舜帝為什麽叫重華？

舜帝，姓姚，傳說目有雙瞳而取名“重華”，號有虞氏，故稱虞舜。死後，禪位於禹。 傳說黃帝以後，先後出了三個很出名的部落聯盟首領，名叫堯（yao2）、舜（shun4）和禹（yu3）。他們原來都是壹個部落的首領，後來被推選為部落聯盟的首領。那時候，做部落聯盟首領的，有什麽大事，都要找各部落首領壹起商量。堯年紀大了，想找壹個繼承他職位的人。有壹次，他召集四方部落首領來商議。堯說出他的打算後，有個名叫放齊的說："妳的兒子丹朱是個開明的人，繼承妳的位子正合適。"堯嚴肅地說："不行，這小子品德不好，專愛跟人爭吵。"另壹個叫灌兜（huan dou）的說："管水利的***工，工作倒做得挺不錯。"堯搖搖頭說："***工能說會道，表面恭謹，心裏另是壹套。用這號人，我不放心。” 這次討論沒有結果，堯繼續物色他的繼承人。有壹次，他又把四方部落首領找來商量，要大家推薦。到會的壹致推薦舜。堯點點頭說："哦！我也聽到這個人挺好。妳們能不能把他的事跡詳細說說？" 大家便把舜的情況說開了：舜的父親是個糊塗透頂的人，人們叫他瞽叟（gu sou，就是瞎老頭的意思）。舜的生母早死了，後母很壞。後母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣壹個家庭裏，待他的父母、弟弟挺好。所有，大家認為舜是個德行好的人。 堯聽了挺高興，決定先把舜考察壹下。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜築了糧倉，分給他很多牛羊。那後母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟壹起用計，幾次三悉想暗害舜。 有壹回，瞽叟叫舜修補糧倉的頂。當舜用梯子爬上倉頂的時候，瞽叟就在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上壹見起火，想找梯子，梯子已經不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀壹樣跳下來。笠帽隨風飄蕩，舜輕輕地落在地上，壹點也沒受傷。 瞽叟和象並不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去後，瞽叟和象就在地面上把壹塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在裏面。沒想到舜下井後，在井邊掘了壹個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家裏，跟瞽叟說："這壹回哥哥準死了，這個妙計是我想出來的。現在我們可以把哥哥的財產分壹分了。"說完，他向舜住的屋子走去。哪知道，他壹進屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心裏暗暗吃驚，很不好意思地說："哎，我多麽想念妳呀！"舜也裝作若無其事，說："妳來得正好，我的事情多，正需要妳幫助我來料理呢。"以後，舜還是像過去壹樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。 堯聽了大家介紹的舜的事跡，又經過考察，認為舜確是個品德好又挺能幹的人，就把首領的位子讓給了舜。這種讓位，歷史上稱做"禪（shan）讓"。其實，在氏族公社時期，部落首領老了，用選舉的辦法推選新的首領，並不是什麽稀罕事兒。 舜接位後，也是又勤勞又儉樸，跟老百姓壹樣勞動，受到大家的信任。過了幾年，堯死了，舜還想把部落聯盟首領的位子讓給堯的兒子丹朱，也是大家都不贊成。舜才正式當上了首領。 舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化。《史記》所載："天下明德，皆自虞舜始"。 舜帝文化精神之魂可稱為“德為先，重教化”，舜文化是由野蠻走向文明的歷史轉折時期的中華文化。以農耕文化為內涵的炎帝文化，以政體文化為內涵的黃帝文化，以道德文化為內涵的舜文化，***同構成了中華文化三座裏程碑。 九疑山是舜文化的藏精之所。《史記》載："舜南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑"。在九疑這塊神奇而美麗之土地上，留下了舜帝眾多的為民服務的動人故事，留下了不少文人騷客仰遊九疑山的幽怨、懷念和美好的贊譽，壹代偉人毛澤東曾揮筆寫下了"九疑山上白雲飛，帝子乘風下翠微"的壯麗詩篇。 舜帝陵位於舜陵景區，是湖南省永州市寧遠縣九疑山風景區的目標人文景觀，是九疑山風景的目標人文景觀。是我國最古老的陵墓。 舜帝陵陵區由陵山（舜源峰）、舜陵廟、神道及陵園組成，占地600余畝。陵山舜源峰上小下大,呈覆鬥狀，海拔600余畝,氣勢恢宏。山北麓建有陵廟，陵廟坐南向北，規模宏大，占地24644平方米。分為前後兩重院落，五進建築。陵廟內建有莊嚴肅穆的山門、午門、拜殿、正殿、寢殿、廂房。陵廟外有長200米的神道。 舜陵是中國五大古帝陵之壹，是中國唯壹的舜帝陵墓，乃舜帝南巡崩於蒼梧之野而葬於九疑山。陵廟祭碑廓內保存的歷代祭碑36方，它們是珍貴的歷史文物，是歷史的見證。在古木參天的陵區內，陵廟建築上的石雕、楹聯、壁繪栩栩如生，令人流連忘返。附近有娥皇峰、女英峰、美大峰、梳子峰、舜峰（三分石）、簫韶峰、斑竹巖、舜池、舜溪皆與舜帝奏九韶之樂及二妃揮淚斑竹的傳說有關。