故事在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的壹種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。或者想象故事。下面為大家帶來了端午節屈原的故事，歡迎大家參考閱讀。
端午節屈原的故事 篇1農歷五月初五那壹天，是我國的傳統節日——端午節，又稱端陽、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、賽龍舟”的習俗。但端午節的眾多活動都和我國偉大的文學家屈原有關。在這壹天裏，家家戶戶都吃粽子，南方人賽龍舟。同時，端午節是自古相傳的“衛生節”。人們在這壹天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激清除腐、殺菌防病。這些活動也反應出我國的優良傳統。
戰國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而後來屈原的主張受到了某人的反對，並且不斷在楚懷王面前詆毀屈原。楚懷王聽了，漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁、悲憤，便寫了《離騷》、《天問》等不少詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣去請楚懷王到秦國議和。屈原看穿了秦王的詭計，進宮陳述，不料楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了城都。議和那壹天終於來臨了，楚懷王如期赴會，結果壹到秦國就被囚禁了起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後死於秦國。楚衰王即位不久，秦國又來攻打楚國，楚衰王壹見，嚇得倉惶逃離京城，秦兵攻占城都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王死於秦國和城都失守的消息後，萬念俱灰，仰天長嘆壹聲，便投入了滾滾激流的汩羅江中。
江邊的村民得知屈原投入汩羅江中，紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，還拿來粽子、雞蛋投入江中，好讓魚蝦不傷害屈原的遺體。
端午節屈原的故事 篇2屈原（約公元前340—前278年），名平，字原。他出身楚國貴族，年輕時就表現出傑出的才能，做了楚懷王的左徒（官名），協助懷王籌劃國家大事，發布政令，對外接待各國使者，處理外交事務，很得懷王信任。這樣就招來壹些人的妒忌。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠，說屈原居功自傲，連懷王也不放在眼裏，懷王就怒而疏遠了屈原。
當時在戰國"七雄"中，最強大的是秦、齊、楚三國，"合縱"、"連橫"的鬥爭非常激烈，最後誰能取勝，就由這三國的內政外交的得失來決定。屈原在楚國內政上主張選賢任能，勵精圖治，企圖建立壹個理想的如堯舜禹湯時代的社會，在外交上則主張聯齊合縱，對抗強秦的連橫。由於懷王疏遠了他，屈原這些正確的主張都未能實行。
懷王是個昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當，斷絕了和齊國的聯盟關系，結果損兵折將，丟失土地，國勢漸漸衰弱下來。秦昭王繼位後，提出和楚通婚，約懷王相會，屈原極力勸阻懷王不要再上當。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結果遭到秦國的武力劫持，死在秦國。懷王的長子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構陷屈原，頃襄王壹怒之下把屈原流放到江南。
端午節屈原的故事 篇3農歷五月初五，是我國傳統端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有五月五日，蓄蘭而沐習俗。但今天端午節眾多活動都與紀念我國偉大文學家屈原有關。
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原主張遭到上官大夫靳尚為首守舊派反對，不斷在楚懷王面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負屈原倍感痛心，他懷著難以抑制憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，壹到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆壹聲，投入了滾滾激流汩羅江。
江上漁夫和岸上百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原屍體，（此風俗日後演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了壹條昏暈蛟龍，龍須上還沾著壹片屈大夫衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有還在小孩子額頭上寫上壹個王字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節風俗就這樣流傳下來。
端午節屈原的故事 篇4屈原，千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣方法來紀念他。可是，我卻並不覺得他像人們想象得那麽完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因為他才學，他許多對國家有益意見而紀念他，可我，卻不能忘記他壹個致命缺點。
當年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己才華無人應答而自盡，但是，我想問壹句，他這種行為正確嗎？“跳江”，這是壹種正確反抗方法嗎？縱使他壹心為國，才華橫溢，可唯壹缺陷便是——他懦怯！也許妳會說，既然他那麽壹心壹意為了國家，大膽地提出了那麽多建議以致被放逐，如何能說他無膽量？可是，懦怯，不在於他對於國家興旺勇敢，而在於他對於種種打擊後放棄。跳江代表著他對壹切都放棄了，自己理想，抱負已拋入九霄雲外，他面對這個世界，只有逃避，那麽，他頭腦、才華、忠誠，又有何用？他這壹舉動，真是讓人失望無比，壹個人，如果對待事情只有絕望，沒有任何崛起之心，那他如何成就偉業？跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信著自己總有壹天不會再“跌倒”，會如山壹般屹立，他幹脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣壹篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他壹生遺憾。
雖然人們壹直贊揚著他，但是，我贊揚他忠心為國，也鄙夷他放棄懦怯。
端午節屈原的故事 篇5壹個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他壹邊踢著路邊的小石頭，壹邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著滾動的小石子，忽然發現路邊有壹條若隱若現的米粒痕跡。他擡頭順著米粒往前壹看，只見壹位老婆婆背著壹袋米艱難地向前走著，米袋上有壹個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請等壹等，妳的米袋漏了！”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦！這怎麽辦？”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了壹皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機壹動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，妳別焦急，我有辦法了！”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再說什麽了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然後用系鞋帶綁緊紮緊，米不再向外漏了。
端午節屈原的故事 篇6史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，雖有心報國，卻無力回天，於是選擇以死明誌，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。
沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，壹位老醫師則拿來壹壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。後來就成了吃粽子的習俗。這壹習俗綿延至今，已有兩千多年。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節屈原的故事 篇7屈原自幼勤奮好學，胸懷大誌。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由於自身性格耿直，在修訂法規的時候不願聽從上官大夫的話與之同流合汙。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。
公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出了郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死於秦國。楚襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明誌，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。現在定五月五日為詩人節。
“朝發枉渚兮，夕宿辰陽……”“入漵浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”在流放期間，屈原為後世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之壹。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐後，在和漁父的壹次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沈浮。至於“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。在當年的五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節，也是因此而來的。
端午節屈原的故事 篇8屈原出身於楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強誌，誌向遠大。屈原是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。
屈原是“楚辭”的創立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了壹個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈原還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。吳起之後，在楚國另壹個主張變法的就是屈原。屈原提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。
因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沈於汨羅江，以身殉國。
統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之壹。
端午節屈原的.故事 篇9就在公無前221年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又不懷好意的派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮說其中的利害，可是楚懷王不但不聽，而且還將屈原逐出郢都。之後楚懷王按時赴會，果然不出屈原所料，他壹到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨的不得了，憂郁成疾，三年後便客死於秦國。後來楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵就這樣攻占了郢城。而屈原在流放途中，接連聽到國家的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆壹聲，便投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，個個都拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，目的是為了藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體不被傷害。
之後，每年的五月初五定為屈原投江殉難日，楚國人民就都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午節屈原的故事 篇10據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了壹曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死之後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。壹位老醫師則拿來壹壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節屈原的故事 篇11端午節為每年的農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之壹，並被列入世界非物質文化遺產名錄。但端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。 屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之壹，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。 公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，壹到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆壹聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡了，都紛紛來到江上，奮力去打撈屈原的屍體，（此風俗日後演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了壹條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著壹片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上壹個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年的五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人屈原，端午節的風俗就這樣流傳了下來。
端午節屈原的故事 篇12古時候有壹個叫做屈原的人，在楚王手下做大夫。後來因為很多人陷害屈原，楚王越來越不信任屈原，只信奸臣，就把屈原給免去了大夫壹職。
楚國自從被秦國打敗以後，壹直受秦國欺負，秦昭襄王即位以後，很客氣地給楚懷王寫信，請他到秦國相會，當面訂立盟約。
大夫屈原對楚懷王說：“秦國強暴得像豺狼壹樣，咱們受秦國的欺負不止壹次了。大王壹去，準上他們的圈套。”可是懷王的兒子卻壹股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們為了把秦國當做敵人，結果死了好多人，又丟了土地。如今秦國願意跟咱們和好，怎麽能推辭人家呢。”楚懷王聽信了兒子的話，就上秦國去了。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了後路。秦昭襄王把楚懷王押到鹹陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。大夫屈原勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了壹些大臣的仇視。
屈原很傷心，認為楚國很快就會腐敗了。就來到了水澤邊，日日夜夜在那裏走來走去。不久，他臉色憔悴，身體幹瘦。這時，壹只小鳥飛過來，唧唧喳喳地問屈原：“妳不是在皇帝手下當大夫呢？怎麽跑到這裏來了，那些大臣和皇上都昏庸，這壹個國家都靠妳啊！”“是啊，”屈原嘆了口氣，繼續說：“就是因為他們大家都昏庸，我壹人反抗力不足，國家就要腐敗了呀！就是他們那些昏庸的人多、心齊，皇上是不會信我的。”小鳥很感動，說：“那妳為什麽不去其他國家呢？”“唉，我這壹下子跑了，楚國怎麽辦，畢竟我是楚國人，當然會為著楚國著想啊！唉，腐敗的君王，奸臣，楚國就要毀在他們的手裏了。”
說完，屈原便抱著壹塊大石頭跳進江水裏自盡了。小鳥連忙飛到村子中告訴大家。漁民和附近的莊稼人知道了這個消息，趕緊劃著小船去救屈原。不壹會兒工夫，好些小船爭先恐後地來了。可是水如碧玉，哪兒有屈原的影兒吶？他們在汨羅江上撈了半天，到了兒也沒把屈原找著。
漁民很悲傷，他們對著江面上祭祀了壹會兒，把竹筒子裏的米飯撒在水裏。為什麽呢？因為怕江裏的魚兒們吃掉屈原的屍體，就給他們吃了米飯。由於魚兒每壹次都可以吃到美味的食物，所以汨羅江的魚兒長得又肥又壯、魚肉鮮美。到了第二年五月初五那壹天，老百姓們都會想起這是屈原投江的日子了，又劃著船，用竹筒子盛上米飯撒到水裏去祭祀他。
到後來，人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子，劃小船改為賽龍船，把五月初五稱為端午節，也叫端陽節。
端午節屈原的故事 篇13楚國的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心，屢次三番勸過楚懷王，要他聯合齊國***同抗秦。可是楚懷王是個糊塗蟲，終於聽了靳尚、公子蘭這壹夥人的話，連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國君，不但沒把這批人治罪，反倒重用他們。屈原看著這壹批人只圖眼前安樂，目光短淺，膽兒又小，壹味向秦國遷就讓步，割地求和，這樣做正是拿肥肉去餵老虎，楚國早晚要亡在他們手裏。他心裏苦悶得沒法說。他痛恨靳尚、公子蘭這批人，以為不能跟他們在壹起***事，就打算辭職。可是壹想到楚國的地位這麽危險，又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才，遠離個人，鼓勵將士，操練兵馬，好為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭他們這幾個人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國的話，怕打起仗來自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。
屈原還是勸楚頃襄王去聯絡諸侯***同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他壞話。靳尚對楚頃襄王說：“大王沒聽見屈原數落您嗎？他老跟人家說：‘大王不報先王的仇，公子蘭不敢提抗秦，楚國出了這種不爭氣的君臣，哪兒能不亡國吶？’大王，您想想這叫什麽話啊！”楚頃襄王問了問公子蘭，公子蘭也這麽說。楚頃襄王大怒，把屈原革職，放逐到湘南〔現在湖南省洞庭湖壹帶〕去。
屈原抱著救國救民的誌向，壹肚子的富國強兵打算，反倒給人排擠出去了。到了這時候，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，弄得面容憔悴，身子也瘦了。他憋著壹肚子憂憤沒處去說，在洞庭湖邊、汨羅江〔在湖南省湘陰縣北，向西流入湘水；汨mì〕上，壹邊走，壹邊唱著傷心的歌兒。
屈原有個姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇，老遠地跑到湘南去看他。她找到了屈原，壹見他披頭散發、臉龐又黃又瘦，不由得掉下眼淚來，說：“兄弟，妳何必這樣吶？楚國人哪壹個不知道妳是忠臣？大王不聽妳的話，那是他的不是。妳已經盡到了心了。老悲傷又有什麽用吶？”屈原說：“我傷心的不是我自己的遭遇。楚國弄到這個樣兒，我心裏象刀割壹般！”屈須說：“可是君王不肯聽妳的話，反對妳的人又有勢力，妳孤孤單單的壹個人，怎麽鬥得過他們吶？妳的脾氣太耿直，我擔心妳會吃虧，如今果真落到這個地步。叫我怎麽放心吶！”屈原說：“我知道我忠心耿耿會招來不幸。可是我怎麽能夠眼看著國家危險不管吶！只要能救楚國，就是叫我死壹萬次我也願意。如今把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去，還不如死了好。”屈須搖搖頭，說：“別傻了！要是妳壹死，國家就能夠好起來，那我也願意跟妳壹塊兒死。可是妳這麽糟蹋自己，對國家不但沒有什麽幫助，反倒還會帶累別人也這樣消沈下去。”屈原嘆了口氣，說：“那麽怎麽辦吶？”屈須說：“將來君王也許會明白過來，那時候妳還可以給國家出力。”屈原在流放中，經常和老百姓生活在壹起。他看到他們壹年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍挨餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深屈原的痛苦。他壹直喜歡寫詩，這會兒詩寫得更多。《離騷》這首有名的長詩，就是他在這個時期寫成的。
端午節屈原的故事 篇14今天是端午節，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。壹開飯，姥姥就端上來壹盆自己包的粽子。我見後很高興，急忙伸手拿了壹個大的，剝開粽子葉就咬了壹大口。姥姥包的粽子裏有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時，姥爺說：“先別忙著吃，誰能說說端午節的由來呢？”我忽然想起了前幾天看過壹本關於端午節傳說的書，於是我便脫口而出：“我知道！我知道！”。
原來，在春秋戰國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因為楚國的實力最強大，有雄兵百萬，戰馬無數，戰車千乘。屈原就是楚國的壹個大臣。屈原給楚王獻了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果妳聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手裏，連您都活不成了！”楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以後屈原便被流放在壹個小村莊中。日復壹日，年復壹年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨，投江自殺。
人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水裏仍許多粽子，以免江裏的魚把屈原的屍體給吃了。屈原升天以後，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因為屈原投江那天是農歷五月初五，以後人們每年這天都包粽子來紀念屈原，這就是現在的端午節了。
我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什麽值得我們學習和紀念的呢？”我冥思苦想，想了半天也沒想出來。姐姐則若有所思的說：“我們要學習屈原寧死不屈的精神。”我忽然心頭壹亮，接著說：“還有堅持真理的精神。”
大家紛紛說對。姥爺又說話了：“過端午節的意義，不僅僅在於壹家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神壹代壹代傳下去！”