除夕的來歷簡單介紹：除夕來自先秦時期的逐除的習俗。據《呂氏春秋季冬記》記載，古人在新年的前壹天用擊鼓的方法來驅逐“疫癧之鬼”，這就是“除夕”節令的由來。
除夕，為歲末的最後壹天夜晚。歲末的最後壹天稱為“歲除”，意為舊歲至此而除，另換新歲。除，即去除之意；夕，指夜晚。“除夕”是歲除之夜的意思，又稱大年夜、除夕夜、除夜等，時值年尾的最後壹個晚上。
除夕的來歷只有四種說法流傳較廣，不過除夕的習俗還蠻多的，順便在介紹兩個除夕習俗，下面就跟我壹起看看吧:
壹、?除夕的來歷?
?除夕的來歷之壹：逐除演變?
除夕這個節日是由先秦時期的逐除演變而來。所謂“逐除”是指古人在新年的前壹天用擊鼓的方法來驅逐“疫癧之鬼”。現存文獻中最早提及“除夕”這壹名稱的，是西晉周處撰著的地方風物誌《風土記》。後又稱除夕的前壹天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
現在嘉興博物館珍藏有壹本兩百多年前的畫冊，這個畫冊是由湖州畫家沈宗騫繪制的。在第4頁畫著除夕夜有四個小孩在敲鼓，其中三個***敲壹個大鼓，壹個敲著小鼓。畫面活潑可愛，人物形象也是別具壹格，有壹個小孩頭上還留著三撮頭發，四人神態各異，畫面栩栩如生。畫面釋文：“逐除。《呂氏春秋·季冬紀》註：‘歲前壹日擊鼓驅疫癘之氣，即《東京賦》所謂平歲大儺也。”
除夕通常會被稱為大年三十，但是其實由於陰歷歷法的原因，除夕的日期可能是十二月三十，也可能是十二月廿九，但不論如何，它都是陰歷年的末尾。
?除夕的來歷之二：七郎射夕?
很久以前，有壹個妖怪叫“夕”，它專門害人，特別喜歡吃漂亮的女孩。老百姓對它恨得要死，但又沒有辦法。有個叫七郎的獵人，力大無窮，箭射得特別好，他還有壹條非常厲害的獵狗。七郎見百姓被“夕”害苦了，就想除掉它。他帶著獵狗到處找“夕”，找來找去都沒找到。
原來，“夕”只在臘月三十的晚上出來害人，平時都見不到它的蹤影，也沒人知道它住在哪兒。七郎找“夕”找了壹年，又到了臘月三十。他來到壹個鎮上，見人們都在歡歡喜喜地準備過年，他心想：“這個鎮子大，女孩也多，說不定夕會來這裏，我就在這裏等它。”它告訴鎮上的人們：“夕最怕響聲了，大家晚上不要睡覺，找壹些敲得響的東西放在身邊，壹旦發現“夕”就使勁敲，到時我去把夕除掉。”
到了晚上，“夕”果然來了，它剛闖進壹戶人家就被發現了。這家人馬上敲起了盆盆罐罐，這家壹敲，整個鎮子也跟著敲起來了。夕嚇得四處亂竄，結果被七郎看見了。獵狗壹口咬住“夕”的後腿，七郎趁機開弓猛射，終於把“夕”給射死了。 從那以後，人們就把臘月三十叫“除夕”。這天晚上，家家戶戶都要守歲、放鞭炮，以此來驅除不祥，迎接幸福祥瑞。
?除夕的來歷之三：燒材守歲?
相傳，古時候有個文人叫韓文玉，韓文玉年輕的時候，家裏很窮。有壹年夏歷臘月三十，左鄰右舍都歡歡喜喜地過起了年，韓文玉卻窮得沒肉下鍋。鄰居的娃兒出來耍，手上拿著油膩膩的香雞臘肉啃;韓文玉的娃兒見了，哭著回家向韓文玉要肉吃。韓文玉的妻子沒辦法，只好到鄰居家借了兩坨肉來煮。誰知肉剛下鍋，鄰居的當家人回了，怕韓家日後還不起，硬叫韓夫人去把肉提回來。韓文玉哄著娃兒，壹家人有勉勉強強地過了個素年。
天快黑了，鄰居早已點亮了年燈，全家老小圍著火堆，說說笑笑地開始守歲了。而韓文玉這時還在山上砍準備燒火守歲的柴。韓文玉妻子縫了壹下午破爛，又去房後撿煮飯的柴。壹位好心老太婆看見了，對韓夫人說：“我們還有壹堆辣椒桿送給妳，還可以煮幾天飯。”她謝過這位好心的老太婆，就去把辣椒桿背了回來。這時韓文玉也在山上挖了壹個大樹頭撈了回來。 韓夫人燒辣椒桿煮飯，煙子嗆人得很，吃飯後生火守歲，她又用辣椒桿做引火柴。這時正是亥時，天上的兇神奉了玉帝之命去人間降災，陰司中的無常鬼也奉了閻君之令到人間給人類定生死。兇神出了南天門，剛到凡界，辣椒味嗆得他們直打噴嚏，眼淚水長淌，兇神說：“凡人真歪!我還沒下去，就整得我夠受，要是真下去了，不知我還有沒有腳桿回天庭呢!”想到這，嚇得躲到天上不敢下來。無常鬼也縮在陰間不敢出來了。
再說韓文玉挖的那個樹頭，原來是根萬年沈香樹，著火燃，香氣四溢，直沖天庭。玉帝聞到沈香大喜，贊揚凡人竟燒如此異香敬供，便派善神下凡，減了天下人七分罪，並且遍灑甘露，降福人間。同時派文曲星官下凡，暗助韓文玉考上狀元。
第二年，天下果然風調雨順，五谷豐登，人類過上了好日子，韓文玉也考上了狀元。從此，人類每逢過年守歲，到了亥時，總先要燒壹陣辣椒桿，希望能驅逐兇神免災。然後又燒沈香樹頭，希望善神降福人間。
?除夕的來歷之四：守歲熬年?
還有壹個傳說為“守歲熬年”。這也是人們最常聽說的壹個傳說，每到除夕之夜，太古時期，有壹種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，壹天換壹種口味，從磕頭蟲壹直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗壹次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。?
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的壹夜視為關口來煞，稱作“年關”，並且想出了壹整套過年關的辦法：每到這壹天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈竈，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裏吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有兇吉未蔔的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在壹起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這壹夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在壹起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。?
守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“壹夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把壹切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的壹年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
人們把“年”肆虐的這壹夜，視做關口來熬，為消磨時光，壹家人團聚交談，有祈求平安度過這壹夜的意思。時間長了後，除夕熬年守歲的習俗就形成了。
二、?除夕的習俗?
?除夕的習俗之壹：關著門吃年夜飯?
而在南方部分地區要關起門來吃年夜飯，這個也是壹個由來已久的習俗了，據說還是和八仙之壹的鐵拐李有關。
小時候聽爺爺說起過這樣壹個故事，說是在南方有很多地方吃年夜飯的時候，是要關起門的，等吃完了收拾好了碗筷之後，才可以把大門打開。而這也是有寓意的，爺爺說這個寓意著“閉門生財、開門大吉”。
爺爺還說，關起門來吃年夜飯，民間的傳說是為了哄騙鐵拐李。我們都知道鐵拐李是知名的神仙人物，其是八仙之壹。這個人雖然是壹個跛腳，但卻是壹個神仙，而玉皇大也給他安排了任務，讓他到了每年的最後壹天，就要去查看民情。於是每年的除夕夜的飯點，鐵拐李就會化身為乞丐，然後挨家挨戶去乞討。然後再把乞討來的東西逐壹展示給玉皇大帝看，這樣誰家窮，誰家富，就壹目了然了。而玉皇大帝也是很公平的，對於壹些富有人家，玉皇大帝會讓他們收到壹定的懲罰，比如遭遇災害，免得讓他們太富有了。而對於窮苦的人家，玉皇大帝則會大發慈悲，讓他們多發幾次財，避免太窮了。
後來這個事情在民間就傳開了，其中就有壹個很精明的商人，他想到了壹個方法，那就是在吃年夜飯的時候，就把大門關起來，並且家裏人也不大聲說話，等到吃完了、收拾幹凈再打開門。這個時候鐵拐李來了，已經吃得幹幹凈凈了，桌子上是啥都沒有。鐵拐李進來壹開，這家人太窮了，於是就大發慈悲了，讓這家多了幾次發財的機會。於是很多人知道了這個方法以後，紛紛學起來了，因此這個方法就傳開了，大家都逐壹學起來了，而關門吃年夜飯的習俗就這樣流傳了下來並壹直延續到了今天。
不過，農夫認為之所以在南方有關著門吃年夜飯的習俗，這主要是因為在除夕當天會做很多的飯菜，而在冬天的時候又天氣比較寒冷。如果把大門開著，這樣飯菜容易被北風吹涼了，這樣壹來會影響口感和美味，二來還對身體不好，容易引起肚子疼！
?除夕的習俗之二：貼年紅?
三十日家家戶戶“貼年紅”（年紅是春聯、門神、年畫、福字、橫批、窗花等的統稱，因這些是過年時貼的紅色喜慶元素，所以統稱為“年紅”）。貼年紅是中華傳統過年習俗，它反映了人民大眾的風俗和信仰，增添喜慶的節日氣氛，並寄予著人們對新年新生活的美好期盼。
貼春聯：根據《玉燭寶典》、《燕京歲時記》等文學作品記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。春聯的另壹來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，後漸漸發展為春聯。貼春聯也叫貼門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選壹幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。?
貼年畫：春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃墨重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是中國的壹種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩。
窗花與“福”字：在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於壹體。同時，壹些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
除夕是除舊布新、闔家團圓、祭祀祖先的日子，與清明節、七月半、重陽節同是中國民間傳統的祭祖大節。除夕，在國人心中是具有特殊意義的，這個年尾最重要的日子，漂泊再遠的遊子也是要趕著回家去和家人團聚，在除夕，辭舊歲，迎新春。