杜甫草堂為何配塑黃庭堅和陸遊

上聯說杜甫在浣花溪畔荒江結屋營建草堂，詩人流芳千古，草堂也成了流傳千古的勝地。下聯說與杜甫不同時代的宋代詩人──黃庭堅、陸遊，學習杜詩，有卓越的成就，被後人分別塑像，壹同配享於工部祠內。如果定要打破沙罐璺（紋）[wen2]到底，故事還得從清代談起。唐代偉大的現實主義詩人·杜甫，於公元759年入蜀，著手建草堂，次年堂成，765年離開成都。幾十年後草堂便荒蕪了。到了[唐末]，詩人韋莊尋得草堂舊址，為紀念前賢，“思其人而成其處，”結茅屋於草堂舊址。後經[五代]、宋代、[元代]、明代、清代的風雲變幻，歷盡滄桑，幾度荒蕪破損傾圮，又多次培修重建擴建。特別是在[明末]的戰亂中，毀於兵火。遭受的破壞更為嚴重。康熙十年（1671）川湖總督蔡毓榮，訪得草堂遺址，倡議重建，次年仲春完成，使經歷了九百余年漫長歲月的草堂，終於保存了下來。在其以後的壹百四十年間，雖然經過若幹次培修，但到嘉慶時，又出現了荒草頹垣的可悲景象。嘉慶十六年（1821）七月，四川總督常明和布政使方積等發起重建草堂，由按察使、成都知府曹興六為董事，大興土木，費金五千五百余兩，進行了壹次歷史上規模最大的培修，歷時半年，於次年（1812）正月落成。草堂竣工不久，時值仲春季節，布政使方積攜夔州通判譚光祜、孝廉嚴學淦、戶部員外郎楊芳燦等大小官員、幕僚，前往草堂，準備選吉日良辰，以祭杜公。壹行人在草堂外下了官轎。他們進大門，過石橋，步亭臺，度幽徑，面對修葺壹新的亭、廊、軒、榭、飽覽竹翠柳青，百花爭豐，蜂飛蝶舞，燕語鶯啼的美景春色。個個心曠神怡，劉趨工部祠前。當他們瞻仰了端莊肅穆的杜甫塑像之後，楊芳燦轉身對方積說：“方大人，以老朽的愚見，這工部祠內，應加塑渭南伯陸公放翁，以配享杜公。”楊芳燦那時年已花甲，自幼滿讀經書，精通詩詞，曾任衢杭、關中、錦江等地書院主講，參加《四川通誌》的編修，有《兵率齋》、《芙蓉山館詩詞》等文稿傳世，久負盛名，素為方積、譚光祜所欽佩。方積仔細思考片刻，覺得有道理，但還不解其詳，正要向楊芳燦請教，有壹個自恃博學的幕僚卻忍不住問道：“松公此舉，理由何在？”芳燦從容不揎地回答道：“因杜公與放翁的心跡相同。二公都在四川作過官，都有憂憤的詩心，報國的大誌，且放翁十分推崇懷念，他那‘亦知此老憤未平，萬竅爭號泄悲怒’的詩句，真可謂杜公的異代知音啊！”這時，又壹個自命不凡的官員問道。“配享之舉，豈非標新立異？”芳燦微微壹笑說說：“以後代詩人配享前賢者，海內不乏先例。浙江的釣臺的嚴公祠內，就塑有[晚唐]詩人方雄飛、[南宋]詩人謝翺的塑像，配享[東漢]的嚴子陵；至於吳郡的三高祠，同塑不同朝代的範蠡、張翰、陸龜蒙，更是眾所周知的事。”芳燦說得很有道理，使眾人不由得點頭稱是。卻也有人挖空心思地給芳燦出難題，想使他不能自圓其說。又壹個幕僚拱手問道：“請教楊公，李太白也在蜀地遊歷過，高適、岑參也在蜀地做過官，都是杜公的好友，可謂心跡相同，以他們配享杜公不是也可以嗎？”芳燦聽後，胸有成竹地說：“太白、高適諸公皆是杜公友好，如用他們來配祀，使諸公屈居其下，杜公在天之靈亦有不安，如比肩並祀，客主不分，這裏也就不是工部祠了。”芳燦剛說完，又有人發問：“唐代以後，吟詩、評詩的人，莫不以杜公為其宗。眉山的蘇東坡，新都區的楊升庵不也可以配祀嗎？”才思敏捷的楊芳燦，幾乎是不假思索地回答說：“蘇、楊二公，本來就是蜀人，蜀中已有二公的祠堂、墓室受人供奉祭祀，可說是魂歸故裏有所依，不必另立塑像。而杜公和放翁都不是蜀人，都流落蜀地多年，放翁來蜀依靠好龍、範致能，如同杜公到蜀依靠好友嚴季鷹（武）；放翁在蜀應王炎之邀作幕府，如同杜公任檢較工部員外郎，這就是我前面所說的‘跡同’。放翁離蜀後，和杜公壹樣，壹直不能忘蜀，將其全部詩作題為《劍南詩稿》，也就是前面說的‘心同’。至於二公憂民憂國，每飯不忘，至死不衰，懷著悲憤的心情與世長辭的大節亦無不同。故而以放翁配享於工部祠是放翁之幸，也可慰少陵在天之靈啊！”布政使方積，曾著有《敬恕集》，也屬文人墨客之流。他見芳燦引經據典，旁征博引，說得頭頭是道，不由得連聲叫好。眾官員幕僚們，也不得不交口稱贊：“楊公高見，楊公高見！”於是，方積令楊芳燦為放翁配祀事撰文，嚴學淦作贊，譚光祜用八分書文，書成後，鐫刻石上，放置工部祠右壁。這就是發生壹百七十年前的故事。到了光緒十年（1884），四川總督丁寶禎認為出於蘇軾門下而與蘇軾齊名的[北宋]詩壇健將、江西詩派的創始人黃庭堅，公開標榜詩作應學杜甫，提倡“無壹字無來處”和“奪胎換骨”詩論，追求奇麗硬澀的風格；又曾以修實錄不實的罪名遭貶謫到蜀，任涪州別駕，壹生宦途生涯也是很不得意的，符合“心跡相同”的原則。又援引前例，塑像配享杜琢。將原在工部祠旁的陸遊神龕，移至祠內杜甫祀像的正西，添置的黃庭堅神龕，置於杜像正東，也就是今天遊人所見到的樣子。後來，清代錢保唐為工部祠撰書了“荒江結屋公千古，異代升堂宋兩賢”這副楹聯，啟迪遊人瞻仰憑吊唐、宋兩代的大詩人。