關於魚和熊掌的詩句 1.魚和熊掌不可兼得的詩句是什麽
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
“壹簞食，壹豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。”
出自孟子《魚我所欲也》
2.魚和熊掌
成語“魚與熊掌不可兼得”出自孟子《魚我所欲章》。
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”孟子用人們生活中熟知的具體事物打了壹個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願舍棄生命而要義。在這裏，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴壹樣.
當然了，妳也可以想成是熊愛吃魚，跟魚是勢不兩立的，自然不能兩樣都要了，
也可以想成是去飯店裏吃飯時，吃了熊掌就沒有錢再去吃魚了，自己高興吧
至於為什麽不是別的，那很簡單呀，只因為這是成語，別的不是！^_^望采納^_^
3.孟子語錄 魚和熊掌
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。” 傳統解讀——如這位回答者的“在這裏，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌”，顯然錯了。
孟子這裏是兩層意思：第壹層，是取利原則，即在利益面前，兩利相權取其大。第二層，是取義原則，即大凡涉及大義時，必須以義為最高準則，在大義面前沒有選擇余地。
也就是說，不涉及大義之利益，舍魚取熊掌，但涉及大義，就沒得選擇，所謂“兩利相權取其大，兩害相權取其小”在這裏完全失效，只有義大。
4.和魚有關的詩句
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時
魚乃水花
根老藏魚窟，枝底系客舟
魚和熊掌不可兼得。
臨淵慕魚，不如退而結網。
姜太公釣魚，願者上鉤
水清石出魚可數，林深無人鳥相呼。 （宋）蘇軾《臘日遊孤山訪勤惠恩二僧》
壹夜海潮河水滿，鱸魚清曉入池塘。——元·宋禧《即事》
竟說田家風味美，稻花落後鯉魚肥。——清·朱鳳翔《村處閑吟》
客從遠方來，遺我雙鯉魚。——漢佚名《飲馬長城窟行》
數峰對江上，訪賢令山，登同冠峽，我欲起功曹而問，叉魚詩句殆其時
5.孟子語錄 魚和熊掌
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”
傳統解讀——如這位回答者的“在這裏，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌”，顯然錯了。
孟子這裏是兩層意思：第壹層，是取利原則，即在利益面前，兩利相權取其大。第二層，是取義原則，即大凡涉及大義時，必須以義為最高準則，在大義面前沒有選擇余地。也就是說，不涉及大義之利益，舍魚取熊掌，但涉及大義，就沒得選擇，所謂“兩利相權取其大，兩害相權取其小”在這裏完全失效，只有義大。