明末，江蘇高郵的“神醫”袁體庵接待壹個中舉發瘋，“喜極發狂，笑不止”的病人。
袁體庵了解病情後，故意大驚，直接對病人說：妳這病已經不可治了！活不了十天了！妳趕快回家，遲了就來不及死在家裏了。袁醫生停了壹下又說：妳路過鎮江的時候，壹定要去找何醫生再看壹下。
袁醫生就寫壹封信讓病人帶給何醫生。這個新舉人受了這場大驚嚇，立即回家，經過鎮江的時候，咦！病已經好了。
他把袁醫生的信交給何醫生，何醫生把信給他看，上面寫著：這個新舉人喜極而狂。喜則心竅開張而不可復合（就是壹下不能恢復正常），這不是用藥能治的。
我故意用危險和痛苦來打動他的心，用死來嚇唬他，使他憂愁抑郁，這樣可以讓張開的心竅重新閉上。到鎮江的時候估計應當痊愈了。
新舉人看了這封信，遙遙拜謝醫生，高高興興地回家了。
2. 文言文《神醫華佗》的翻譯原文佗行道，見壹人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。佗聞其 *** ，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當去。”即如佗言，立吐蛇壹枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數。
譯文壹天，華佗走在路上，看見有個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻不能下咽，家裏人用車載著他去求醫。華佗聽到病人的 *** 聲，就停車去診視，告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的，有蒜泥和大醋，妳向店主買三升來吃，病痛自然會好。”他們馬上照華佗的話去做，病人吃下後立即吐出壹條蛇壹樣的寄生蟲，他們把蟲懸掛在車邊，到華佗家去拜謝。華佗還沒有回家，他的兩個孩子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩相互告訴說：“像是遇到咱們的父親了，車邊掛著的‘病’就是證明。”病人上前進屋坐下，看到華佗屋裏北面墻上懸掛著這類寄生蟲的標本大約有十幾條。
3. 範曄的神醫華佗 文言文翻譯壹天，華佗走在路上，看見有個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻不能下咽，家裏人用車載著他去求醫。
華佗聽到病人的 *** 聲，就停車去診視，告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的，有蒜泥和大醋，妳向店主買三升來吃，病痛自然會好。”他們馬上照華佗的話去做，病人吃下後立即吐出壹條蛇壹樣的蟲，他們把蟲懸掛在車邊，到華佗家去拜謝。
華佗還沒有回家，他的兩個孩子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩相互告訴說：“象是遇到咱們的父親了，車邊掛著的‘病’就是證明。”病人上前進屋坐下，看到華佗屋裏北面墻上懸掛著這類寄生蟲的標本大約有十幾條。
4. 初中文言文的原文與譯文原文：扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深.”桓侯曰：“寡人無疾.”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功.”居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深.”桓侯不應.扁鵲出，桓侯又不悅.居十日，扁鵲復見曰：“君子病在腸胃，不治將益深.”桓侯又不應.扁鵲出，桓侯又不悅.居十日，扁鵲望桓侯而還走.桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨（中醫用布包熱藥敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫湯藥名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也.今在骨髓，臣是以無請矣.”居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死. 譯文 有壹天，名醫扁鵲去拜見蔡桓公. 扁鵲在蔡桓公身邊站了壹會兒，說：“大王，據我看來.您皮膚上有點小病.要是不治，恐怕會向體內發展.”蔡桓公回答說：“我的身體很好，什麽病也沒有.”扁鵲退出後，桓公說：“這些做醫生的，總是喜歡給沒有病的人治病，醫治沒有病的人，才容易顯示自己的高明.”過了十天，扁鵲又拜見蔡桓公，說：“您的病已經到了皮肉之間了，要是不治，就會加深.”蔡桓公很不高興，沒有理睬他.扁鵲又退了出去.過了十天，扁鵲再次拜見蔡桓公，說：“您的病已經進入腸胃，要是不治，就更加嚴重了.”蔡桓公聽了非常不高興，扁鵲連忙退了出來.又過了十天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑掉了.蔡桓公很奇怪，故此特派人去問他，扁鵲說：“病在表皮，用藥熱敷治療就可以醫治好的；病在肌肉皮膚之間，用針灸就可以醫治好的；病在腸胃中，用清火湯劑就可以醫治好的；要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就沒有辦法治療了.現在桓公的病已發展到骨髓裏面，我因此不再過問了.”過了五天，桓公感到渾身疼痛，便派人去尋找扁鵲，這時，扁鵲已經逃到秦國去了.不久，蔡恒公病死了. 本文描寫了古代神醫為諸侯王診斷疾病，被君王粗暴地回絕，而最終逃亡而去的故事，主要截取二人三次對話的片斷，最後以神醫對病理的論述，和君王終於病死作為結局，故事情節起伏，線索明晰，結構完整.作者註意在層層對比、步步深入中，顯示扁鵲的精明診斷，深通病理，對病人苦苦衷告、高度負責的精神，也體現了扁鵲的醫德高尚，對如此固執的病人還可以壹而再再而三地進行忠告；同時揭露諸侯王不納忠告，剛愎（bì）自信、諱疾忌醫、頑劣不化，最終自食其果、病發身亡.本文的描寫隱含著作者的暗諷，如寫蔡桓公對神醫的猜忌和偏見，寫他“不應”、“不悅”的專橫，以及寫神醫扁鵲未能治病，卻不得不逃亡，都對封建統治者的專制給予了揭露.僅就寫作的手法和目的而言，韓非的寫作水平是很高的，而且文章的寓言作用也發揮得很好.但是因為古人的知識水平有限，編出來的東西就有問題，比如這種先在表皮，然後轉移進肌肉，最後進入骨頭的疾病其實根本是不存在的.而蔡桓公所說的“醫者好治不病以為功”倒是挺客觀，因為許多疾病本來就是自愈的！現在看這篇文章應該註意的是如何揚棄，揚：不能太獨斷要虛心接受別人的意見.棄：神醫都是杜撰出來的，自稱神醫的大部分是騙子.如果韓非活到現代是不會寫出這樣的文章的，現代人比古代的人至少在知識上水平要高得多了。
5. 請說說神醫袁體庵的醫術高妙在哪裏 語文文言文原文：
子孺言：明末高郵有袁體庵者，神醫也。有舉子舉於鄉，喜極發狂，笑不止，求體庵診之。驚曰：“疾不可為矣，不以旬數矣，子宜急歸，遲恐不及也。若道過鎮江，必更求何氏診之。”遂以壹書寄何。其人至鎮江，而疾已愈。以書致何，何以書示其人。曰：“某公喜極而狂，喜則心竅開張而不可復合，非藥石之所能治也。故動以危苦之心，懼之以死，令其憂愁抑郁，則心竅閉，至鎮江當已愈矣。”其人見之，北面再拜而去。籲，亦神矣。
——（清） 劉獻廷《廣陽雜記》
譯文：
明末，江蘇高郵的“神醫”袁體庵接待壹個中舉發瘋，“喜極發狂，笑不止”的病人。袁體庵了解病情後，故意大驚，直接對病人說：妳這病已經不可治了！活不了十天了！妳趕快回家，遲了就來不及死在家裏了。袁醫生停了壹下又說：妳路過鎮江的時候，壹定要去找何醫生再看壹下。袁醫生就寫壹封信讓病人帶給何醫生。這個新舉人受了這場大驚嚇，立即回家，經過鎮江的時候，咦！病已經好了。他把袁醫生的信交給何醫生，何醫生把信給他看，上面寫著：這個新舉人喜極而狂。喜則心竅開張而不可復合（就是壹下不能恢復正常），這不是用藥能治的。我故意用危險和痛苦來打動他的心，用死來嚇唬他，使他憂愁抑郁，這樣可以讓張開的心竅重新閉上。到鎮江的時候估計應當痊愈了。新舉人看了這封信，遙遙拜謝醫生，高高興興地回家了
6. 袁閎列傳全文 文言文翻譯袁閎字夏甫，是袁彭的孫。
少年時候砥礪德操品行，自己苦心修為節操。父親袁賀，是彭城相。
袁閎前往省親拜謁，他改變名姓，徒步出行。到了父親所在的府衙，連續幾天辦事的人不給他通報，正逢他的奶媽出來，看見袁閎，十分吃驚，進入告訴夫人，這才秘密招呼他進去相見。
不久袁閎告辭離去，袁賀派車送他，袁閎稱暈車不肯乘坐，回家之後，所在的地方沒有知道袁閎探親這件事情的。等到袁賀在郡裏逝世，袁閎兄弟迎喪，不接受贈禮，穿著孝服扶靈柩，冒著寒冷，因為行禮，人都變瘦了，手足流出血來，看見的人沒有誰不為這件事傷心的。
袁閎守孝完畢，上司多次征召，他都沒有答應。他居住的地方逼仄簡陋，以耕田求學作為事業。
他的叔父袁逢、袁隗都很富有，多次饋贈，他也不接受。袁閎看到時勢正危險紛亂，但自家富裕，常對兄弟嘆息：『我們的先人富裕，後世的人不能憑借德行來守住這些，只是競相驕奢，在亂世爭奪權勢，這就是晉國的諸多紕漏啊。
』延熹末年，朋黨的事將要暴露，袁閎就打散頭發與世隔絕，想把自己的行跡隱藏在深林裏。因為母親年老不宜遠走，他就在自己住的庭院四周築起土室，不開房門，從窗口放進吃的喝的東西。
早上在房中向東方拜謁母親。母親思念袁閎，時常前往探視，母親離去開，就自己關上窗子，兄弟妻室兒女沒有誰能看見他。
等到母親去世，袁閎 *** 孝服不設置靈位，當時沒有誰能夠叫出他的名字，有的人認為他是個瘋子。潛藏自身十八年，黃巾軍起義，攻陷郡縣，老百姓驚慌逃散，袁閎誦讀經書不離開。
黃巾軍相約說不進入他所在的村子，人們到袁閎這裏來避難，都得以保全幸免。年齡五十七歲，在土室中逝世。
兩個弟弟袁忠、袁弘，節操都比不上袁閎。」唐·李賢註引用《汝南先賢傳》說：「袁閎臨終，告訴他的兒子說：『不要為我設殯葬棺槨，只是讓我穿上粗糙的衣褲戴上頭巾，在板床上放上我的屍體，用五百塊未燒的磚坯埋葬就可以了。
』」。
7. 明末高郵有袁體譯文明末，江蘇高郵的“神醫”袁體庵接待壹個中舉發瘋，“喜極發狂，笑不止”的病人。
袁體庵了解病情後，故意大驚，直接對病人說：妳這病已經不可治了！活不了十天了！妳趕快回家，遲了就來不及死在家裏了。袁醫生停了壹下又說：妳路過鎮江的時候，壹定要去找何醫生再看壹下。
袁醫生就寫壹封信讓病人帶給何醫生。這個新舉人受了這場大驚嚇，立即回家，經過鎮江的時候，咦！病已經好了。
他把袁醫生的信交給何醫生，何醫生把信給他看，上面寫著：這個新舉人喜極而狂。喜則心竅開張而不可復合（就是壹下不能恢復正常），這不是用藥能治的。
我故意用危險和痛苦來打動他的心，用死來嚇唬他，使他憂愁抑郁，這樣可以讓張開的心竅重新閉上。到鎮江的時候估計應當痊愈了。
新舉人看了這封信，遙遙拜謝醫生，高高興興地回家了。
8. 怪醫薛雪文言文翻譯吳門有壹名醫，名叫薛雪，自號壹瓢。
性格孤傲。公卿貴族宴請他，他也不會去，但是如果我生病了，不請他，他也會來。
乙亥年春天，我在蘇州，廚師王小余染病不愈，正準備蓋棺的時候，薛醫生來了。當時天色已晚，便點上燭火照明。
他看了之後笑著說：“已經死了阿。但是我生來喜歡與死神作戰，或許還能取勝呢！”便拿出壹丸藥，與石菖蒲磨成的汁混合在壹起，然後命車馬夫中力氣大的人用鐵筷翹開廚師的牙齒灌進去。
小余已經斷了氣，閉著眼睛，藥灌下去，汩汩作響，似咽非咽，似吐非吐。薛囑咐說；“派人好好照料，天明時分便可以醒來。”
到天明，果然如期所說。又服用了兩劑藥，便病愈了。
乙酉年冬天，我又前往蘇州。當時又有壹廚師張慶得了癲狂病，把日光認作白雪，有輕微的痰出，肚痛難耐。
看了很多醫生均無效。薛雪來了，用手撫摸著張慶的臉，上下打量，然後說：“是冷痧。
刮壹下便好，不用診脈。”果然如其所說，身體出惡了掌大的黑斑，刮後便好了。
我很是佩服。醫生卻說：“我行醫就如足下寫詩，靠靈感和感覺。
這就是說別人是於家中成長起來，而我是天外飛仙。”。