將天下最好的東西都拿來給他？ 無論是唐朝寧死不讓丈夫納妾的房玄齡老婆，還是寫下《白頭吟》的卓文君——聞君有二意，故來相決絕。譯成口語就是妳如果討小老婆，我們就玩完。 對比這些態度強硬的原配，再看溫柔的蕓娘，怎不叫男人怦然心動神往之。但蕓娘始終是壹個奇特的個案，或者說，她的愛已經超脫了男歡女愛的狹窄桎梏，到了那種妳好我也好的高尚境界。 蕓娘的情操其實是不真實的，愛，說到底不能與人分享，允許我陰暗地猜測壹把，這類似於壹種強迫癥，我就是要找個比我好的女子，看看妳會不會變心——僅僅是考驗。 蕓娘要替夫君納妾，是壹種姿態，還是確有其心，值得商榷，總之，男人還是不要對女人的胸襟抱有太多幻想。 關盼盼 關盼盼原是徐州名妓，後被徐州守帥張愔納為妾氏。白居易遠遊徐州，張愔設宴款待他，席間，還讓寵妾關盼盼歌舞助興，白居易大為贊賞關盼盼才藝，寫下了“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花”壹詩。兩年後張愔病逝，姬妾們作猢猻散，只有關盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢誌守節，過著與世隔絕的生活，壹晃，十年過去了。 白居易聽聞了關盼盼守節壹事，認為她既已堅持這麽久，何不索性以死殉夫，留下貞節烈婦的名聲，成就千古美談呢。於是提筆作詩，托人轉交關盼盼——黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚，歌舞教成心力盡，壹朝身去不相隨。 關盼盼看到這首詩，立刻大哭壹場。她之所以不死，是唯恐別人誤會張愔自私，讓愛妾殉身，反辱沒了張愔名聲，所以苛延殘喘，偷生了這些年，而白居易竟以詩作諷，逼她殉夫，怎不悲憤！性情貞烈的關盼盼在十天後絕食身亡。 關盼盼也是死於扼殺過阮玲玉的那四個字——人言可畏。隨著時代的發展，女人已經越來越不懼流言襲擊，比如璩美鳳、木子美。走我的路，讓白居易說去。 紅拂 僅有壹雙妙目是不夠的，須得像紅拂那樣，目光如矩，壹擡眼就能識辨庸才與英雄。紅拂，隋末唐初的奇女子，出身風塵，卻身居壹品誥命，這般的直上青雲，恐怕泱泱數千年，只有她壹人做到了。 當然，紅拂的美麗也功不可沒，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的門，他怎麽肯冒著被楊素追殺的風險收留？如果不是美女，大丈夫虬髯客怎麽會驚艷壹場，以致於不能自拔，還對李靖愛屋及烏？ 壹個女人，既美麗又聰明仍然不夠，像柳如是，那麽的人秀於群，還是不得善終。她也曾像紅拂那樣大膽追求真愛，走到錢謙益面前去。從某種程度上說，嫁人，就是嫁給了壹種命運。 壹個有智慧的美女，如果不想下半輩子太淒涼，那麽，她的最大任務就是找到那棵樹。 步非煙 唐朝美人也不盡是豐滿型，也有步非煙這樣輕盈纖弱的，步非煙工於音律，精通琵琶，更敲得壹手好築，堪稱當時壹絕。 步非煙由父母作主，嫁給了河南府功曹參軍武公業。武公業身為武將，虎背熊腰，性情驃悍。與心思細膩的步非煙完全是兩種人，根本無從溝通。故而，步非煙經常郁郁。 有壹日，她在院中賞花，神情蕭索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞劍時騰躍而起的趙象瞥見，趙象年方二十，長相俊秀，正在家裏攻讀科舉課業——他的朗朗讀書聲，也曾掠過步非煙的心波，使她佇足墻下，凝神細聽。驚鴻壹瞥後，趙象再不能忘記步非煙，他重金買通武家的守門人，懇求轉達渴慕之情。守門人讓自己的妻子去試探步非煙口風。趙步兩人經仆人之手，對詩數首，定了情分。終於，機會來了，武公業在公府值宿，趙象逾墻而過，自此之後，武公業不在家過夜，趙象便與步非煙歡會。就這麽過了兩年，事情再也瞞不住了，風聲傳到了武公業的耳中，他拷打守門人妻子，逼她道出始末。強壓怒火，佯稱值宿，伏於墻下，於二更時分抓住了趙象壹片衣角，趙象本人跌回自家院落。武公業沖回房內，對正在梳妝打扮的步非煙怒吼，步非煙見事情敗露，淡淡說了句，生既相愛，死亦何恨。武公業揚起馬鞭，活活打死了步非煙。最後，以暴疾而亡的名義葬了她。 整整兩年，作為壹個男人，滿足於這樣的偷情之中，無所作為，甚至連私奔的念頭都沒有，私奔是要付出代價的。他不知，那女子淡定從容，不置壹辯，任憑毒打，始終不開口求饒，承擔了這場孽情所有的悲哀與不幸，她用自己的生命贖了罪。 白素貞 故事發生了蘇杭，西湖，斷橋，煙雨。百年修得同船渡，然後，以壹柄傘延續了邂逅，再然後，做了人間夫妻。 白素貞的夢想很簡單，只不過是做壹個尋常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修煉成仙的。成仙，是多少妖精夢寐以求的事，但白素貞對許仙壹見鐘情，竟摒棄了光明大道委身做人。 但最終素貞死在心愛男人的手裏，現出原形時，兀自昂頭看著許仙——是什麽樣的眼神呢？在這樁傳奇裏，雷峰塔起先只是法海令人搬磚運石所砌，後來，許仙化緣，砌成七層寶塔，將白素貞永鎮塔底。 不過是愛壹個人，卻被他親自修理。曾對他百依百順，溫柔體貼，壹心做他賢淑的妻，在其他版本裏，甚至懷了身孕，白素貞的付出是勇往直前的，便為他冒犯天條又如何？ 可許仙，猶豫，驚慌，防範，最後終於要躲避了，也許並不能壹味指責許仙，換作任何男人，都不能明知是妖，仍恩愛如常。比如《聊齋》裏那些書生與妖，相愛壹場，但從來就沒有結局，所謂道不同不相為謀，只可視作午夜艷遇，天亮說分手。 除非愛得很深，很深，深到不忌諱非我族類，深到無論妳是什麽都壹樣，深到恨不得我亦是妖，與妳***背了罪。妖不知道，想得到壹個男人的真心，是多麽困難，縱然給了他全世界，他還是會嫌妳出身不好。 那壹日，在斷橋，白素貞選錯了人，或者說，錯的是她自己，她沒有妖的決絕，竟有人的癡纏。 魚玄機 魚玄機，字幼微，晚唐女詩人，出身寒微，十六歲嫁與李億為妾，為其原配裴氏所不容，只得入鹹宜觀修行。李億攜裴氏轉赴揚州任官後，魚玄機在墻上貼壹紙公告，魚玄機詩文候教。從此大開艷幟，鹹宜觀車水馬龍，她本人從棄婦變成了蕩婦，過上了半娼式的生活。 魚玄機在詩的名義下，結交權貴名士，如溫庭筠、李郢，艷名遠播，但命運隨即出現悲劇性的轉變，她懷疑侍婢綠翹與情夫陳韙私通，笞殺綠翹，埋於後院的紫藤花下。在某個夏夜，有人發現蒼蠅聚於花下浮土，暗召官衙勘查，事情敗露，二十四歲的魚玄機亦被處死。 女詩人不過廖廖幾位，而手染血跡以身試法的只有魚玄機。是什麽使壹位曾飽受正室欺淩的弱女子，變成對侍婢痛下殺手的悍婦，是什麽使才貌雙全的魚玄機，壹瞬間血脈賁張，理智全失？遭受了個人生活的種種不幸，魚玄機性情中的惡已經被激發，她殘忍，狂暴，壓抑——誠然，開門納客，看上去更自由，但女人真正想要的，絕不是頻換舞伴的自由。她不甘心長伴孤燈，無聲無息地過，於是，走上煙花路。魚玄機短短壹生並沒有很好的愛情，李億已老，且懼內，裴氏虐待魚玄機時，他並沒有挺身佑護，魚玄機甚至無法在丈夫的羽翼下，做壹個面目模糊的女人——像大多數妾氏那樣。 女人，特別是魚玄機這樣美麗且聰明的，壹旦感情受挫，難免會偏激，乖戾，對生命充滿了憎惡，這是極端的自暴自棄，也是帶有自毀性質的怨恨，壹經觸碰，便轉化成騰騰的殺氣. 王寶釧 女人能有幾個十八年呢，最好的時光怎麽過的呢？ 王寶釧，唐代的著名牌坊，被男權社會用虛無的光環，借以掩飾自私與卑劣。隱隱有壹種聲音在浮現——女人要像王寶釧那樣，十八年保持同樣的姿勢，壹定會有苦盡甘來的那壹天。王寶釧的結局是傳統式的大團圓，與薜平貴夫妻相認，和代戰公主***事壹夫，簡直就是千古美談——可惜，十八天後，王寶釧死了，沒能將這種虛偽的美滿進行得更為天長地久。而這十八天的榮華富貴，對薜平貴來說，是卸下了良心上的壹個枷鎖，如果他還有良心的話。他們都說，王寶釧掙脫了封建牢籠，反抗家長權威，追求自由愛情，可歌又可泣。我覺得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎麽不哭呢，以為自己找到了良人，卻誤了終生，他確實成了氣候，但不屬於她，她犧牲了自己，到頭來，不過是場夢。 她的死，絕對不是願望得償後的含笑合眼，而是，發現自己堅守的信仰可笑地碎了。現在，仍然有留守女士的悲劇，贈了錢財送情郎去他國求學，壹年半載後，那邊捎話來，對不起，我有了新歡，妳不必再等。時代果然在進步，至少通訊的便利，使女人等待的時間再不用十八年那麽久了。 鶯鶯 寫下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”這壹名句的是才子元稹。我要說的是以元稹為原型的《鶯鶯傳》，與王實甫改寫的才子佳人大團圓的喜劇不同，這是壹出元稹始亂終棄的悲劇，更讓人不齒的是，元稹還在文章裏為自己開脫。他說鶯鶯是尤物，不禍害自己，定禍害別人。我只有克服自己的感情，跟她斷絕關系。 鶯鶯並沒有挽救自己註定成灰的愛情，她知道自己壹著不慎，滿盤皆輸，不該抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她沒有露出恨意，甚至去信，囑元稹好好生活，不用牽掛她。這是壹種悲涼的清醒，她願賭服輸，另嫁他人，終身不再見張生，她看著自己的愛情成了廢墟，掩埋了這些，淡出了。倒是元稹還很無恥地追憶著，因為這個女子沒有糾纏他，很安靜地走開了。有壹些類似於張愛玲對胡蘭成的態度。 無論是封建社會的唐朝，還是公元2003年的今天，同居對於女子始終弊大於益，除非壹開始就不想要結果，否則，最好還是不要在沒有任何保障的情況下，與壹個男子演繹現代版西廂記。
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