法國梧桐的學名叫懸鈴木,是英國培育出的第三代雜交品種,和我們常說的梧桐樹不是壹個品種
在吾國的傳統文本裏，梧桐樹的身份，除了可以有引來金鳳凰的高貴而外，歷來詩人墨客象易安居士那樣加諸其上的歡情恨意也的確多了些，多到正象夏日裏梧桐樹寬闊濃密的枝葉壹樣，熾熱的陽光下，繁陰滿地，引人心魄。抒情派之外，喜歡清雅的人，在梧桐身上也大有可為。唐人李欣有《題僧房雙桐》詩說：“青桐雙拂日，傍帶淩宵花。綠葉傳僧磬，清陰潤井華。誰能事音律，焦尾蔡邕家。”，詩不長，傳出的信息卻不少，除開梧桐在吾國傳統園景裏的表現力而外，對梧桐因材質緊密，紋理細膩也是做古琴的材料也有特別交代。雖然按照據說，用梧桐樹做古琴是東漢那個美眉蔡文姬的老爸所為：他從農夫焚燒梧桐時那些清越的爆破聲發現了梧桐的音樂天賦，於是火中取桐，雖然燒的有些焦了，他還是就此做出了世上第壹把梧桐琴。
我倒是覺得，梧桐樹雖然日本也自古就有，但說是吾國土產也不為過，吾先民與之朝夕相處，熟知其性後用了來做琴也該是很自然的事，讓蔡邕來專美，實在有炒作嫌疑。不過，象古琴雅韻這些至少是士大夫階層的玩意，與民間民樂到底也是有距離的，何況在我此刻正聽著的這些風土情歌的感染下，我們還是來說說長在鄉間小巷裏的梧桐吧。
作為梧桐科梧桐屬的壹種落葉大喬木，梧桐樹在吾國的人工栽培歷史很長，即使現在，在我生活的小城裏，還有壹條叫“梓桐街”的街道，雖然街兩邊長滿的是大葉榕，壹棵梓桐也看不到了——這個梓桐，就正是梧桐的壹個別名。它給普通大眾的，除了遮陰納涼，提供木材，樹皮也是造紙、制繩和紡織的原料，我所印象深的，是它那些由夏天裏聚生枝頂的綠而黃的小花生發而來的種子。