王安石這人啊，不是睡覺就是到處跑，坐不住。
他晚年選擇在鐘山謝公墩這個地方住，這個地方處在鐘山和州城的中間，所以稱為半山。他養了壹頭毛驢，每天吃了飯，壹定要騎驢到鐘山壹趟。
在山間散步，累了就騎驢到定林寺去睡覺（那裏專門為他設了壹間書房，人牛啊），這壹睡，往往到天黑了才回，這是常事。有時候天已經不早了，估計都走不到鐘山了，也壹定要跨上毛驢前去，然後半路上看天晚了，就往回走，時常如此，壹天也沒停過。
我見蔡天啟、薛肇明，這兩人都對我說起這事（這句翻譯不準）。蘇軾在黃州和嶺南的時候，每天壹早上起床不招來客人聊天，就壹定出門訪客。
壹起遊玩的人（的水平）也不挑，隨著同遊人的水平高低，（而調整自己的水平），交談愉悅，無拘無束，（水平）已不再是交友的界限。如果有人不能談（意思是水平有限），就非要跟他聊聊鬼神。
有人就說了，沒有鬼神這麽壹回事，蘇軾就說，我隨便說說的嘛！於是聽者無不被他這種說法逗得前仰後合，賓主盡歡然後散去。如果有壹天沒有客人壹起遊玩，他就滿臉的不滿足，好像生病了壹樣。
他的家人門生都曾跟我這樣談論過他。我卻與此不同，本沒有像這兩位先生那樣經國濟世的大誌，只是怕來客人，怕到直想把大門關了。
每天壹坐就是壹天，直到腳麻了才起身。離山沒有三百步遠（兩巖翻譯不出，三百應該也是泛指，形容近），（卻）過好幾天才能去壹次。
要說躺在床上，像王荊公那樣大睡，倒是有的。陶淵明說：“園日涉而成趣（每天到園子裏去走走，簡直趣味無窮）”，難道不是 誌士仁人各有各的高雅愛好，不是我這頹靡（頹廢比較容易理解）懶惰之人可以體會得到 的嗎？。
2. 文言文翻譯“葉夢得《樂君》（選自《避暑錄話》） 在線等,超高分懸我給妳大概說壹下意思吧。。這古文都丟了好多年了。
樂君，達州（四川達州）人士，生於四川的很偏僻的地方（也就是今三峽這裏）。不怎麽於外面的人打交道，所以過著很淳樸的生活，而樂君非常博學。我的父親很欣賞這樂君，就叫我去求學於樂君。到現在我還能背出“六經”，都是又樂君所教。樂君家裏甚為貧窮，也不經常打理，有壹妻和二個兒女，加壹個有跛腳的傭人。教授學生的地方在城西，有草房三間，有兩間日常所用，妻子居住了第三間。
樂君性格坦率，臉上常帶微笑，很少叫到樂君發怒。壹天，到了中午壹家人都還沒吃飯，妻子讓傭人告訴樂君家裏米沒了。樂君聽說：“捎忍壹會，自會有人送米來。妻子聽了後很生氣，從屏風後面出來，取書案上的書打樂君的頭，樂君見狀便走出房間，到了書外躲起來，兒女騙笑開了。壹會便有人送迷三鬥，樂君便慢慢的告訴妻子說：我沒騙妳吧！好了，餓死了，速速開飯！依然象昨天壹樣臉掛微笑。
樂君依然是每天早上很早就起來，教授小孩子們知識，每天都要讀幾遍，都不曾倦怠，壹直堅持了幾十年。也有時，樂君喜好慢慢的在那吟讀文章，孩子們悄悄的跟在其後，學著他的摸樣，樂君也不生氣。樂君喜歡做詩，有數百篇之朵。我的父親當時在達州任司理壹職，尤其記得樂君曾贈壹聯：“未末路清淡得陶令，他時陰德頌於公。”
大概意思就這樣了，可能有不對之處，不過大體意思算是清晰了！
3. 避暑錄話景修與吾同為郎*，夜宿尚書新省之祠曹廳*，步月庭下，為吾言：往嘗以九月望夜，道錢塘*，與詩僧可久泛西湖，至孤山已夜分。是歲月寒，月色正中，湖面渺然如溶銀。傍山松檜參天，露下葉間*，薿薿*皆有光。微風動，湖水晃漾*，與林葉相射。可久清臒苦吟，坐中淒然不勝寒，索衣無所有，空米囊覆其背，為平生得此無幾。吾為作詩記之雲：霜風獵獵將寒威，林下山僧見亦稀。怪得題詩無俗語，十年肝鬲湛寒輝。
此景暑中想象，亦可壹灑然*也。
PS：（)內為個人吐糟內容，如果是為應付老師，請勿照抄，會死很慘的。
翻譯
景修我和同做郎官時，晚上就住在尚書省中新建祠堂的辦公廳中，庭院中賞月。景修向我說起，他過去在九月十五途徑錢塘，當時和詩僧可久泛舟西湖，到孤山寺已是半夜的事情。當年天氣冷的早，滿月正當空，月色下，湖面廣袤而飄渺，猶如融化的白銀。西湖所依傍的群山上，松樹和檜樹深深插入蒼天。夜露之下，樹葉之間，明亮非常。秋風微微而起，湖水映著月光輕輕閃動，和林中樹葉相互映射。可久非常清瘦，喜歡苦吟，坐在船中經不起湖中寒冷，樣子非常淒慘，也沒有找到衣服，只得將空米袋蓋在他身上，這是壹生之中鮮有的經歷。我做了首詩，來記錄這件事，說：“冷風吹動讓人領略，冬日欲來的寒冷，林下是難得壹見的歸隱山林的僧侶，難怪題詩中毫無俗氣的言語，長期的苦吟，應和清冷的月色（還有壹層意思就是，這和尚挨凍了XD~，還能寫出好詩不易呀！不過這層意思翻譯不出來）”
這種景象，在夏天裏想象，也可以讓人感到清涼。
（看到次覺得作者超級腹黑，那倒黴的穿少了衣服的老和尚，就這樣變成消夏品了，正所謂忘穿秋褲是也）
註解：
郎：應該是尚書省的郎官（看下文，但不太敢確定，故而簡稱郎官）
曹廳：官吏處理公務的地方，也就是辦公地點，或曰辦公室。
道錢塘：此可有兩解，壹為已經給出的途徑，二是管理意思，即在錢塘為官，但在錢塘為官，應是壹段時期內的事情，不應特意提及某個日期。還有就是文中可久感到寒冷後，最後找到的禦寒物品是空米袋，如果是有壹定地位的官員（“道”的官職很高哦！而且好像宋代也沒有道壹等的官員，有的話，請告訴我壹下，多謝指教了。），尤其是錢塘這種很富庶的地方，必然有隨從人員，可久作為官員的上賓，自然不會淪落到那個空米袋禦寒的地步。
渺然：
1.廣遠貌。
2.微小貌；藐小貌。
3.因久遠而形影模糊以至消失。
獵獵 ：形容風聲或風吹動旗幟等的聲音
嶷嶷：1. 幼小聰慧貌。2. 高聳貌。3. 形容道德高尚。4. 形容壯盛、威武。 （文中著實沒法用原意，會意了壹下。）
晃漾：閃爍，閃動
灑然（灑然）：（1）.瀟灑；灑脫。 （2）.猶欣然。 （3）.風吹雨灑的樣子。 （4）.指清涼爽快。 （5）.形容神氣壹下子清爽或病痛頓時消失。 （6）.驚異貌；（7）.灑脫貌。（8）.暢快貌。 （9）.了然而悟。（10）.寒冷貌。（12）.肅敬貌。（13）.整齊貌。 （別被這麽多意思嚇到了，其實人家就是說，感覺很爽而已了。）
4. 翻譯 避暑錄話縣令捕蝗
錢勰任如臯縣令，會歲旱蝗發，而泰興獨紿郡將雲：“縣界無蝗。”已而蝗大起。郡將詰之，令辭窮，乃言縣本無蝗，蓋自如臯飛來，乃檄如臯請嚴捕蝗，無使侵鄰境。穆得檄，輒書其紙尾報之曰：“蝗蟲本是天災，即非縣令不才。既自敝邑飛去，卻請貴縣押來。”
（選自宋·葉夢得《避暑錄話》）
註釋①錢勰：宋朝人，字穆甫。②如臯：古地名，今江蘇如臯縣。③泰興：古地名，今江蘇泰興縣。④郡將：郡的長官。
譯文：
錢穆甫擔任如埠的縣令，適逢當地爆發蝗蟲引起的旱災，而泰興的縣令卻欺騙郡的長官說：“當地沒有蝗蟲。”不久，蝗蟲成災，郡長官責問，泰興的管縣無話可說，說當地的蝗蟲，大概是從如埠飛來的。於是下公文給如埠的官縣要求捕捉蝗蟲，不能讓它侵害鄰近的地區。錢穆甫拿到公文，就在對方公文的末了寫了首詩恢復他：“蝗蟲原本是天災，而不是管縣沒有能力。既然是從我的地盤上飛出去的，就請妳們從妳的地盤上將它們押回來。”
5. 避暑錄話景修與吾同為郎*，夜宿尚書新省之祠曹廳*，步月庭下，為吾言：往嘗以九月望夜，道錢塘*，與詩僧可久泛西湖，至孤山已夜分。
是歲月寒，月色正中，湖面渺然如溶銀。傍山松檜參天，露下葉間*，薿薿*皆有光。
微風動，湖水晃漾*，與林葉相射。可久清臒苦吟，坐中淒然不勝寒，索衣無所有，空米囊覆其背，為平生得此無幾。
吾為作詩記之雲：霜風獵獵將寒威，林下山僧見亦稀。怪得題詩無俗語，十年肝鬲湛寒輝。
此景暑中想象，亦可壹灑然*也。PS：（)內為個人吐糟內容，如果是為應付老師，請勿照抄，會死很慘的。
翻譯景修我和同做郎官時，晚上就住在尚書省中新建祠堂的辦公廳中，庭院中賞月。景修向我說起，他過去在九月十五途徑錢塘，當時和詩僧可久泛舟西湖，到孤山寺已是半夜的事情。
當年天氣冷的早，滿月正當空，月色下，湖面廣袤而飄渺，猶如融化的白銀。西湖所依傍的群山上，松樹和檜樹深深插入蒼天。
夜露之下，樹葉之間，明亮非常。秋風微微而起，湖水映著月光輕輕閃動，和林中樹葉相互映射。
可久非常清瘦，喜歡苦吟，坐在船中經不起湖中寒冷，樣子非常淒慘，也沒有找到衣服，只得將空米袋蓋在他身上，這是壹生之中鮮有的經歷。我做了首詩，來記錄這件事，說：“冷風吹動讓人領略，冬日欲來的寒冷，林下是難得壹見的歸隱山林的僧侶，難怪題詩中毫無俗氣的言語，長期的苦吟，應和清冷的月色（還有壹層意思就是，這和尚挨凍了XD~，還能寫出好詩不易呀！不過這層意思翻譯不出來）”這種景象，在夏天裏想象，也可以讓人感到清涼。
（看到次覺得作者超級腹黑，那倒黴的穿少了衣服的老和尚，就這樣變成消夏品了，正所謂忘穿秋褲是也）註解：郎：應該是尚書省的郎官（看下文，但不太敢確定，故而簡稱郎官）曹廳：官吏處理公務的地方，也就是辦公地點，或曰辦公室。道錢塘：此可有兩解，壹為已經給出的途徑，二是管理意思，即在錢塘為官，但在錢塘為官，應是壹段時期內的事情，不應特意提及某個日期。
還有就是文中可久感到寒冷後，最後找到的禦寒物品是空米袋，如果是有壹定地位的官員（“道”的官職很高哦！而且好像宋代也沒有道壹等的官員，有的話，請告訴我壹下，多謝指教了。），尤其是錢塘這種很富庶的地方，必然有隨從人員，可久作為官員的上賓，自然不會淪落到那個空米袋禦寒的地步。
渺然：1.廣遠貌。 2.微小貌；藐小貌。
3.因久遠而形影模糊以至消失。 獵獵 ：形容風聲或風吹動旗幟等的聲音 嶷嶷：1. 幼小聰慧貌。
2. 高聳貌。3. 形容道德高尚。
4. 形容壯盛、威武。 （文中著實沒法用原意，會意了壹下。）
晃漾：閃爍，閃動灑然（灑然）：（1）.瀟灑；灑脫。 （2）.猶欣然。
（3）.風吹雨灑的樣子。 （4）.指清涼爽快。
（5）.形容神氣壹下子清爽或病痛頓時消失。 （6）.驚異貌；（7）.灑脫貌。
（8）.暢快貌。 （9）.了然而悟。
（10）.寒冷貌。（12）.肅敬貌。
（13）.整齊貌。 （別被這麽多意思嚇到了，其實人家就是說，感覺很爽而已了。）
6. 急需古文翻譯,謝夢得 避暑錄話 十分感激謝康樂雲良辰、美景、賞心、樂事四者難並，天下詠之以為口實。
韓魏公在北門作四並堂。公功名富貴，無壹不滿所欲，故無時不可樂，亦以是為貴乎？余遊行四方，當其少時，蓋未知光景為可惜，亦不以是四者為難得也。
在許昌見故老言韓持國為守，每入春，常日設十客之具於西湖，旦以郡事委僚吏，即造湖上。使吏之湖門，有士大夫過，即邀之入，滿九客而止。
輒與樂飲終日，不問其何人也。曾存之常以問公曰：「無乃有不得已者乎？」公曰：「汝少年安知此？吾老矣，未知復有幾春。
若待可與飲者而後從，吾之為樂無幾，而春亦不吾待也。」余時年四十三，猶未盡以為然。
自今思之，乃知其言為有味也。翻譯：康樂公謝靈運說：良辰、美景、賞心、樂事這四樣難以齊全，天下人多吟詠他的話以為談資。
魏國公韓琦在北門（京城北門乎？存疑）建造了“四並堂”。韓魏公於功勛名望資財地位，沒有壹樣不滿足需要的，所以他沒有不快樂的時候，誰能想到他也以這四樣齊全為難得。
我奔走於四方，年輕的時候，還不知道光陰的寶貴，也不認為那四樣難得。在許昌遇見熟悉韓魏公的長者說韓魏公持國為守時，每逢春天來了，平日裏就在西湖上準備能招待十個人的飲食日用之具，早上把郡裏的公事委托給僚吏們，就去湖上。
讓小吏到湖口處，看到有士大夫過往的，就邀請進來，邀滿九客才停止邀請。他總是與客人在歡飲中過盡壹整天，並不問客人的名姓來歷。
曾存之曾經以此事問魏公說：“與不相幹的人喝酒難道是有不得已的原因嗎？”魏公說：“妳年輕哪裏懂得這些。我老了，不知道還能再有幾個春天。
如果非要等到能配得上和我喝酒的人然後再歡飲終日，我就沒什麽機會作樂，而且春天也不等我啊。”我那時四十三歲，還不能認為這話全對。
現在想想，才知道他的話有深意呀。