高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，就會增長知識，開闊視野。開卷有益。如果我們不多讀書，哪來的這麽多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？ 書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。我們看書到正正規規的書店買，就不會思想不健康了。
書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像壹個文明的國度如果失去了書的文化，那麽這個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。
開卷能使人們陶醉在知識的海洋中，能使我們受到高尚修養的熏陶，能指引我們正確地思考，正確地解決問題，並且善於解決問題。人們都說“學海無涯”，那麽書就是在人生大海中航行的最好舵手，因為有它我們才能超渡翰海，因為有它我們才能明辨方向，駛向成功的彼岸。
俗話說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以我方認為開卷有益！試想壹下如果讀的書不多，社會有怎樣發展，人類又怎樣進步呢！那麽我們也不會有今天的高科技了吧....讀書的好處甚多，讀書可以開闊人們的見識，可以陶冶人們的情操。可以放松人們的心情，也可以使人獲得美的享受。可以提高人們的寫作能力，也可以使人提高道德修養。既然讀書又這麽多的好處，那何樂而不為呢？
當然，我們應該讀好書，有利於我們身心健康的書，不能讀那些烏煙瘴氣歪門邪道的書。別林斯基說過的：“好的書籍是最貴重的珍寶。”而博覽好的書籍，就等於擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財富，可以終身受用。
“開卷”可以提高人生精神境界。壹紙豪邁，高唱“大江東去，浪逃盡”的蘇軾開創了“豪放派”的顯先河，是當之無愧的“精神貴族”，簾卷西風，“人比黃花瘦”的李易安編織著“溫婉”壹族的羞澀與悵然；“明月松間照，清泉石上流”。訴說王維“入禪式的境界”；浩蕩的歷史長河中，古人用精神激起了朵朵浪花，妳只需徜徉其中，便可感同身受。可見開卷有益。
書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元化。傳統的書籍是書、網絡信息匯集成網絡之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這麽多錢財去“行萬裏路”。要想獲取人類智慧的結晶，要想掌握世界動態，不讀書就是妄談。
古人雲：“開卷有益。”確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。 古代詩聖杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這壹點是不能否認的，杜甫所博覽過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識卻深深的印在了他的腦子裏，在他寫文章，做詩的時候，壹連串的好詞好句便從筆尖順流而下，壹篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。
杭州四中高二學生文曄從小至今開卷讀書。不僅知識面廣，文理兼優，還在多家報刊發表文章30余篇，征文獲獎五次。壹個年方17的學生能有如此成就，不足以說明“開卷有益”嗎？人欲成才，士欲濟世，務必開卷讀書。
事實如此，美國著名科學家富蘭克林小的時候十分重視寫作，但總是在措詞優美，條理清晰等方面欠缺壹籌。為此，他的父親鼓勵他多讀書，並把自己認為好的記下來，再用自己的語言闡明道理，然後與原文對照，比較彼此的優劣。富蘭克林遵從父親的教誨，從此多讀書，讀好書，並作讀書筆記，時間壹久，他不但寫作有了很大進步，甚至還能發現書中的不足之處。
博覽群書不僅可以促使壹個人走向成功，而且還可以增強壹個人的靈敏度和統籌全局的能力。在崢嶸歲月裏，毛澤東能壹次又壹次果斷的下達正確的命令，領導人民走向勝利，為什麽?因為他博覽群書。在外交會議上，周恩來能壹次又壹次巧妙地反擊外國記者傲慢的挑釁，為什麽他如此機智?因為他博覽群書。正是因為他們都能博覽群書，毛澤東才會運籌帷幄，用兵如神!
有的人說：“書店裏有許多不健康的書，萬壹著迷了怎麽辦？”我的解釋是，那些言情之類的小說書刊，是在大人的年齡段才適合看的，這些書能幫助大人發展感情，有什麽不好的呢？最主要是應該看什麽年齡段的書。而且，有些壞書中的寫作技法也是值得我們青少年學習的，這不僅可以使我們的寫作方法多樣化，而且還可以增加我們明辨是非的能力，由此可見“開卷有益”。也許有人說要有選擇，有目的地“開卷”，我不同意這個說法。當今社會是充滿競爭與挑戰的，光獨所謂有用的好書，恐怕是遠遠不夠的。敢於嘗試，樂於接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養，才能更全面的完善自己，從而經受的住多方面的挑戰。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營養不良。所以開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。
對於好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的壹些益處呢?對於讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的壹些益處:
第壹 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生壹定的***鳴,使人深入其中,那麽哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇, 甚至連壹般"流水帳"似的作文都不如,那麽怎麽會與讀者產生***鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書裏至少能學會壹些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎? 第四 也許妳想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......"直到沒有優點可尋. 但是妳想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?既然不會去看,那麽連"開卷"這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害?
有些學生看武打小說，被書中的壹些情節所吸引，模仿書中的人物，講究所謂的江湖義氣，為了不大的小事大打出手，最終走向犯罪的道路。電視上經常介紹這樣的事。這難道不是看書害了自己嗎？
盡管妳舉出壹堆因看書而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例。那這又能說明什麽呢？只能說明是看書的人自己本身心態就不正。那屬於心態問題，不能歸咎於書。難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小。所以可以推及”開卷有益”是壹定成立的。 “書是人類進步的階梯。”如今這知識經濟時代，人們的學問越來越深，妳不努力跟著跑，便後落伍，並越落越遠。因而為跟上時代的步伐，妳就要不斷地學習。
因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是壹定成立的. “書是人類進步的階梯。”如今這知識經濟時代，人們的學問越來越深，妳不努力跟著跑，便後落伍，並越落越遠。因而為跟上時代的步伐，妳就要不斷地學習。
宋朝初年，趙光義命文臣李防等人編寫壹部規模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了壹千六百多種古籍的重要內容，分類歸成五十五門，全書***壹千卷，是壹部很有價值的參考書。這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對於這麽壹部巨著，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，壹年內全部看完，遂更名為《太平禦覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那麽多國家大事，還要去讀這麽部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不壹定每天都得看，以免過度勞神。可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我並不覺得勞神。”