魏襄王十七年（公元前302年），邯鄲命吏大夫遷奴於九原，又命將軍大夫適子（嫡子）戍吏皆貂服。?《竹書紀年》
趙武靈王在趙國的改革，以頒布胡服令徹底揭開了序幕，正如上述引用所述，在趙武靈王的要求下，趙國上下臣民包括趙武靈王和嫡子都穿起了胡服。
而對於趙武靈王的?胡服騎射?，不少人也有個誤區，那就是認為就是簡單的學習胡人穿衣，然後練習騎馬僅此而已，其實並非如此，?胡服騎射?簡單的四個字後面，所包含的改革內容有很多。
我們先來說說胡服。
首先是帽子的變化。
《淮南子?主術訓》記載：趙武靈王貝帶雞而朝，趙國化之，這句話的意思是趙武靈王佩著貝帶、戴著砫砮冠上朝，整個趙國人都被他同化，說的明白些，就是趙武靈王學著胡人用野雞的羽毛進行裝飾王冠上，而後來被趙國人所效仿。
此外，趙武靈王效仿胡人在王冠前垂兩條貂尾，以示尊重，《漢書?輿服下》記載，胡廣說曰：趙武靈王效胡服，以金珰飾首，前插貂尾，為貴職，這種帽子特征在後來遊牧民族中依然很盛行。
其次是鞋子的變化。
趙武靈王?胡服?之前，中原人的鞋子壹般穿的都是?履?，這種鞋子在平地走路很實用，但是騎馬打仗則十分不適用，於是武靈王就仿照胡人的靴子，在趙國推行改履為靴。
正如《學齋占畢》記載曰：古時有履而無靴，故靴字不見於經，至武靈王作胡服，方變履為靴，起初趙武靈王推行的靴子是短靴，後來慢慢發展成為長靴，不過現在靴子似乎成為了女士們的專利，殊不知壹開始靴子在中原被推行，只是為了騎馬打仗的方便。
最後是士兵的上衣下衣的變化。
趙武靈王推廣胡服之前，士兵的穿著那都是全副武裝，外面所穿的鎧甲基本都是用銅或者鐵打造的重鎧甲，這在步兵的決鬥中那是有優勢的，但是面對胡人的騎兵，就成為了緩慢移動的?活靶子?，而且穿那麽重騎馬也非常不方便。
此外，即使能騎馬，馬也很吃力，根本跑不快，別說穿過險要的地形和胡人短兵相接了，估計還沒追上胡人，馬已經累得疲憊不堪了，正如《戰國策?趙策》記載趙武靈王所說：今重甲循兵，不可以逾險，於是武靈王就把士兵的重甲改為了輕甲，而下衣也效仿胡人穿上了雙腿分開的褲子。
趙武靈王在全國範圍內推行胡服，對於士兵來說，是為了適應騎馬和打仗的需要，對於王族大臣來說，是為了革除舊的觀念，以便讓底層士兵更好地接受這種改革，畢竟自以為站在文明頂端的中原人，卻向落後的胡人學習怎麽穿衣，這顯然是壹種?離經叛道?，不過慶幸地是，趙武靈王做到了。
我們再來說說騎射。
首先，招騎射。
上文我們曾提到牛贊在勸諫武靈王時曾說到?國有固籍，兵有常經?，其實這樣也說明了武靈王?騎射?之前趙國的兵制，那就是民眾按照固定不變的兵籍，到了年紀就要去服兵役，軍隊按照地區進行編制，這也是當時中原征召戰車兵和步兵的募兵方法。
但是騎兵並不是戰車兵和步兵，騎兵不僅要講究馬術好，而且馬上的搏殺技術也很重要，這樣壹來，原來的那種兵制很顯然難以組建壹支像樣的騎兵，所以武靈王提出了要?打破固籍?，不分地區，招募會騎馬射箭之人組建騎兵。
其次，收編胡兵。
《史記?趙世家》記載：代相趙固主胡，致其兵。主父（即趙武靈王）行新地，遂出代，西遇樓煩王於西河而致其兵，顏師古註曰：致，謂引而至也，這也就是說趙固曾在代地招募胡兵，而趙武靈王也收編了壹部分樓煩士兵。
趙武靈王吸收胡兵入編，其軍事意圖也相當明顯，那就是想要以胡制胡，擴大自己的騎兵隊伍的同時，亦能提高騎兵的實際作戰水平。
最後，配備胡馬。
冷兵器時代，騎兵對於戰馬的要求很高，善跑和有耐力則是最基本的，但是在當時中原的馬更像驢，和胡人養育的戰馬那是完全不能相提並論。
後來趙武靈王就把靠近胡人的代地和原陽作為訓練騎兵的基地，也是因為這兩地更靠近胡人，當然也更容易得到胡馬，當然在後來趙國的騎兵中，胡馬也是重要的組成部分，後來代馬就成為了北地所產的良馬的稱謂，正如曹植的詩，曰：仰彼朔風，用懷魏都，願騁代馬，倐忽北徂。
此外，根據《戰國策?趙策》記載的趙武靈王和牛贊的對話，我們還能得知，趙武靈王還把步兵改編為了騎兵，進行集中訓練，後來牛贊不付武靈王所托，成為了壹命可以獨當壹面的騎兵將領，關於牛贊的取得成績，我們後面還會提到，此處暫不細論。