秦腔讀後感(壹)
好久都沒有認真的讀完壹本文學作品，這次終於通過每天晚上堅持讀壹點點，把上次從圖書館借的壹本小說《秦腔》讀完了。上次在圖書館借書的時候，就壹直惦記著要借壹本有深度的小說回去研究，結果在二樓發現壹本獲得矛盾文學獎的小說，也就是這本《秦腔》，再壹看是賈平凹寫的，所以就借回來作為睡前讀物。其實，原來就壹直對矛盾文學獎的小說頗有好感，從《塵埃落定》,《白鹿原》壹路讀下來感覺是壹本比壹本寫的精彩，覺得這類書比當前某些書還是要有深度些。賈先生的書以前沒有多讀，只讀過壹本叫《天狗》，感覺文字寫得樸實，註重描述細節來襯托環境，對人物心理也描述得非常到位，關鍵是能夠站在壹個比較客觀的角度來反應每個人的行為，不是刻意的描述出每個人的好與壞。所以不同人從不同的角度來看，可以得出不同結論，這也是他小說高明所在。
花了幾個星期把《秦腔》讀完，感覺收獲很多，但具體指哪方面，又說不上來。小說像是講故事壹樣敘述性的描述了壹條街道(又叫村)在改革這二十多年的過程中的興衰。以夏天義和君恒為代表的村幹部如何在農村社會形式劇變的大環境下，轉化自身思想，做官為人的蛻變過程。夏天義作為老派幹部的代表與生長在新環境下的農村幹部均恒在治村決策上面的種種摩擦，同時夾雜著兩人是叔侄的親戚關系，使得小村的發展在改革的浪潮中壹波三折，同時也折射出農村經濟發展過後傳統價值觀喪失的種種無賴，在此過程中，農民對財富的追求也描述得淋漓盡致。作者我在文中是以壹個身份低下，整天遊手好閑的形象出現的。“我”有壹定的自我思考，對白雪的愛情也是真真切切，只是比較安於生活，所以生活壹直都沒有什麽起色。其實，到現在我還壹直有點不明白，“我”曾經知道白雪嫁給夏家，是因為夏家經濟殷實，為什麽“我”沒有想過辦法去改變自己的經濟狀況呢，只是苦等老爸的撫恤金和單相思白雪。白雪是誰，當然是村裏面最漂亮姑娘，還唱得壹口好秦腔，不過嫁給夏風後，生活並沒有想象中的美好。這主要是兩人文化差異太大所決定的。夏風是省城公務員，思想水平和眼界自然跟農村裏的想法不太壹樣，在秦腔日益衰敗的環境下，視秦腔如生命的白雪當然深受挫折，在失去工作過後尤為表現的強烈。對新生事物不能立即適應的白雪，終於在生出壹個畸形胎兒後與夏風決裂，最終也導致了婚姻的破裂。
作者以秦腔作為農村傳統觀念的代表，表露出了在農村社會體制和觀念劇變下，面對傳統遺失的無能為力和對新生事物無法判斷的仿徨!
秦腔讀後感(二)
起初對《秦腔》感興趣，壹則仰慕賈平凹的盛名，二則由於茅盾文學獎的效應。小說的主人公"我"，是眾人眼裏的另類。《秦腔》中"我"是個"瘋子"，他不同於常人，卻能看到別人看不到的東西。《秦腔》以"我"(即"瘋子"引生)的視角描繪了清風街的"全景圖"，有風俗民情、有世事滄桑、更有人生命運之起伏。書中塑造的男女老少各色小人物，無不性格鮮明，幾乎每壹個都可以在社會裏找到原型。小人物的悲歡、他們的生活片段都顯得那麽真實。清風街的風雲變遷，難道不是中國農村的壹個縮影?
讀罷《秦腔》，壹聲嘆息。小說的結局是很悲哀的，清風街的"賢人"夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他壹樣捍衛者鄉村傳統文化的夏天義也遭遇天災，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風街，也為我的家鄉。小時候在農村，很喜歡那些節日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那壹年壹度的社戲。每逢節日，都是小孩子們最開心的時候。鄉村的節日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴神秘，遠非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠的老人們。
可是歲月不饒人，當年的小孩已經成人，時過境遷，節日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說，《秦腔》不是我喜歡的小說類型。它的語言風格，感覺過於"粗俗"，說它粗話連篇並不為過。而且他看到的壹些人壹些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實，這樣的語言風格才吻合主人公的性格。除了語言風格過於粗俗，故事情節的鋪排也有點紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第壹人稱的寫法有關吧，因為引生是個瘋子，他發瘋時思維就不太清楚，他的講述顯得"紊亂"也就不足為怪了。
掩書而思，《秦腔》中鄉幹部強行收繳農業稅費而引發的群眾沖擊政府事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進書中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳。看來我是有嚴重的暴力傾向的，這種暴力傾向源自對公平正義的維護。農民自古以來是中國社會中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來順受，默默煎熬，只有在被逼無奈走投無路的時候才會壹改柔弱性格奮起反抗。而“我”於白雪情真意切始終如壹的單戀。為之感懷，源自對真摯情感的同情和祝福。愛情是人類最美的情感之壹。小說末尾，白雪壹改以往閃躲的表情，“微笑著看著‘我’”，多少留下了些許默默溫情.
小說以《秦腔》為名，將秦腔貫穿始終，在我看來是與小說的主旨緊密關聯的。秦腔，即農村，即土地。秦腔越來越沒人聽，劇團倒閉，本雄糾糾氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷幹起了吹鼓手，在喪禮上表現得比孝子賢孫還要賣力。農村越來越沒人願意待，土地越來越沒人願意種，年輕人紛紛外出打工，農田大面積荒蕪。秦腔的式微與農村的困境，都因時代的發展、人們思想觀念的改變而起。淳樸變得油滑，踏實變得浮躁。太過於沈重了，說點其他的吧。賈平凹在小說敘述中用了很多怪誕手法，比如“我”能看見每個人頭頂的火焰，“我”能與“我”面對面地站在壹起，“我”讓老鼠去白雪家它便去了，等等。比較符合“我”瘋子的精神狀態，也貼合了農村人崇神信鬼的心理習慣，頗有些傳奇色彩。
秦腔讀後感(三)
偶爾在壹個朋友的推薦下讀了賈平凹的《廢都》，竟然喜歡上了他充滿魅力性的獨創語言，得知他的《秦腔》獲得矛盾文學獎之後，我就迫不及待的又去買了本回來，因為矛盾文學獎畢竟是中國文學獎的獎項。用了二十余天時間，斷斷續續的，終於在今天下午把賈平凹的《秦腔》看完了。
賈平凹是平民作家，出身農村，他這部作品並非講述的是戲臺上的《秦腔》，而是以農村清風街為題材，以凝重的筆觸，講述的是農民與土地的關系，新時期農民的生存狀態，解讀了中國農村二十年的歷史。刻劃了在經濟社會發展過程中農村的變遷，通過新老支書，夏家家族，秦腔曲藝團以及其它村中人物，形象生動的展示了農村的巨大改變。老支書為農村無私奉獻了壹輩子，他深刻的愛著腳下的土地，認為農是根本，天道酬勤，但新支書與他觀念不同，領導方法也不同，在對待土地問題上，對待發展商品上存在著很大的分歧，最終老支書看著人們越來越不重視土地，安心務農的越來越少，勞動力越來越流失而形成了很大的心裏落差，刻劃了時代發展帶來的必然，是農村生活變化的壹個縮影。小說中還有壹個主要的情節，就是夏風和引生對待白雪的態度上，也反映了不同生活環境帶給人們觀念的極大不同，夏風是從農村走出去的才子，在省城是個很知名的耍筆桿子的，而引生是家裏極為貧窮又沒有什麽文化只知出蠻力耍蠻橫的壹個地道的農村人，在對待長的漂亮而且又有才藝會唱秦腔無異於在農村是金鳳凰的白雪的態度上，夏風是拿的起放的下，即使和白雪結了婚最終覺得感情不和，用夏風的話來說沒有***同語言而主動提出了離婚，但在引生眼裏，白雪就是他的天使，他的愛神，深愛著白雪但卻得不到白雪，反而因為愛白雪卻作出壹些低俗的事情來。環境帶給人的思想是如此不同，影響是如此之大，而這在現實中是真實的。農村的變遷是壹種必然，不會以某個人的態度而停滯不前的。在這部小說中，作者有較強的農村生活體驗，所有人物的語言、動作及對待事情的態度，不僅各不相同，詡詡如生，而且極符合農村的實際，讀了如同走進了真實的農村，就如生活在他們之中，這要靠作者長期的生活積累及很強的文字表達能力。壹部優秀的作品絕不是僅用花麗的詞藻和驚險的情節就能達到的，相反，如果在讀的過程中沒有註意到這些外在的形式而能夠使人深入的讀下去並最後給人以啟迪，反過來還願意細細的品味這些外在的形式，這樣的作品才應該是優秀的作品，具有很強的思想性、藝術性和欣賞性。
另外，我始終要對賈先生的語言功力大加贊賞，正是這種充滿魅力性的獨創語言吸引了我，這對他寫農村題材無關，而與他多年的創作實踐及母語感悟有關。有些人寫了壹輩子文章，還是那不鹹不鹹淡不淡的通行語言，形不成自有的風格。賈先生則不然，他的語言是中國式的、土的、然而鮮活。其好處真是難以說的清楚，只可意繪，不可言傳。
秦腔讀後感(四)
終於看完了《秦腔》全書。在專門安排的幾個月用來學英語的時間內，看這種長篇的小說，實在是不應該，有不務正業之嫌。不過帶著對新xx屆矛盾文學獎獲獎作品的期待，上周末還是花全價買了本正版的《秦腔》，也顯示對作者的尊敬。可是，看完之後，感到有些失望，和往屆的矛盾文學獎獲獎作品比較起來，實在不敢恭維。基本上看完了前幾屆的矛盾文學獎獲獎小說，總體感覺，大部分作品，在看完以後都能給人壹種強烈的震撼，優美的文字，動人的愛情，曲折的故事情節，史詩般的文化元素，讓人思考，讓人感嘆，人世滄桑催人奮進，命運多舛讓人執著。看完之後都久久不能忘懷。
也許是期望值太高，也許是對秦腔這種藝術的無知，在看完《秦腔》之後全然沒有那種興奮和激動。簡陋的語言文字，感覺不到文學的優美，簡單的故事情節，看不出什麽深刻的內涵，融合於文中的秦腔文化元素，也感覺不出什麽美感。貫穿全文的壹個瘋子的敘述，說愛好像是病，說病又感覺是情，說神不是神，說迷不是迷，虛無縹緲，模糊不清，理不出頭緒。音樂和色彩融合於電影的故事之中，能給人妳震撼，可是用簡單的秦腔樂譜融合與小說之中，確實難於讀懂。《秦腔》中有意對農村習俗進行壹些詳細的描述，但也許是我本身在農村長大的原因，總感覺文中的那些描述，過程細節不詳，背景原因不明，只是壹種簡單的羅列。壹部文學作品，無論長短，無論讀者水平高低，看完之後大都能夠明白小說中的主線，可看完《秦腔》之後，合上書，我就在思考，它的主線是什麽呢?瘋子引生對女主人公白雪的愛嗎?好像不是，那最多是壹種變態，壹開始就知道沒結果的神經病，說男人不是男人，說色鬼他還滿是純潔。是以農村的發展和變化為主線嗎?好像也不能成立，主要故事情節是壹年之中的，前後不過幾年的變化，以這麽短的時間，描寫農村的變化，未免太膚淺。整部小說的立意也無法理清，沒有催人奮進的意圖，沒有敘述人世滄桑的深度，沒有記錄農村發展變化的長度，那壹小段壹小段的秦腔樂譜也不可能記錄下秦腔藝術的精髓吧，即便是想作為壹種色狼的發泄，那裏面也只是壹個壹個粗糙的沒有描寫，低級的讓人發嘔，陰暗的沒有壹點快感的男女事實的羅列啊，無法盡興，沒有精彩可言。真不知就這樣壹部作品是怎麽獲得矛盾文學獎的。也可能是我欣賞水平有限，不能理解大師級作家的內涵。妳吃過豬肉也見過豬跑，可人家給妳談的是如何殺豬，那就是屠夫的專業了。
壹般武林高手，的境界是無招勝有招，壹招致命。看完《秦腔》以後，真不敢想象作者是寫作的高手，就這麽壹部作品，在後記中還詳細記載，關門了壹年，改了四遍才出爐。仔細想來，賈平凹以壹部催人沈淪的《廢都》成名於中國文壇，只是由於成名後不斷有些散文和短篇出現，還能讓人看到他的文字功底，對他多少還有些期待。但今天看完了這部其獲得中國文壇榮譽的《秦腔》之後，腦子裏可以想象的是，其以中國作家自居，在觥籌交錯的情景下，混跡於功利名義的場合之中，花天酒地，幹些男娼女盜的茍且之事而已。江郎才盡，其實了了。真想去找他退錢，三十六元，挺貴的，妳要不信，也買本去看看，不過壹定記著，只買盜版的就行，看完就可以廁所裏見了。哈哈，權當笑談!
秦腔讀後感(五)
聽說《秦腔》這本書在前陣子火了壹把，所以也買了壹本，仔細地拜讀了壹下。匆匆匆匆讀過，閉目掩卷，書中的人物分明鮮活，故事的片段仿佛發生在身邊。長篇小說《秦腔》由當代作家賈平凹沈寂3年、歷經4次增刪而成，以賈平凹生長於斯的故鄉棣花街為原型，通過壹個叫清風街的地方近20年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動地表現了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震蕩和變化。小說采取瘋子引生的視角來敘述，但真正把所有情節穿起來的是壹個個秦腔唱段。
《秦腔》並非寫戲臺上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農民與土地的關系、新時期農民的生存狀態，解讀中國農村20年歷史。，書這本書通過秦人自導、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統風俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯系，秦腔根植於當地濃厚的傳統文化，與秦人精神意識密切相連，而秦人離不開秦腔，及生存精狀態和秦腔昔息相關，作者生動地展示了八百裏秦川人潛藏於意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質和精神上自給自足的生存狀態，呈現出壹個充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。在作者筆下，秦腔不僅是傳統民俗，而是壹種民族氣質的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊，充滿生命氣息。
首先，作者不僅生動呈現秦腔的底蘊特點，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態緊密聯系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動挖掘傳統風俗和民族氣質的聯系。作者對傳統風俗描繪時，與人民的情感世界相連，秦腔舞臺成了人性的舞臺，情感的世界，秦腔是人生的藝術升華。作者表達出對這種傳統風俗與民族氣質熔鑄壹體的人文景觀的獨特理解，其中有著苦難的超越意識，苦難生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了樂趣，表現作者仁道主義的精神。《秦腔》是壹部“反史詩的鄉土史詩”，有史詩般龐大的規模和厚重的質地。
賈平凹用文字還原和營造了壹個活生生的世界，是對將要成為絕唱的農村生活作的“挽歌”。是對傳統鄉土的壹種“回歸與告別的雙重姿態”。就像作者講的那樣：“如果妳慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸。”
秦腔讀後感(六)
中國的傳統戲曲對於Teenagers往往是遭到排斥的，所以我時常被視為異類。由於家裏有人搞戲曲，我從小就對這種傳統文化心存好感，尤其是京劇和越劇，偶爾也聽聽黃梅戲。至於秦腔，只知道聽起來挺鬧心的。也許是地域文化的差別吧，壹直沒興趣去了解秦腔，直到這次拜讀賈平凹的文章，才抓到壹點皮毛。
正如賈先生所寫，“山川不同，便風俗區別;風俗區別便戲曲存異。”越劇如同浙江人，吳濃軟語，流暢細膩;而秦腔的個性就如同頭上紮著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細羊皮鞭的秦川大漢壹樣：樸實，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人壹折秦腔。可不是嗎，賈先生雖是寫秦腔，可將整篇文章細讀下來，我不僅能用耳朵聽到振聾發聵的秦腔調兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。即使沒聽過秦腔沒去過秦地也沒嘗過羊肉泡饃，但我卻能感受到著壹切。
秦腔與秦地秦人息息相關，雖說沖不出八百裏秦川，但也延綿不絕好幾百年，壹方水土壹方人情。秦腔從明代中葉發展至今，它在西北壹帶已不僅僅以戲曲這壹種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之壹。唱戲，聽戲與吃飯睡覺同等重要，沒了這戲就沒了情緒的寄托，開心了或是不順心了都無從開口，這壹點，戲曲絕不亞與搖滾。我忽然想起《北京人在紐約》裏頭的壹段----初到紐約的王啟明字大工的餐館裏滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧壹切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得夥計們直叫好，當然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。京劇如此，西北的秦腔相比更甚。
總之有這樣的感覺----若說越劇是織女手中的繡花針，那麽秦腔便是武松腰間的短哨棒。秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風鑼鼓般有氣勢。
賈先生用滿紙愛鄉之情寫這秦腔，其實何嘗不是在寫秦腔人，戲與人的性子簡直如出壹轍。我想，希望在秦川寶地闖出壹番事業的人們，務必先聽聽秦腔，別嫌它鬧心，仔細品著，裏面飽含著多少最樸實淳厚的處事哲學!
秦腔讀後感(七)
掙紮著看完了賈平凹先生的小說《秦腔》。看了後怎麽說呢，沒有太多的悲喜哀怒。書中，作者沿襲了他壹貫的文字風格，即特有的賈氏行文筆調。粗俗，耐看，卻也極具秦地方言韻味。
然而，個人感覺這本書有點虎頭蛇尾，前半部分精美絕綸，到了後面則多少有點毛糙。特別是夏風和白雪的孩子沒**這壹情節，感覺有點嚴重失真。且不說這樣的事會不會在現實中發生，單單這壹情節，即與作品中沒有太多的關聯。夏風，這個從農村走出去的年輕人，雖然從思想上開始脫離小農思維，但在大的方面還是繼承了農村人的優良品質的。再說他的父母，在村中也是威望極高的人，還有白雪，看完作品，我實在想不出他的孩子沒**的原因。賈是不是想用這壹筆來繼續吸引讀者的眼球，增加作品的性?
看完這部作品，我不由得想起了路遙的《平凡的世界》。仔細揣摩，這兩部作品存在著關聯。《秦腔》在時代上是可以和《平凡的世界》對接的。然而，路的作品在表現社會變遷方面是比較突出的，典型的。不管從文字上，還是主題上，都是特別幹凈的。相對而言，《秦腔》在這方面則遠不如，賈試圖從清風街的變化來表現時代的變遷，來表現這種變遷給農村，農民，農業帶來的影響，可是，我們細讀後發現，他卻沒有把這種變化很深刻的揭露出來。我們也可以通過文字的描寫，看出賈在創作中的矛盾心理。在關於這部作品的創作經歷中，作家幾次談到了內心所受的折磨，我想，很有可能就是關於這部分的取舍不定。《秦腔》橫空出世，好多評論家都給與了極高的平價，說其是壹部史詩般的作品，然而，賈氏在後半部分上的迂回，則必然縮小了其史詩的價值。
應該說這是壹部悲劇氣氛較濃的作品。可以看出賈氏對過去農村生活還是有向往的，他對於農村、農業、農民在改革的大潮中的迷失還是心有不忍的，對於同新認識新思想的作作最後壹搏的人是心存敬仰的，然而，這些必將成為歷史。
我壹直感動於賈氏敢用最原始的語言表現最真實的農村，僅管這讓其身心受盡了煎熬。我也曾癡迷於賈氏文中的那種神密感，如作品中的張引生。應該說這部作品在高度上應該和《白鹿原》是平起平坐的。